《紅樓夢(mèng)》第五回我認(rèn)為是最重要的一回，因?yàn)樵谶@一回里作者通過判詞和紅樓夢(mèng)曲將重要人物的結(jié)局給予了提示，因此第五回也是最值得探究的。在十二釵的判詞中寶釵和黛玉的并列排在第一。
話說賈寶玉在太虛幻境中被警幻仙子攜帶游玩，來至“薄命司”中隨意翻看。先看了“又副冊(cè)”，又看了“副冊(cè)”，然后再取來“正冊(cè)”翻看。只見頭上一頁便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶。又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞道是：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這幾句判詞后有兩句批語“寓意深遠(yuǎn)?！边€有一句“皆非生其地之意?！蔽乙詾榍耙痪洹霸⒁馍钸h(yuǎn)”倒沒錯(cuò)，后一句“皆非生其地之意”有些意外和唐突?！都t樓夢(mèng)》的批書人除脂硯齋和畸笏叟之外，另也有一些不知名的人的偽批，他們是何目的不知道，但很容易誤導(dǎo)讀者。譬如這一句，我就認(rèn)為很可能是偽批?！敖苑巧涞刂??！彪y道會(huì)有人以為判詞中在提示黛玉和寶釵的出生地嗎？誰會(huì)認(rèn)為林黛玉出生在樹林里，寶釵生在雪地里？這個(gè)批書人也太低估了讀者的判斷力了，讀者也不至于如此的弱智吧！我倒是認(rèn)為他并不是低估讀者，而是存心誤導(dǎo)讀者，因?yàn)樽x者也不相信判詞與出生之地有何關(guān)系，但卻很容易因?yàn)檫@一句走向了反面，以為既然不是出生地似乎就該是死之地了。所以很多人都會(huì)以為林黛玉是吊死在樹林里了，而薛寶釵是死在雪地里了。我以為這樣的理解一樣太膚淺太簡單，我更相信她們的判詞是“寓意深遠(yuǎn)”的。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋?！蔽覀兛梢韵胂髵煸诳菽旧系挠駧П伙L(fēng)吹時(shí)是何等的飄零，此一句應(yīng)該是暗示林黛玉飄零的人生。林黛玉的人生的確是飄零的，象一片樹葉從揚(yáng)州漂到京都的賈府。在賈府貌似安定了，其實(shí)安定的只是外在，她的內(nèi)心一直都沒有安全感，因?yàn)樗恢浪臍w宿在哪里。所以她才會(huì)在柳絮詞中嘆到“嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留?！痹凇对峄ㄔ~》里，林黛玉更是吟出了“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓。”的悲音，這不是矯情，也不是“為賦新詞強(qiáng)作愁”，而是她切身的感受，因?yàn)樗谫Z府是完全孤立的，沒有人能為她做主。如果賈母去世，那么她的命運(yùn)就掌握在了王夫人手里，而王夫人又不喜歡她，所以她才整日憂心忡忡。
“金簪雪里埋”也不是說寶釵死在雪地里，而是暗示薛寶釵的被埋沒被雪藏的命運(yùn)。薛寶釵本來是個(gè)有遠(yuǎn)大志向的女子，她的柳絮詞里有一句“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云?！钡枪糯硬幌蟋F(xiàn)代女子如此自由，要有所作為也得憑借男人的力量，所以她一開始是要入宮為史的，她想仿效古代的賢妃賢后們，憑借自己的智慧來影響和改造男人，進(jìn)而做一些對(duì)國家社會(huì)有益的事情，但可惜她哥哥毀了她的前程，導(dǎo)致選秀失敗。后來她母親和王夫人又想讓她嫁給賈寶玉，她因此便時(shí)時(shí)勸告寶玉上進(jìn)，誰知反而被寶玉疏遠(yuǎn)了。非但如此，黛玉死后，寶釵雖然嫁給了寶玉卻始終得不到寶玉的愛，并且最終被拋棄。賈寶玉出家以后，薛寶釵也心灰意冷、徹底絕望，因她早年已對(duì)禪道有所覺悟，這一番便大徹大悟，因此也便出家為尼，自絕于紅塵，也是徹底的被雪藏了。
所以，寶釵黛玉的判詞與出生或者死亡之地都沒有關(guān)系，只是暗示她們的命運(yùn)。林黛玉的命運(yùn)被定格為飄零二字，薛寶釵的命運(yùn)被定格為雪藏二字。
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