當(dāng)代“火神”盧崇漢在《業(yè)醫(yī)感悟》中談到：
我們?nèi)梭w生命有活動(dòng)，它始終存在著陽(yáng)主陰從的關(guān)系。就是在正常的生理狀態(tài)下，都是存在著陽(yáng)主陰從的關(guān)系。也就是在陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡的、陰平陽(yáng)秘的狀態(tài)也是以陽(yáng)為主導(dǎo)的陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡，以陽(yáng)為主導(dǎo)的陰平陽(yáng)秘。
為什么要重用溫陽(yáng)藥物，盧先生認(rèn)為人體“陽(yáng)主陰從”。那為什么陽(yáng)主陰從呢？
大約在5年前，我就認(rèn)識(shí)到人類普遍“陰盛陽(yáng)衰”，只不過那時(shí)沒有去接觸和深入醫(yī)理。關(guān)于“陰盛陽(yáng)衰”，這可以從兩方面觀察得到：
其一，人類白天活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了，夜生活豐富，入睡往往較遲。白天活動(dòng)為“陽(yáng)”，夜里休息為“陰”，白天活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)就使“陽(yáng)氣”的消耗增多。陽(yáng)生于陰，夜時(shí)休息時(shí)間減少，又使得“陽(yáng)”的生機(jī)削弱，源頭減少。火神派代表人物盧鑄之說到：
隨日月晝出夜入，晝作夜息，為養(yǎng)生治病之一大綱領(lǐng)。
實(shí)是至理名言也。
其二，從人類的飲食上看，最適合人類的是植物性食物，這個(gè)問題先不談，就植食而言，人類多食植物地上部分而棄食物地下部分。植物地上部分猶如白天，地下部分猶如黑夜。植物地上部分功能為“陰”向下和發(fā)散，植物地下部分功能為“陽(yáng)”向上和內(nèi)收。因此，從飲食上也可以看出人類的通病是“陰陽(yáng)失衡”，“陽(yáng)氣不足”。
因此，2006年，tuenhai一接觸“火神派”，就覺似曾相識(shí)。所以說中醫(yī)實(shí)際上是哲學(xué)。
火神派一般重用姜桂附。重用到何種程序，盧崇漢在《業(yè)醫(yī)感悟》中有一個(gè)統(tǒng)計(jì)：
我在臨床上用了一年的病例，這一年的病例一共涉及了，就是治療了2745人，一共接待了20013人次，一共開出了20076張?zhí)幏?。就一年的時(shí)間。那么在整個(gè)治療，在治療這兩千多人的病例里面，它涉及的病種有83個(gè)，就涉及了各科病種。在整個(gè)用藥，全年用了42味藥。整個(gè)的治療有效率在98%以上。那么這個(gè)98%，就是凡是在病歷上沒有復(fù)診的病人，都算無(wú)效。由于沒有復(fù)診就不能夠了解到是什么情況。包括感冒沒有復(fù)診，都不算有效。臨床治愈率在92%。那么這個(gè)臨床治愈率有什么標(biāo)準(zhǔn)？這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)第一個(gè)就是患者的自我臨床癥狀消除。再一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是通過西醫(yī)的化驗(yàn)檢測(cè)結(jié)果，最后化驗(yàn)檢測(cè)結(jié)果完全正常，這樣才算是治愈。
在20076張?zhí)幏嚼锩妫蒙?，一般都談到用姜桂附，用生姜的處方，這個(gè)生姜包括了干姜，煨姜，還包括了筠姜（就是湖北筠縣的一種姜），那么整個(gè)生姜，就是用姜的處方一共是20016張，也就是全年只有60張?zhí)幏經(jīng)]有用生姜。
用桂枝，包括了用肉桂，官桂，一共是19852張?zhí)幏?，這當(dāng)中還包括了桂枝、官桂同時(shí)使用，還包括了桂枝、肉桂同時(shí)使用。
在用量上，生姜的用量在30克到200克之間，干姜的用量在25克到90克之間。桂枝的用量15克到75克之間。肉桂或者官桂的用量在15克到30克之間。
制附片，制附片包括了天雄片，黃附片，黑附片，熟附塊，它都屬于制附片。一共用了19423張?zhí)幏?。在全年的處方里面，它占?6.8%。制附片的用量在60克到250克之間。
tuenhai注意到附子和干姜都是采根部作藥。這很有意思。附子和干姜都是溫藥，“溫”主“陽(yáng)”，根又主“上升和內(nèi)收”，“升”又主陽(yáng)。
更有意思的是，我們看“根”字，左木右艮，艮在八卦中為“山”，“山”字形上“升”象。
再看“附子”，我們知道“子”時(shí)一陽(yáng)生，"子"屬坎水，水屬陰，依附于子水的是什么？是坎中一點(diǎn)真陽(yáng)。
所以“附子”從字面上也可以理解為”坎中一點(diǎn)真陽(yáng)“。辛溫大熱的附子可以“壯腎陽(yáng)，能夠扶騰腎水，能夠使真陽(yáng)之氣旺盛”也就很好理解了。
“姜”字，為羊，女組成?！把颉蓖ā瓣?yáng)”，主升，“女”為陰，在下部表示坎水，意象為可以使坎水中的真陽(yáng)升騰。
事實(shí)上，tuenhai是想到就去做的人，在5年前就有食用植物根以補(bǔ)陽(yáng)的想法，并有實(shí)施，可惜那時(shí)因故中斷了?，F(xiàn)在接觸火神派醫(yī)理，更是一大佐證。昨天在論壇上讀到一個(gè)貼子，講傷寒論壇的“醫(yī)者佛”自己吃附子的經(jīng)歷：
我自己就嘗試過吃熟附子，用量從10克逐漸增加到100克。在45克以下，吃完會(huì)覺得全身發(fā)熱，此乃小劑量附子溫陽(yáng)，但尚不能固陽(yáng)之故。至45克以上，則反而不覺熱了。到目前我每天用熟附子90克，已連服20余劑，以前的頸椎病，腰腿痛，慢性胃炎等癥狀明顯好轉(zhuǎn)，精神爽利。甚至吃熱氣的食物都不上火了。此乃切身體會(huì)，決無(wú)虛言。
紙上得來(lái)終覺淺。于是決心從2006年2月20日起，給自己配藥，親自嘗藥，以此為學(xué)習(xí)中醫(yī)的開端。
冬季手足冷，晚上甚至后半夜才足部變暖，這是“陽(yáng)氣”不足，血行不暢的表現(xiàn)。
多年來(lái)一直舌肥大，有齒痕，略淡白。
盧崇漢在《業(yè)醫(yī)感悟》中談到：
因?yàn)轶w內(nèi)的氣血精津是流動(dòng)不息的，氣血充足，我們的舌，我們的苔，我們的脈就應(yīng)該很正常。舌體的變化就不可能很大，也不可能變大。如果水液、濁陰沒有能夠得到很好的化解，最容易潴留壅滯于舌表現(xiàn)出來(lái)，所以舌往往有齒痕。一旦舌有齒痕，更能夠判定它是水濕壅滯的一個(gè)鐵一的指征。舌苔的白滑，可以說，它是由于陽(yáng)虛，失于真陽(yáng)溫化的一個(gè)表現(xiàn)。舌苔的白膩，也可以說它是陽(yáng)虛寒濕阻滯于下焦的一個(gè)表現(xiàn)。舌苔的燥黃，就是白苔做底，面燥黃膩苔，往往提示這是由于素郁日久所導(dǎo)致的化熱，雖然化熱，它的本質(zhì)仍是陽(yáng)虛不足，這一點(diǎn)在臨證上，一定要有這個(gè)意識(shí)。脈沉，這很好分辨，是由于陽(yáng)虛所導(dǎo)致的。如果這幾者都存在，從舌，從苔，從脈，我們能夠判定它是陽(yáng)虛濕滯的病機(jī)，這樣完全能夠成立。
至于脈，還需要向業(yè)者請(qǐng)教，自己究竟屬何種脈象。
其他并無(wú)不適感覺。
接下來(lái)要給自己開方了：
黑附子30g（溫陽(yáng)壯腎）
炒白術(shù)20g （健脾土制水濕）
干姜10g （開宣肺氣，散手足之寒）
菟絲子3g
先開三帖，以后隨證加減。
