疾病與治療
壹
藥物無法治療疾病，藥物只是幫助身體來治療疾病，是身體的本能在完成治療的工作。這一點(diǎn)非常重要，卻一直被誤解。
身體是有能量的，它起著生命的維系與修復(fù)功能，所以，生命才如此鮮活而生動(dòng)。我們現(xiàn)在稱之為能量的這個(gè)東西，古人稱之為“炁”。
有三個(gè)氣的寫法：氣——指大自然的空氣；氣——飲食產(chǎn)生的后天能量；炁——先天氣或者說是所有能量的濃縮與精華。氣，好比是條件或環(huán)境；氣，相當(dāng)于是原材料；炁，是原材料提煉、創(chuàng)造出來的精美產(chǎn)品，如同玫瑰花提煉出的精油。生命的維系與修復(fù)，就是炁的作用。
生命中的炁，古人又稱為“生機(jī)”，它是生命維系和修復(fù)使之成為它本來應(yīng)該成為的那個(gè)樣子的能力。比如，頭發(fā)、指甲剪了，它會(huì)再長(zhǎng)出來；疲倦了，通過休息、睡眠，就會(huì)恢復(fù)精力；身體劃傷了，它會(huì)自己愈合……即使是情緒的傷害，比如憤怒、悲傷，過幾天也會(huì)平靜過來。如果沒有炁的自我修復(fù)作用，憤怒會(huì)一直在那里，悲傷會(huì)一直在那里，但事實(shí)并不是這樣。
如果你一直保持悲傷，以致于傷感成了你的性格的一部分，那只能說明你生命的能量已經(jīng)非常虛弱了，它無力修復(fù)問題。你看一個(gè)孩子，哭泣之后，轉(zhuǎn)頭就會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的驚喜而喜笑顏開，他不會(huì)記仇，因?yàn)樗臑胚€非常充足，修復(fù)的能力非常強(qiáng)大，很快就能讓情緒消散于無形。但成人不同，他會(huì)耿耿于懷，只是因?yàn)樗淖晕倚迯?fù)能力已經(jīng)喪失，于是情緒被積累下來，然后再慢慢腐蝕生理。
當(dāng)人生病時(shí)，炁——生機(jī)就會(huì)努力修復(fù)它。
只是生命成長(zhǎng)的過程，也是衰敗與消耗的過程，生命越來越?jīng)]有足夠的能量來修復(fù)疾病，包括心理疾病，于是藥物就出現(xiàn)了。（當(dāng)然，很多正確的身體鍛煉，諸如瑜伽等也對(duì)氣的提升很有幫助。）
所以說，是藥物在幫助身體治療疾病。藥物并不能直接治療疾病，它必須通過身體的本能或能量來完成。
在實(shí)驗(yàn)室里，科學(xué)家觀察到某些病毒或細(xì)菌會(huì)在某些藥物的作用下直接被殺死，由此他們發(fā)展出了西醫(yī)的藥物治療。
但是，那不是治療，那是粗暴的破壞，而且只發(fā)生在實(shí)驗(yàn)室的試管中——一個(gè)病毒、細(xì)菌無處可逃的封閉空間。而在人體中，情況完全不同。
關(guān)于這一點(diǎn)，我們有三個(gè)方面需要理解：
一、當(dāng)某些藥物在殺死體內(nèi)的病毒、細(xì)菌、癌細(xì)胞的同時(shí)也在傷害身體的其他組織，而且這種傷害的范圍、程度與久遠(yuǎn)性尚無科學(xué)家去評(píng)估與量化。就如同當(dāng)農(nóng)藥、化肥在殺死農(nóng)作物的害蟲時(shí)，也對(duì)土壤、農(nóng)作物帶來了傷害一樣。這就是所謂的“殺敵一千，自損八百”。這種“負(fù)作用”，相信無論是醫(yī)生還是病人都是承認(rèn)的。而且，這還是在“正?！薄ⅰ罢_”的治療前提下，如果誤診、誤治一類，那就是完全的傷害了。不過，無論你相信不相信，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的誤治、誤診率已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)，超過了你想像的程度。
二、身體內(nèi)的病毒、細(xì)菌、癌細(xì)胞等，不是在單純的實(shí)驗(yàn)室的封閉試管中，而是在身體這個(gè)復(fù)雜的有機(jī)環(huán)境中，它會(huì)“逃跑”、轉(zhuǎn)移。想像一下，當(dāng)你在面臨危險(xiǎn)時(shí)，你會(huì)等在那里被殺死嗎？而且，一代病毒、細(xì)菌、癌細(xì)胞的殺死會(huì)導(dǎo)致二代、三代基因的轉(zhuǎn)變繼而成長(zhǎng)為更具抗藥性的“升級(jí)版”病毒、細(xì)菌、癌細(xì)胞。這一點(diǎn)也是科學(xué)家們所肯定的。
三、不斷升級(jí)版的病毒、細(xì)菌、癌細(xì)胞后面緊跟著疲憊不堪的升級(jí)版藥物的研發(fā)，醫(yī)療永遠(yuǎn)滯后于疾病這也是大眾有目共睹的事實(shí)。不斷推出的新藥是病人們追逐的“希望”，卻正是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療無能的嘲諷。
對(duì)于疾病及治療，中醫(yī)卻有著完全不同的看法。
治療疾病，完全不可能，也沒有必要將病毒、細(xì)菌、癌細(xì)胞殺死，畢竟作為生命的它們也需要存在。健康完全可以與病毒、細(xì)菌、癌細(xì)胞和諧共處而不被它們打擾。不能因?yàn)槔匣?、獅子會(huì)傷人，就把它們?nèi)繗⒌?，只要把它們關(guān)在動(dòng)物園的籠子里或者把它們安置在與人類生活區(qū)隔離的自然保護(hù)區(qū)就好了。
沒有病毒、細(xì)菌、癌細(xì)胞的身體只存在于醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室中那具泡在福爾馬林里的尸體。
所以，真正的治療應(yīng)該是從敵對(duì)轉(zhuǎn)向內(nèi)在的關(guān)注，應(yīng)該是加強(qiáng)生命的自我維護(hù)與修復(fù)能力，而不是“殺死”疾病。也就是說，真正的治療，在于培養(yǎng)我們的生機(jī)，把疾病排之于外，拒之于外，甚至化干戈為玉帛，化腐朽為神奇，“策反”其為有益于生命的部分。
正如面對(duì)布滿荊棘的旅程，你可以花費(fèi)很大的氣力去清除它們，但它們可能會(huì)重新長(zhǎng)出來，甚至?xí)陨?jí)版的方式長(zhǎng)得更難以清除。很可能你一生都在清除荊棘，其他任何事情都干不了。但是，你也可以穿上一雙普通的皮鞋，就完全可以輕松地到達(dá)你要去的地方，完全不必要花費(fèi)氣力在如何對(duì)付荊棘上。
這正是中醫(yī)見地的高明所在，特色所在。
但是，真正的問題已經(jīng)不在這些方面了，而在于我們已經(jīng)喪失了自我修復(fù)的根本能力。
貳
《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于健康有一個(gè)根本的法則：“正氣存在，邪不可干”——當(dāng)你的炁絕對(duì)充足的時(shí)候，機(jī)體本身就具足了防御與治療疾病的能力。古代的養(yǎng)生家們也說“意到氣到，氣到病除”——足夠的炁集中到病灶，疾病就能夠得以消除。唯有當(dāng)自身的炁不足時(shí)，才需要正確的藥物的幫助來進(jìn)行這項(xiàng)工作。
那么，炁、能量或者叫生機(jī)的這個(gè)東西，我們?nèi)绾文軌蛐蜗?、鮮活、具體的理解它呢？
“道自虛無生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽；陰陽和合成三體，三體重申萬物張?！边@是古人對(duì)生命內(nèi)在奧秘最精辟的概述。這里的“虛無”，指的是神，“一氣”便是炁。生命的一切活動(dòng)就是由神炁的作用而展開，一如太陽散發(fā)光輝，光輝溫暖、照耀萬物，神就如同太陽，光如同炁，“萬物”于身體而言，有如四肢百骸、五臟六腑以及頭腦意識(shí)等，是光的作用，炁的作用才使生命得以鮮活而生動(dòng)。
神，是神仙家、修煉家們追求的境界，在此略而不談。炁，卻是關(guān)乎生命的健康與活力，不得不探究。
炁，在生命中有二個(gè)基本功能，一是生理功能：溫煦生理，使五臟六腑、四肢百骸得以正常溫暖、柔軟及運(yùn)動(dòng)。二是精神功能：提供意識(shí)活動(dòng)的能源。就如同陽光有照明與溫煦二種作用一樣。
在生理方面，當(dāng)我們過食寒涼、生冷以及在寒冷的環(huán)境中時(shí)，炁就會(huì)被消耗掉。
而在精神方面的功能，最接近“炁”的通俗的理解，就是人的注意力，這是一種精神活動(dòng)，相近似的概念有“覺知”、“覺察”、“觀照”等等。
至于思考、聯(lián)想、分別、判斷等意識(shí)活動(dòng)以及憤怒、悲傷、嫉妒等各種情緒的活動(dòng)，只是注意力的分散與消耗而產(chǎn)生的作用現(xiàn)象，它們都是基于注意力的消耗而展開的。
當(dāng)你看一朵花的時(shí)候，是什么透過眼睛在看這朵花？是什么投注在眼前這朵花上？首先是注意力、覺知、覺察、觀照，繼而才產(chǎn)生“這是一朵紅色的玫瑰花”、“是我最喜愛的那個(gè)品種的玫瑰花”的分別、判斷。
當(dāng)你憤怒的時(shí)候，首先是你的注意力關(guān)注在某種反應(yīng)上，繼而它才會(huì)表現(xiàn)為憤怒。諸如此類，所有的活動(dòng)，生理的、心理的，都是注意力投注在其上，它才會(huì)顯現(xiàn)為某種了解，某種狀態(tài)。
了解了上述觀點(diǎn)，再反觀我們的生活，就可以清晰地看到，我們每天被多少思緒所纏繞，被多少事情分散及消耗注意力？
歸納一下，有以下幾點(diǎn)需要被領(lǐng)悟：
1、我們的生命是依靠炁來維系，疾病依靠炁得以修復(fù)、治療；
2、藥物是幫助炁來進(jìn)行修復(fù)或治療的輔助工具；
3、炁的表現(xiàn)就是注意力、覺知，繼而演繹出各種意識(shí)及情緒活動(dòng)。
4、各種意識(shí)、情緒活動(dòng)的展開會(huì)消耗注意力，也就是會(huì)消耗炁。
當(dāng)我們真正理解上述幾點(diǎn)，可能會(huì)生起深深的失落感或沮喪感：治療疾病這件事，越來越變?yōu)椴豢赡?。同進(jìn)，也會(huì)越來越理解西醫(yī)的“屠宰醫(yī)學(xué)”、“駝鳥醫(yī)學(xué)”為什么其道大行？
生活在這個(gè)時(shí)代，我們的注意力已經(jīng)被無數(shù)無聊、無謂的事情占據(jù)并消耗，根本沒有多余的能量用來進(jìn)行疾病的防御與治療。
相比較與中醫(yī)發(fā)展相匹配的古代人，現(xiàn)代人有太多的交際、應(yīng)酬、聚會(huì)、娛樂，手機(jī)、微信、電腦、電視占據(jù)了我們幾乎全部的空閑。我們簡(jiǎn)單設(shè)想一下，一個(gè)古代人，下班之后，沒有電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)、微信……坐在燭光之中，除了讀書、思考、靜默，就是安心睡覺。即使是朋友聚會(huì)，天天在昏暗的燭光之中空談，也會(huì)興趣索然。
中醫(yī)是為那種生活方式而設(shè)計(jì)的。
注意力的嚴(yán)重渙散與消耗，神昏氣濁已然成了每個(gè)人精神狀態(tài)的標(biāo)配。這是身處的這個(gè)時(shí)代最大的憂患，卻仍然沒有被我們警惕。每天有一萬件“重要的”事情分散、消耗著我們的注意力，卻沒有一個(gè)能夠幫助我們滋養(yǎng)、集中注意力的事情。
在這個(gè)時(shí)代，你越是一個(gè)眾人矚目的“成功人士”越意味著你是一個(gè)悲劇的人士，你將比一般人更善于消耗你的注意力，因?yàn)槟阌懈嗤庠诘氖虑橐中膽?yīng)對(duì)，你的注意力完全被占領(lǐng)、瓜分。
萬一你是一個(gè)不成功的人士，情況會(huì)更糟，你會(huì)因?yàn)楸容^而自卑、懷才不遇、憤世嫉俗，你會(huì)為了成功而焦慮、恐懼、緊張、壓抑。如此，你便成功地從內(nèi)在消耗了能量。
當(dāng)一個(gè)人的注意力被耗散，就喪失了情緒的自我控制能力，喪失了理智的能力、學(xué)習(xí)的能力、聆聽的能力、創(chuàng)造的能力、領(lǐng)悟的能力……你會(huì)變得遲鈍、慌張、易怒、擔(dān)憂、善變和迷茫。你完全沒有一點(diǎn)能量來關(guān)注健康，更遑論生命的意義與價(jià)值這么深刻的問題？
所以，爭(zhēng)論中醫(yī)好還是西醫(yī)好、藥材質(zhì)量的優(yōu)劣或經(jīng)方和時(shí)方的差異性都已經(jīng)沒有什么意義了，根本上，所有的工具已經(jīng)喪失了能夠輔助的對(duì)象——炁。
一個(gè)醫(yī)療體系的產(chǎn)生、興盛，必然有其因緣，我們的生活生活方式，我們的精神狀態(tài)，已然無法享受中醫(yī)那般的待遇，卻正好適合西醫(yī)“屠宰”的對(duì)待。
中醫(yī)的振興，不是觀念上的吶喊，不是流派上的傳承，也不是藥材質(zhì)量的保證，而是我們必須重新省思生活方式，重新認(rèn)知生命內(nèi)在運(yùn)作的奧秘，而關(guān)于這一點(diǎn)，卻有如孔子所說：“逝者如斯夫”，非常難！
結(jié)論
1、減少注意力的消耗，培養(yǎng)注意力的專注，就是培養(yǎng)生機(jī)，滋養(yǎng)元?dú)?，增加防御、治療疾病的本錢；
2、上述的工作是一項(xiàng)大的“工程”，需要一段時(shí)間專門的訓(xùn)練，幾乎不太可能普及，畢竟，人都是習(xí)慣性反應(yīng)的動(dòng)物，逆著習(xí)慣而行的人只能是少數(shù)人。所以，無論心靈上的覺醒或者疾病的治療、健康，永遠(yuǎn)只能是個(gè)人的事，少數(shù)人的事。
3、把振興中醫(yī)的吶喊，抨擊西醫(yī)流敝的熱情轉(zhuǎn)而潛心修復(fù)我們注意力的集中與強(qiáng)大是一個(gè)中醫(yī)“鐵粉”的當(dāng)務(wù)之急。
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