領(lǐng)導(dǎo)必須以身作則，體貼下屬的寒暑、饑飽、勞苦，與他們同甘共苦，才能激勵(lì)下屬頑強(qiáng)拼搏、患難與共、樂于奉獻(xiàn)。為此作為一名領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該是“禮將”“力將”“止欲將”。其中“禮將”是關(guān)鍵。所謂“禮將”，就是懂得在人格上、生活上與下屬平等相待、不要搞特殊。你只有特殊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，而沒有特殊的人的權(quán)利。做統(tǒng)帥領(lǐng)導(dǎo)的，不僅僅是管理下屬，使用下屬，更不是把下屬當(dāng)成手中的工具。下屬也是人，人就是人，你不能把它當(dāng)成工具，甚至比工具不如，因?yàn)樗鰹槿擞幸环N逆反的非工具性，以抵制自身被工具化的命運(yùn)。
人是感情的動(dòng)物，不僅要曉之以理，還要?jiǎng)又郧?。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，不僅應(yīng)該讓下屬知道工作的目的意義，還必須關(guān)心他們的生活，體貼他們的甘苦，尊重他們的人格，把它們當(dāng)成和自己一樣的人。這樣才能發(fā)揮他們的力量，使用他們的力量、智慧。使用人就是使用他們的力量、智慧，而這些智、力需要你用正確的方法去調(diào)動(dòng)，并且通過他們的主動(dòng)作用才能很好的發(fā)揮出來。所以說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)如果把下屬當(dāng)成工具，而不是當(dāng)成和自己一樣的人，就談不上會(huì)用人、就不能常打勝仗、出成績(jī)。
榜樣的力量是無窮的。公元前284年，燕昭王任命樂毅為上將軍，統(tǒng)帥六國(guó)聯(lián)軍攻齊。齊軍在濟(jì)西遭到慘敗，燕軍攻入齊國(guó)國(guó)都，齊湣王被殺，齊國(guó)七十余城悉數(shù)淪陷，僅存莒和即墨，齊國(guó)危在旦夕。
即墨是齊國(guó)較大的城池，地處富庶的膠東，靠山近海，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，有堅(jiān)固的的城池和足夠的人力。即墨被圍不久，守將戰(zhàn)死，軍民共推田單為帥。田單為挽救危局， 將自己的家兵和收容的殘兵7000余人，加以整頓擴(kuò)充。并親自帶頭構(gòu)筑城防工事，加強(qiáng)防務(wù)。和軍民同甘共苦，“坐則織簣，立則仗鍤”親自巡視城防：將族人、妻妾編入軍營(yíng)參加守城，盡散家里的糧食給士卒。由于田單以身作則，使即墨軍民群情振奮，斗志昂揚(yáng)，決心為保家衛(wèi)國(guó)奮戰(zhàn)到底。同時(shí)，田單為了除掉最難對(duì)付的對(duì)手樂毅，派人入燕進(jìn)行離間，宣稱樂毅緩攻即墨，實(shí)際是為了在齊國(guó)稱王。如果齊國(guó)換將，即墨指日可下。燕王本怨樂毅久攻即墨不下，果然中計(jì)，派騎劫取而代之。
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