2011-11-11
人們生活在一個(gè)五彩繽紛的世界中，自然界中的萬物在光的作用下，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的色彩，人們本能地觀察豐富的色彩。畫家能通過藝術(shù)手段把這些視覺現(xiàn)象表現(xiàn)在作品中，以重現(xiàn)大自然的風(fēng)貌。
噴繪玻璃藝術(shù)當(dāng)然也離不開自然色彩，從事這方面的人士美術(shù)基礎(chǔ)參差不齊，有少數(shù)人士是美術(shù)院校畢業(yè)后從事這一行，已有堅(jiān)實(shí)的色彩基礎(chǔ)，可能不需要再學(xué)習(xí)在本章中贅述的色彩方面的知識(shí)，但有相當(dāng)一部分人完全沒有經(jīng)過正規(guī)色彩方面的培訓(xùn)，也沒有這方面的素養(yǎng)。從一種職業(yè)角度上來講，針對(duì)那些愿意從事玻璃藝術(shù)加工業(yè)，并希望能有所作為，希望得到色彩方面更多知識(shí)的學(xué)者，如果本書講得太專業(yè)，過于深?yuàn)W，這些讀者可能會(huì)無從下手，不易明白。因此，有必要把一些基礎(chǔ)的色彩知識(shí)，用通俗易懂的方法，使初入行的人士能夠掌握，并在噴繪過程中加以運(yùn)用，逐步培訓(xùn)色彩的應(yīng)用技巧，以達(dá)到能夠完全勝任噴繪藝術(shù)玻璃行業(yè)的要求。固本章講的色彩知識(shí)，只是針對(duì)那些沒有色彩方面基礎(chǔ)的初學(xué)玻璃噴繪者參考學(xué)習(xí)。
一、怎樣觀察色彩
人們每天看到的各種色彩是怎樣形成的?比如：紅色的花朵、綠色的葉子、藍(lán)色的海洋、白色的云等。一般一個(gè)物體的色彩是由固有色、光源
色、環(huán)境色組成的(見圖3.1)，要想正確地認(rèn)識(shí)色彩的規(guī)律，必須有正確的觀察方法，分別從三個(gè)方面區(qū)分色彩，了解色彩的奧妙。
1．固有色
所謂固有色，只是在光的作用下而呈現(xiàn)出的顏色，這只是物體對(duì)于 各種色光的反射與吸收的不同而呈現(xiàn)出不同的色相，所以在繪畫時(shí)，不能用通常的固有色觀念去表現(xiàn)物象的色彩，必須較為客觀地去感受在特定光源下的色彩關(guān)系。作一種假設(shè)，自然界如果沒有陽光、燈光等光源，黑暗的世界根本沒有任何色彩了(見圖3-2)。
質(zhì)地堅(jiān)硬而表面光滑的物體，光源與環(huán)境對(duì)它的影響較強(qiáng)烈，固有色就較弱，質(zhì)地松軟而粗糙的物體，光源與環(huán)境色對(duì)它的影響較小，所以固有色比較明顯。
2．光源色
它是構(gòu)成物體基本色彩的決定因素，沒有光源，就看不見物體，更看不見光作用于物體所形成的固有色(見圖3-3)。自然界一切光與色的本源是太陽光，由于地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道是橢圓的，形成地球與太陽的距離時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，地球的自轉(zhuǎn)又使陽光形成直射和斜射的不同角度，加之地球表面多變的大氣層等因素，造成太陽光源的不斷變化。早晨太陽升起的時(shí)候，人們處于陽光的斜射中，陽光通過較長路程穿過大氣層。光波較短的青紫光被空氣分子與微粒所阻擋，穿透很少，絕大部分被散射到空中而呈現(xiàn)出藍(lán)色，光波較長的紅黃色光大部分能繞過空氣分子與微粒，與青紫光分離，穿過大氣層，使人們看到太陽光呈玫紅色，而早晨地面塵埃少，人們就覺得陽光分外清新明媚。如果空氣中的微粒比空氣分子及空中懸浮物更大，連光波較長的橙、黃色也難通過，只有紅光通過最多，便形成朝霞。
中午陽光直射，穿過大氣層的途徑短，光線強(qiáng)烈，有較多黃色穿透，紅光相對(duì)壓低，陽光便呈黃白色。
傍晚，陽光又呈斜射，紅黃色光增強(qiáng)，而近地面的塵埃增多，使光波最長的紅黃色更為顯著。
陰天，云層阻礙著光線中一切光的直接通過，經(jīng)無數(shù)次反射，才有部分微弱的陽光傳達(dá)到地面，這叫“天光”，天光是各光綜合而成的白光，但比晴天陽光弱。且光波較短的青紫色增加，水汽中大量懸浮雜質(zhì)，又增加了黃灰成分，故陰天天光色常呈冷青灰或黃灰色。
霧天的陽光偏暖而帶紅色，大霧天便與陰天相似，天光偏冷偏藍(lán)。
雨天，灰沙天與陰天相似，不過雨天更灰暗，灰沙天帶有沙粒反射的灰黃味。
月光則是白光反射，但遠(yuǎn)比日光微弱灰暗，帶有冷藍(lán)味。
燭光帶橙味：普通燈光、強(qiáng)光帶黃白；金屬絲白熱燈帶橙黃色；氯氣燈帶青綠；煤氣燈帶青白；其它有色燈，更明顯帶色光。
從以上所列諸光源來看，光源本身都帶有一定的色彩傾向，而且隨其強(qiáng)弱與角度不同而變化，這就給自然界與生活中的一切畫面，帶來了變
化無窮，甚至可以說世界上沒有兩種重復(fù)的色彩。
3．環(huán)境色
自然界的一切物體，各自有其固有色，又都受光源的作用，也都反射一部分色彩出來，映襯到鄰近的物體上，這種色彩的相互輝映，便是環(huán)境色(見圖3-4)。一般來說環(huán)境色對(duì)物體固有色的影響不如光源色大，但在特殊的時(shí)空條件下，也可占據(jù)物體固有色的主導(dǎo)地位，反映出它與周圍環(huán)境的關(guān)系。所以，光源色、固有色、環(huán)境色是構(gòu)成色彩世界的三大因素。它們之間的強(qiáng)弱，遠(yuǎn)近角度的更替變化，增添了色彩的神秘與難以捉摸的程度。但只要掌握了科學(xué)的色彩知識(shí)及正確繪畫的觀察方法，勤于實(shí)踐，也是不難掌握的。
二、色彩的分類與色彩關(guān)系
人們?nèi)庋鬯吹降纳适乔ё內(nèi)f化的、豐富多彩的。通常，以光譜的不同波長分辨出來的赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色相稱?；蛞岳L畫顏料原裝各色名相稱，這顯然是遠(yuǎn)為不足的，存在著有色無名現(xiàn)象。顏色經(jīng)再細(xì)分，可辨別達(dá)128～235色，除可分辨的不同色相外，由于彩度與明度的變化還可分辨多達(dá)4000色，若采用儀器測定，則可分辨200萬至800萬種色彩，要將這些色彩一一命名，當(dāng)然是不可能的，即便是各有各的名也難以準(zhǔn)確表現(xiàn)其色彩品質(zhì)。
1．色相
在彩色中，每一種顏色與其它顏色的不同表相(色彩)特征稱為色相(見圖3-5)，這種色相，如光譜中的赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫稱為色帶，環(huán)狀配列，稱為色相環(huán)(如圖)色相環(huán)上以赤、黃、青為系統(tǒng)顯示，色相的等向隔色差，可有六、八、十、十二或二十四等色相環(huán)之分，作為研究與識(shí)別生活中的物體由于受不同光源、色相、光的強(qiáng)弱，環(huán)境色的反射以及觀看的距離遠(yuǎn)近不同而產(chǎn)生各種變化的依據(jù)。
2．彩度(即純度、飽和度、色度)
彩度即顏色的純粹程度，一般用高、中、低來說明，彩度愈高，色彩就愈鮮艷強(qiáng)烈。在現(xiàn)代繪畫中，較多地用高純度的色彩來加強(qiáng)刺激與打
動(dòng)效果，在寫實(shí)繪畫中全用純度是較少的，總是混以白色降低彩度，提高明度或混入黑色降低明度和彩度，混入其它色以取得環(huán)境的協(xié)調(diào)借以表現(xiàn)光色與空間效果。
3．明度
明度是有彩色與無彩色都存在的亮與暗的差別，一般以高、較高、低、較低來區(qū)別，明度有時(shí)指顏色純正時(shí)的明亮度，有時(shí)指顏色在不同光
源下，不同距離或畫面某位置呈現(xiàn)的明暗效果，也可稱黑白灰效果。
三、色彩的調(diào)配
色彩的調(diào)配是表現(xiàn)色彩的重要技法之一，能觀察到色彩，但調(diào)不準(zhǔn)色彩，無異于未看準(zhǔn)色彩。
原色 在繪畫中紅、黃、藍(lán)被稱作三原色，因?yàn)槌咨酝?，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑等都可以由三原色調(diào)配出來，而三原色卻不
能由其它顏色調(diào)出來(見圖3-6)。
間色 間色是兩種原色調(diào)配在一起產(chǎn)生的新的顏色，例如：紅+黃=橙；黃+藍(lán)：綠；藍(lán)+紅=紫。間色只有三種(橙、綠、紫)，原色和間色是最純正的六種顏色(如圖3-7)。雨過天晴時(shí)出現(xiàn)的彩虹就是紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫六種顏色。
復(fù)色 復(fù)色又叫再問色，是由兩個(gè)間色和一個(gè)原色混合而成的。如橙+綠=黃灰色。調(diào)配出的顏色中含有三種顏色的成分，這些顏色即復(fù)色，三原色按不同的比例相混合可配制成不同的復(fù)色，如：土黃、咖啡色、橄欖綠等都屬于復(fù)色。
一種原色與含有另外兩種原色成分間色相混合，可調(diào)出各種間色，兩種間色相混合也可調(diào)復(fù)色，如：橙+紫=橙紫；橙+綠=橙綠；綠+紫=綠紫。
兩原色混合得到的橙、綠、紫，沒有現(xiàn)成的橙、綠、紫鮮艷，另外如寶石綠、玫瑰紅等一些較鮮艷的顏色也很難調(diào)出來，最好還是用現(xiàn)成的顏料。
由于在玻璃上的噴繪有著特殊的要求，灰色、不透明色盡量少用，否則會(huì)造成沉悶、骯臟、呆板的效果。一般來講，噴繪玻璃用原色和間色最多，很少會(huì)用上復(fù)色。即便用也是多次噴繪單色重疊的效果。
在玻璃涂料的調(diào)配混合中，常用的方法有以下幾種。
1．過渡法(漸變法)
這是噴繪過程常見的方法之一，其方法是把需要的單色涂料裝入料罐中，加入適量的稀釋劑，充分?jǐn)噭?，再不斷地用手指堵住噴嘴，扳?dòng)進(jìn)氣開關(guān)，造成強(qiáng)氣流回沖，使料罐的涂料充分混合，在噴繪時(shí)，由淺到重噴出形成單色過渡，這樣噴出來的效果明快、鮮艷、不灰不濁，漸變均勻細(xì)膩。
2．混合法
在噴繪玻璃藝術(shù)技法中常采用兩種混合法，即預(yù)先混合和臨時(shí)混合。
預(yù)先混合。如果在一幅或多幅相同圖案中需要的同一種混合色較多，可采用預(yù)先混合，其辦法是：找一個(gè)合適的容器，最好是白色塑料容器，先加入需要量大的其中一種涂料，再加另一種涂料，慢慢攪拌，同時(shí)添加適量的稀釋劑攪勻即可。如藍(lán)加黃為綠色，在調(diào)配綠色時(shí)，要先加黃色，然后分次少量加入藍(lán)色，直到滿意為止。如果先加藍(lán)色后加黃色，會(huì)越調(diào)越多，調(diào)色量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過使用量，造成浪費(fèi)。
臨時(shí)混合。如果一種顏色的需要量較少，可采用臨時(shí)混合法，即在噴槍料罐中混合。這是噴繪過程中常用的方法，其方法是：先把其中一種
色料加入到料罐中，而后加入適量的稀釋劑，攪勻后再用木筷或畫筆蘸另一色料滴入料罐中，攪勻后，試一下色相，如果達(dá)不到需要的色相就繼續(xù)再加，直到滿意為止。臨時(shí)混合法在噴繪玻璃中用得最多，要認(rèn)真體會(huì)，多加練習(xí)，才能熟能生巧。
需要強(qiáng)調(diào)的是，在調(diào)色時(shí)，所調(diào)出的色相一定要比畫中的顏色稍微強(qiáng)烈和偏重一些，等色干后明度稍減便恰到好處，要隨時(shí)注意多種顏色出
現(xiàn)的色彩關(guān)系，從而熟悉色彩的性能和鍛煉對(duì)色彩的感覺。
3．空中配色法
亦稱空間混合視覺混合，簡單說就是把不同的顏色并列在一起，在視覺上呈二次混合的間色。如藍(lán)色與黃色交織并列在一起，在一定距離上
就是綠色的調(diào)子?？梢圆捎脙砂褔姌?，兩種色同時(shí)噴繪，即所謂的空中配色技法，這種方法會(huì)出現(xiàn)特殊色相、色彩鮮亮的特點(diǎn)。這就要求噴繪者必須有很高的審美眼力以及左右手熟練的操作技巧。
4．重疊法
即利用玻璃涂料的透明性，以兩色相疊產(chǎn)生第三色相，并可多次重疊產(chǎn)生豐富的色彩，比如：需噴油綠色的葉子，可以同時(shí)備兩把或三把噴
槍，分別裝入藍(lán)綠色、黃綠色涂料，先在葉子根部、筋部深綠色的部位，噴上一些深色，再從口十尖開始用單色過渡去噴一些黃綠色，最后從葉子的根部開始噴上藍(lán)綠色。一個(gè)油綠鮮嫩的葉子就完成了。
5．手繪肌理噴繪法
首先必須了解肌理是個(gè)意象的概念。肌理：即材料表面的質(zhì)地、紋路、結(jié)構(gòu)以及在作畫過程中留下的筆觸和顏料的痕跡(有意識(shí)的、有規(guī)律
的)。而在玻璃上噴繪出的肌理，則必須事先根據(jù)畫面做好自己所需要的肌理，再在上面噴繪色彩。
大家都知道玻璃表面是光滑平面的，要想噴繪出肌理效果，則必須借助手繪了。其方法是用舊毛筆、排筆或麻團(tuán)等，先在噴過砂的玻璃表面用畫、點(diǎn)、印、劃等方法做出畫面所需要的肌理紋路，再在上面罩染一層所需的色彩，為了達(dá)到最佳效果，有時(shí)需多次反復(fù)幾次才能成功，這就要求噴繪者具有大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及很高的審美眼力了。
單講肌理美，它是畫面形式美的組成部分，同時(shí)它也具有獨(dú)立的審美價(jià)值，如：壓花玻璃中的木紋、布紋、水波紋等就是典型的肌理玻璃，在現(xiàn)實(shí)生活中被廣泛應(yīng)用。
以上這些在實(shí)踐中得到的所謂“技法”，只是給初學(xué)噴繪玻璃的愛好者起到“拋磚引玉”的作用，世界上真正的不變“技法”是不存在的，應(yīng)當(dāng)從中悟出：當(dāng)“技法”結(jié)束的時(shí)候，藝術(shù)才開始。
四、色彩的表現(xiàn)形式
1．寫實(shí)色彩(寫生色彩)
以自然色彩為依據(jù)，用客觀科學(xué)的觀察與分析方法以直觀色彩感受為主，真實(shí)表現(xiàn)在特定環(huán)境中物象的色彩是寫實(shí)繪畫的色彩，就叫寫實(shí)色彩，也是訓(xùn)練色彩造型的最好途徑。在噴繪玻璃中，具象的表現(xiàn)方法占有很大比例，如人物寫生、風(fēng)景寫生就需要參照大自然中的真物實(shí)景去描繪的，以求得生動(dòng)真實(shí)。
2．裝飾色彩
完全以裝飾的形式美為目的，畫家有更多的自由，憑借視覺與心理的要求對(duì)客觀物象的色彩取舍、夸張、概括處理，使色彩更鮮明、更理想，給人以更多、更強(qiáng)烈的新意與美感，用這種表現(xiàn)手法完成的色彩叫裝飾色彩。例如，一片葉子，若用具象色就要有濃淡虛實(shí)，使葉子更立體、真實(shí)、美觀，而裝飾色彩干脆就用同一種綠平涂即可，用概括的方法把葉子表現(xiàn)出來，從而顯得更鮮明突出，如設(shè)計(jì)企業(yè)標(biāo)志、廣告、商標(biāo)等大多采用裝飾色彩。
3．抽象色彩
在這里色彩是最內(nèi)在的本質(zhì)，而形象是從屬地位。色彩已脫離形象向自身價(jià)值轉(zhuǎn)化，基本可以說只剩下“無形象”純粹的色彩了。
抽象色彩不受寫生色彩的觀察方法及其規(guī)律的約束，它完全是由畫家以主觀意識(shí)和幻覺為基礎(chǔ)，經(jīng)過大膽夸張、抽象概括、高度提煉等手法
創(chuàng)作出來的色彩。抽象色彩以音樂的節(jié)奏韻律，舞蹈的旋轉(zhuǎn)動(dòng)勢，運(yùn)用色塊對(duì)比，色調(diào)規(guī)范、映襯、烘托，把內(nèi)在的情感顯現(xiàn)出來，如外國的彩色鑲嵌玻璃作品是大量運(yùn)用抽象色彩原理來創(chuàng)作的。
在這里講的寫實(shí)色彩與抽象色彩，有時(shí)為了畫面創(chuàng)作需要，兩者是相互結(jié)合應(yīng)用的，即抽象色彩中有具象色彩。在作品《春夏秋冬》中：河卵石是寫實(shí)色彩，按照光感色、環(huán)境色、固有色來完成的；而河岸上的大塊色相則完全是抽象化的裝飾色了。也就是說只要為了創(chuàng)作需求，兩者是沒有嚴(yán)格界限的。
4．意象色彩(理想色)
有句話：“畫家可以移山倒?！?。這就是說畫家可以依照自己的偏愛、喜好、情感需要，主觀地“改變”自然中的色彩。不受自然約束而非寫實(shí)色彩，只有意會(huì)的理想色，如“墨荷”、“綠馬”、“朱蘭”等。
完全超越自然的色彩是變格與升華，屬于畫家心里“第三世界”中的色彩，是色彩的最高境界。在這里提醒初學(xué)者，開始學(xué)習(xí)時(shí)理解了意象
色彩就可以了，等以后在自己的創(chuàng)作中會(huì)得到啟發(fā)的。
五、色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)
對(duì)于人的眼睛來說，色彩的色相、彩度、明度和冷暖只有通過相對(duì)的比較才能區(qū)別出來。
沒有對(duì)比色彩就顯得平淡，沒有對(duì)比就沒有矛盾，畫面就沒有感人之處。任何兩種以上的色彩，都是靠對(duì)比出來的，如紅綠對(duì)比，黃藍(lán)對(duì)比，黑白對(duì)比等。只要運(yùn)用好“對(duì)比”就會(huì)產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力?？梢赃@樣講，世界上的萬物色彩都是靠對(duì)比出來的(見圖3-8)。
1．色相對(duì)比
也就是說色彩的相貌對(duì)比，色彩的原始色對(duì)比。指原色與原色、間色與間色、原色與間色之間的對(duì)比等。運(yùn)用這種對(duì)比法特別要注意色彩之間的相關(guān)性、協(xié)調(diào)性，若用不好會(huì)出現(xiàn)主次色不分，色塊相互“搶眼”的現(xiàn)象。固色相對(duì)比往往與其他對(duì)比法結(jié)合運(yùn)用，如：在一幅作品中既有色相對(duì)比，又有明暗對(duì)比、冷暖對(duì)比等。
2．明暗對(duì)比(黑白灰)
色彩在最亮與最暗之間，存在一個(gè)無窮量級(jí)的連續(xù)色階。就像鋼琴的音階，是靠漸變、節(jié)奏、對(duì)比出來的。同時(shí)明暗對(duì)比又是色彩構(gòu)成的素描關(guān)系。色彩的明暗對(duì)比，正是敲開色彩世界神奇大門的金鑰匙，因?yàn)槊靼祵?duì)比產(chǎn)生了明調(diào)、暗調(diào)、鮮調(diào)、灰調(diào)的對(duì)比，明暗對(duì)比是色彩造型必須運(yùn)用的重要手段。
在此要了解色相的色性原理才能在實(shí)踐中得到，胸有成竹地運(yùn)用，達(dá)至創(chuàng)作目的。
3．補(bǔ)色對(duì)比
眼睛在看任何一種顏色時(shí)，都要求它周圍有相對(duì)的互補(bǔ)色，如果實(shí)地沒有這種補(bǔ)色，眼睛就會(huì)很快將它像幻影一樣產(chǎn)生出來，例如：在看一幅大紅對(duì)聯(lián)時(shí)，總覺得此時(shí)貼對(duì)聯(lián)的灰磚墻偏綠色，而再看其他磚墻又是灰色的。這是發(fā)生在眼睛中的生理現(xiàn)象。所以，在色彩布局中，補(bǔ)色對(duì)比的運(yùn)用是畫面的均衡與協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)，同日寸，因互相對(duì)比襯托的關(guān)系，可強(qiáng)化各自的鮮明度，須注意的是互補(bǔ)雙方要分主次，在面積、明度、彩度方面不能相等。就像常說的那樣“萬綠叢中一點(diǎn)紅”大面積的綠色成了背景，紅色雖小，卻因它而突出了主體，這種色彩處理方法，在現(xiàn)實(shí)生活中只要注意觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，而加以利用。例如：深秋的橙黃口十與藍(lán)天的對(duì)比，就是補(bǔ)色關(guān)系。
4．冷暖對(duì)比
不懂得色彩的冷暖，就等于不懂得色彩，可以講冷暖對(duì)比是整個(gè)色彩對(duì)比中的精華。因?yàn)槲矬w色彩的冷暖是隨著物體的受光與背光而變化的，如亮部為暖色，其暗部色彩就是它冷色傾向的變化，如果亮部光源為冷色，暗部則為帶補(bǔ)色傾向暖色。一幅畫色彩的構(gòu)成，也必須考慮到冷暖色的均衡對(duì)比，還須有主次，并形成調(diào)子，即冷色調(diào)與暖色調(diào)。
5．鮮灰對(duì)比
在一些作品中常常發(fā)現(xiàn)在一塊鮮亮的色塊周圍，有幾塊偏灰的色塊來作襯托，這樣才使人覺得鮮色更鮮亮，而灰色穩(wěn)重含蓄。在色彩的構(gòu)成
中，彩度對(duì)比是變化與協(xié)調(diào)的主要因素之一，構(gòu)圖中的主次，常用彩度的高低、鮮灰的對(duì)比來突出主題的。一般講，三原色較間色鮮亮，間色較復(fù)色鮮亮，掌握這一規(guī)律，在色彩構(gòu)圖中，鮮灰對(duì)比能起到突出主體、確立色彩空間的作用。
6．面積對(duì)比
在色彩對(duì)比中，除了色彩自身的強(qiáng)度和特殊環(huán)境的襯托之下，在畫面內(nèi)，面積的大小將使它成為主次。例如：大面積的稻田與小面積的農(nóng)夫
形成了對(duì)比。稻田是主題，而農(nóng)夫只是景中景了。
六、色彩的文化
色彩除了色相、色性等屬性外，還受到不同地域、不同民族、不同文化、不同信仰以及個(gè)人的情感、心理因素的影響。色彩會(huì)被特定環(huán)
境、特定歷史時(shí)期予以特殊的含義。這是人們附加在“色彩上”象征意義的色彩范疇。例如：紅色在交通領(lǐng)域被賦予警示、信號(hào)的意義，如果把“紅燈”改成其它色，那必然會(huì)引起交通混亂。同樣是紅色，在傳統(tǒng)的中國婚慶、開業(yè)大典中，被視為紅紅火火的吉祥色，這是中國漢文化的遺風(fēng)。而在巴比倫，紅色則是代表娼妓色，叛徒尤大也被畫成紅色的頭發(fā)，被視為妖魔。紅色是最初的顏色，紅色是人們最早命名的顏色。紅色受到男人和女人同等的青睞，象征愛情。血是紅色，代表正面的、生命的。同時(shí)紅色也象征人害羞、憤怒、激動(dòng)而臉紅等。因此紅色是正面與負(fù)面的各種激情的象征色(見圖3-9)。
一旦了解色彩的象征色，有助于今后在現(xiàn)實(shí)生活中更好地掌握人們對(duì)各種色彩的喜愛與禁忌，創(chuàng)作出現(xiàn)代人喜聞樂見的作品。下面略述部分
主要色彩的象征色屬性及寓意。
(1)粉紅色——典型的女性色彩。粉紅色不是強(qiáng)烈的色彩，它是軟化的紅色。它是由男性的紅色與女性的白色構(gòu)成的混合體。即紅色是高大、
強(qiáng)壯的，而粉紅色是弱小的、較嫩的、柔軟的和服從的。粉紅色很依賴于它周圍的色彩，如粉紅色與白色在一起顯得蒼白；和黑色在一起顯得較為鮮艷；和紅色在一起顯得紅一些：和黃色在一起顯得溫暖；和藍(lán)色在一起顯得冰涼。而與紫色組合顯得虛榮。與褐色相組合便失去柔弱的特征，變?yōu)橐环N舒適和安全色彩了(見圖3-10)。
(2)黃色——象征太陽、光明和黃金；黃色是成熟的色彩：金色的穗、金色的果實(shí)、金色的秋天；黃色象征高度的幸福，黃色寓意愛情所獲得的回報(bào)。黃色也是消極的象征色，代表排斥、自私、奢侈。猜忌是黃色的，吝嗇也是黃色的，黃色象征煩惱的意義為世界通用。黃色給人的感覺是酸味、苦味，有毒(味覺)。黃色有最佳的遠(yuǎn)距離效果，如在黑色底上寫黃字，色彩明暗對(duì)比達(dá)到了最大限度(視覺)。黃色比紅色更醒目，大多用黃色作危險(xiǎn)性標(biāo)志，如黃牌警告(見圖3-11)。
(3)綠色——混合色中最獨(dú)立的色。綠色是植物色，是生命的象征色。綠色又代表女性(陰)。大多數(shù)人都認(rèn)為希望是綠色，即“綠色世界”，“綠色食品”。而綠色又是毒藥的顏色，綠色讓人聯(lián)想到苦而澀的味道。同時(shí)綠色又能起到鎮(zhèn)定的效果，如：藥店藥的包裝多用綠色、淺綠色，給人的感覺是安全可靠。在干旱的地區(qū)民族中，綠色是人們向往的最高貴的顏色，因此，綠色是伊斯蘭教神圣的顏色(見圖3-12)。
(4)藍(lán)色——與其他顏色相比，藍(lán)色更受人歡迎。藍(lán)色象征著許多美好的東西：它代表好感、和諧、友好和友誼。“藍(lán)色之花”又是浪漫文學(xué)的化身。藍(lán)色是橙色的互補(bǔ)色，橙色是色譜中最暖的顏色，而藍(lán)色是最冷的顏色。固藍(lán)色代表遙遠(yuǎn)和寒冷，是一種有擴(kuò)展感的顏色。值得注意的是藍(lán)色忌諱用在餐廳里的墻面和餐桌上，因?yàn)閴Φ乃{(lán)色反射到顧客臉上會(huì)讓他們顯得蒼白而有病態(tài)，而映在飯菜上很容易敗壞人的胃口。用藍(lán)靛染的布料制成牛仔藍(lán)在全世界流行。在歐洲“藍(lán)色+白色”是天神力量的象征。圣母瑪麗亞穿的藍(lán)色披風(fēng)和中國貴州布依族女子穿的蠟染藍(lán)布衫、湘西苗家女子印染花布具有不同的審美價(jià)值。這就是藍(lán)色的魅力(見圖3-13)。
(5)紫色——在中國紫色象征權(quán)力、升官、貴氣(紫氣東來)。在西方國家紫色是神學(xué)的傳統(tǒng)色彩，神學(xué)家穿紫色長袍而法學(xué)家穿深紅色。紫色是代表混合情感的色彩。在現(xiàn)代紫色又是代表時(shí)尚的色彩，盡管紫色過于冒險(xiǎn)。因?yàn)樵谧匀恢兴俣嫣兀仙€成為象征女性新的色彩，是多愁善感、嫵媚、積極、典型女性特征的色彩。青春藝術(shù)一紫色沙龍一風(fēng)格化的色彩，紫羅蘭、紫色丁香也是畫家最喜歡畫的體裁。但是紫色也有不良印象，它與黑色組合時(shí)代表年老、過時(shí)，象征衰退、內(nèi)向、腐爛。(見圖3-14)。
(6)橙色——排在紅色后面構(gòu)成火的色彩之一。橙色代表興奮、欲望，給予人的感覺是明亮而溫暖。它是令精神和身體愉悅的理想的混合體。橙色是廣告中重要的色彩。盡管它時(shí)尚，卻有負(fù)面的作用，表現(xiàn)出令人不適的刺眼。同時(shí)橙色又是安全的色彩，如修路工人、街道清潔工、垃圾工的服裝都是橙色的，因?yàn)槌壬俗⒛科鸬奖Ｗo(hù)作用。在宗教中，橙色代表大徹大悟，象征佛教；儒家學(xué)說中橙色代表中國哲學(xué)的色彩，它的含義是變遷的色彩(見圖3-15)。
(7)褐色——讓人感覺有香味和增加食欲的色彩。如咖Ⅱ非、啤酒、巧克力、烹調(diào)好的菜肴、醬油色、烘烤過的面包等。盡管褐色是最暗的混合色，而作為一種空間色彩，室內(nèi)用褐色是溫暖的，不會(huì)顯得過熱。褐色用在女式服裝中，一直是人們極其喜愛的色彩。但是褐色也代表貪食和懶惰，象征邪惡、壞、過失。特別提到的是：褐色曾是納粹主義所有理想的化身，它是保守、男性、權(quán)力及殘忍的色彩。在古老的象征意義里它是大地母親的顏色(見圖3-16)。
關(guān)于黑色、白色、灰色、金色、銀色比較特殊，在此我們只作為協(xié)調(diào)色來運(yùn)用。有關(guān)這五個(gè)色的象征屬性及文化寓義在此不贅述。在兩塊不太協(xié)調(diào)色塊之間，加條黑線或金線會(huì)起到緩和、協(xié)調(diào)的裝飾美感。固以上這五色又不能劃為色系內(nèi)，只能在特殊環(huán)境中例外。我們了解了它們“五個(gè)色”的特性后，在實(shí)踐中能巧妙地應(yīng)用在畫里面，確實(shí)能達(dá)到意想不到的效果。如：彩色鑲嵌玻璃中大量用金線、黑線作裝飾邊，就是個(gè)很好的范例。
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