一個(gè)曾經(jīng)的留級(jí)生，讓無數(shù)學(xué)子的人生升級(jí);他從未留過洋，卻組建了一支跨國的船隊(duì)。
別說再也不相信雞湯了，看看俞敏洪的人生，你就該知道真正的“雞湯”是什么樣子的。
人生最大的幸福是什么?是成就感、榮譽(yù)感和幸福感。所以，如果一個(gè)人沒有幸福感，他的生命就不值一提。有能力把自己從生命的痛苦中拎出來很重要，我們這樣的人是有這樣的能力的。生命中遇到困難、困苦時(shí)，我們要能通過自己的心態(tài)、努力、陽光把自己拎出來。很多人自己拎不出來，最后就精神失常了。
而一個(gè)人要具備把自己拎出來的能力，從平庸走向優(yōu)秀，我覺得有幾個(gè)要素是特別重要的。
第一個(gè)要素是做人一定要謙卑。
謙虛、謙卑不等于低下，也不等于沒有決策能力。我最怕的就是做事狂妄、驕傲、不靠譜的那種人，沒有絲毫謙虛精神，總是自以為是的人。在新東方，高級(jí)管理干部中如果有自以為是的人，我會(huì)立刻產(chǎn)生不喜歡他的心理。你再有才華，再能干，都不行。除非你是一個(gè)獨(dú)立知識(shí)分子，那你可以狂妄。我允許獨(dú)立知識(shí)分子狂妄，而且北大那些狂妄的獨(dú)立知識(shí)分子、教授我還挺喜歡的。為什么呢?他是獨(dú)立思想者，可以狂妄。但你作為一個(gè)管理者，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，不能狂妄。
第二個(gè)要素是人格高尚。
人格要高尚，這我們都知道，但是你要過大家這個(gè)檻，大家想到你這個(gè)人的時(shí)候，認(rèn)為你這個(gè)人不具備危險(xiǎn)性，這就是一個(gè)檻。如果大家認(rèn)為你是背后喜歡琢磨事的、喜歡整人的，或者斤斤計(jì)較的，或者自私自利的人，這基本上說明你沒過這個(gè)檻。
第三個(gè)要素是生活可以貧窮，但一定要自強(qiáng)不息。
一個(gè)人的自強(qiáng)體現(xiàn)在什么地方?體現(xiàn)在對(duì)未來生活的一種向往上，而不是體現(xiàn)在具體目的上。因?yàn)橐粋€(gè)具體目的的達(dá)成可能不是自強(qiáng)，自強(qiáng)是一個(gè)絕對(duì)的褒義詞。
自強(qiáng)不一定有一個(gè)具體的目的，而是面向未來的時(shí)候，希望自己的生命不斷變得偉大和充實(shí)，這就是自強(qiáng)。所以，自強(qiáng)的人不一定要有具體的目標(biāo)。我覺得我在這方面還是做得挺不錯(cuò)的。我從很小的時(shí)候就想著自己的生命要不斷變得充實(shí)，變得有內(nèi)涵。所以，進(jìn)北大不是我的志向，做新東方也不是我的志向，但是因?yàn)槲矣心欠N感覺，就做成了。
我曾跟柳傳志聊天，他問我以后還想干什么。我想了一下，我的人生前面有了三個(gè)階段，18年成長，11年在北大求學(xué)和工作，做新東方做了25年，這是我人生到現(xiàn)在為止做的事情。往后是不是還有一件要做的事情呢?有。我這輩子肯定是離不開新東方了，但是我可以只做新東方的靈魂人物，新東方精神層面的人物。
我覺得我的生命現(xiàn)在在第四個(gè)階段，是讀書以及周游列國的階段。
我一直希望我的生命還有另外一個(gè)階段，就是像弘一法師一樣把一輩子當(dāng)兩輩子來過，但是估計(jì)我這輩子達(dá)不到了。弘一法師前半輩子滾滾紅塵，后半輩子是紅塵之上。但是估計(jì)我做不到，因?yàn)槲沂莻€(gè)好色、好食、好酒之徒，如果讓我遠(yuǎn)離這些，我的生命也沒有意義了。
周游列國，寫游記、讀書是可以的，我也不希望自己能達(dá)到弘一法師那樣的狀態(tài)，我覺得他是千年一出的圣人，跟我們這種普通老百姓(603883,股吧)沒有關(guān)系。但是，如果現(xiàn)在讓我在新東方做一些事務(wù)性的工作，最后就死在上面，我會(huì)覺得這輩子過得挺遺憾的。因?yàn)榈扔趧诶哿艘惠呑?，盡管有些生活感悟，但是沒有一段讓自己的生命更加寬闊的時(shí)間。
行走世界這樣的事情，我覺得也是一種自強(qiáng)。
生活貧窮與否不重要，我認(rèn)識(shí)的很多知識(shí)分子生活過得很清貧，但我覺得他們過著很好的生活，因?yàn)樗麄兊乃枷胴S富，不在乎現(xiàn)實(shí)生活的缺欠。
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