《集王羲之書(shū)金剛經(jīng)》是佛教的重要經(jīng)典，此經(jīng)前后六譯，各有異同，大和元年（八二七）又排纂刪綴，取名為《新集金鋼般若波羅蜜經(jīng)》，并有撰序，于大和四年奉定量上進(jìn)，文宗李昂敕令集五義之書(shū)，將此經(jīng)鐫刻上石，至大和六年春始告完成。
王羲之的行書(shū)平和簡(jiǎn)靜，遒麗天成，深受唐太宗李世民的酷愛(ài)，貞觀初年下詔出內(nèi)府金帛，廣為征集王羲之真跡，其后唐代諸帝亦都好王字，于是集字刻石之風(fēng)盛極一時(shí)，著名的有唐咸亨三年所刻的《懷仁集王右軍書(shū)三藏圣教序》、開(kāi)元九年所刻的《唐興福寺碑》，而《金剛經(jīng)》是繼此二刻的又一重要集王字石刻。
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典?！督饎偨?jīng)》于公元前994年間（約當(dāng)中國(guó)周穆王時(shí)期），成書(shū)于古印度。是如來(lái)世尊釋迦牟尼在世時(shí)與長(zhǎng)老須菩提等眾弟子的對(duì)話紀(jì)錄，由弟子阿儺所記載。
根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 ra?！督饎偨?jīng)》傳入中國(guó)后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個(gè)重要補(bǔ)充。其他譯本則流傳不廣?！督饎偨?jīng)》通篇討論的是空的智慧。一般認(rèn)為前半部說(shuō)眾生空，后半部說(shuō)法空。
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