北京頤和園游記
文/01一線
2014年11月21日清晨，抬頭望著天空，想給北京留下一些印記，看見日出，大地被宇宙喚醒。今天我要陽(yáng)光和自然構(gòu)成影像譜成生命的一段樂(lè)章。
在北京西苑吃過(guò)早點(diǎn)，我們先從此地乘坐4號(hào)地鐵線經(jīng)4站在海淀黃莊下車，在那轉(zhuǎn)乘10號(hào)地鐵線經(jīng)6站在北土城下車，再轉(zhuǎn)乘8號(hào)地鐵線經(jīng)1站到達(dá)奧體中心，去參觀鳥巢和水立方。可是，不巧奧體中心封閉正在檢修，無(wú)奈提前沿路返回，穿過(guò)西苑去了頤和園。我們由北宮門站導(dǎo)入游園。這次游園的順序正好與我2006年11月中旬的那次相反，那年我從頤和園的正門東宮門進(jìn)園，從北宮門出園，由低處向高處行進(jìn)，此回是居高臨下，飽受山色湖光，有威風(fēng)凜凜之感。站在聞名遐邇的萬(wàn)壽山，我們可以看到頤和園的全部風(fēng)景，郁郁蔥蔥的樹叢掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。
前一次上頤和園，讓我了解到頤和園的建制。早在遼金時(shí)代，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時(shí)在今天的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽(yù)。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年至二十九年，也就是1749-1764年，就在原來(lái)的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱為昆明湖，改山叫做萬(wàn)壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一?？上У氖牵覈?guó)古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒(méi)能躲過(guò)入侵者的踐踏。1860年，這里被英法聯(lián)軍搶掠，四大部洲、蘇州銜和清漪園、等皆被侵略者野蠻焚毀。后來(lái)，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費(fèi)對(duì)這里進(jìn)行了重建，光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。可是在1900年的時(shí)候，頤和園又再次遭到了俄、英、法、德、意、日、美、奧八國(guó)聯(lián)軍的嚴(yán)重破壞。從此之后，對(duì)頤和園又開始進(jìn)行重修。因?yàn)樨?cái)力不足，后山長(zhǎng)期沒(méi)有得到修復(fù)。到了1912年，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過(guò)了兩年，這里曾作為他的私人財(cái)產(chǎn)一度開放，但是因?yàn)榻煌ú槐闫眱r(jià)昂貴等原因，沒(méi)什么人來(lái)。在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對(duì)外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過(guò)綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。
蘇州銜和四大部洲這組建筑，光緒年間，只在原地上修了一層香巖宗印之閣。其他仍是瓦礫一片。1980年以來(lái)，國(guó)家撥巨資對(duì)這組建筑進(jìn)行了徹底修整，基本上恢復(fù)了原貌?，F(xiàn)在看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達(dá)到了四分之三。
頤和園占地面積達(dá)293公頃，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點(diǎn)，可將頤和園景區(qū)大致分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個(gè)部分。
以仁壽殿為中心的行政區(qū)，是當(dāng)年慈禧太后和光緒皇帝坐朝聽政，會(huì)見外賓的地方。仁壽殿后是三座大型四合院：樂(lè)壽堂、玉瀾堂和宜蕓館，分別為慈禧、光緒和后妃們居住的地方。宜蕓館東側(cè)的德和園大戲樓是清朝三大戲樓之一。
頤和園自萬(wàn)壽山頂?shù)闹腔酆Ｏ蛳?，由佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構(gòu)成了一條層次分明的中軸線。山下是一條長(zhǎng)700多米的“長(zhǎng)廊”，長(zhǎng)廊枋梁上有彩畫8000至14000萬(wàn)多幅，號(hào)稱“世界第一廊”。長(zhǎng)廊之前是昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。
萬(wàn)壽山后山、后湖古木成林，有藏式寺廟，蘇州河古買賣街。后湖東端有仿無(wú)錫寄暢園而建的諧趣園，小巧玲瓏，被稱為“園中之園”。
頤和園整個(gè)園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術(shù)杰作。
北宮門附近的蘇州街又稱“買賣街”。蘇州街是后湖兩岸仿江南水鄉(xiāng)——蘇州而建的買賣街。清漪園時(shí)期岸上有各式店鋪，如玉器古玩店、綢緞店、點(diǎn)心鋪、茶樓、金銀首飾樓等。店鋪中的店員都是太監(jiān)、宮女妝扮?；实塾涡視r(shí)開始“營(yíng)業(yè)”。后湖岸邊的數(shù)十處店鋪1860年被列強(qiáng)焚毀。1986年重建。
萬(wàn)壽山是游覽區(qū)。后山的后湖位于頤和園最北部，建筑較少，林木蔥籠，山路曲折。有一組西藏建筑和江南水鄉(xiāng)特色的蘇州街。日臺(tái)，象征著日月環(huán)繞佛身。在萬(wàn)壽山后山中部，穿過(guò)松堂是后湖蘇州銜，北宮門長(zhǎng)橋上向南眺望，從下至上排列有序、金碧輝煌的建筑群體，這就是四大部洲：即佛教娑婆世界的四大部洲：東勝神洲（東毘提訶）、南贍部洲（南閻浮提、西牛賀洲（西瞿耶尼）和北俱蘆洲（北郁單越）。
這組漢藏式的建筑群，占地2萬(wàn)平方米，因山順勢(shì)，就地起閣。前有須彌靈境（現(xiàn)改為平臺(tái)），兩側(cè)有3米高的經(jīng)幢，后有寺廟群主體建筑香巖宗印之閣。在它四周有象徵佛教世界的四大部洲－東勝身洲、西牛貨洲、南贍部洲、北俱盧洲。還有用不同形式的塔臺(tái)修建成的八小部洲。在閣的東南、西南、東北、西北還有代表佛經(jīng)“四智”的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。有人說(shuō)這四座塔構(gòu)成世界上的地、火、水、風(fēng)四種成素。也有人說(shuō)象徵四大天王。塔上有十三層環(huán)狀“相輪”，表示佛經(jīng)“十三天”。塔型別致，造型端莊美觀。四大部洲和八小部洲中間有兩個(gè)凹凸不平的臺(tái)殿，一個(gè)代表月臺(tái)，一個(gè)代表日臺(tái)，象徵著日月環(huán)繞佛身。
沿山而下，漫步林中大道，感覺(jué)空氣特別清新。這一帶的景點(diǎn)主要有畫中游、聽鸝館和寶云閣。
畫中游是萬(wàn)壽山西部一組景點(diǎn)建筑。它依山而建，正面有一座兩層的樓閣，左右各有一樓，名“愛山”、“借秋”。閣后立有一座石牌坊，牌坊后邊的是“澄暉閣”。建筑之間有爬山廊。由于地處半山腰，樓、閣、廊分別建在不同的等高線上，青山翠柏中簇?fù)碇唤M由紅、黃、藍(lán)、綠琉璃瓦覆蓋著的建筑群體。
聽鸝館原是乾隆皇帝為其母所建，內(nèi)有兩層的戲臺(tái)，因古人常借黃鸝鳥的叫聲比喻音樂(lè)的優(yōu)美動(dòng)聽，故名之為“聽鸝館”。在德和園大戲樓建成前，慈禧經(jīng)常在這里看戲，宴飲。咸豐十年（1860年）遭英法聯(lián)軍焚毀，光緒時(shí)改建。聽鸝館飯莊是著名的宮廷菜系飯莊。
寶云閣銅亭是中國(guó)目前尚存的工藝最精致、體量最大的銅鑄品之一。建在佛香閣西側(cè)的五方閣院中一座高4米的漢白玉石座上始建于乾隆年間，高7.5米，重207噸。四面有菱花扇。雖為銅制，但完全按照木構(gòu)架結(jié)構(gòu)而做。東、南、西三面有門，門為四扇格扇門，北面是八扇格扇窗。門窗格扇均有菱花格扇心，簾架上部也有格扇心，所有格扇心均為內(nèi)外二層。諧趣園在萬(wàn)壽山東麓，是一個(gè)獨(dú)立成區(qū)、具有南方園林風(fēng)格的園中之園。清漪園時(shí)名叫惠山園”，是仿無(wú)錫惠山寄暢園而建。嘉慶十六年（1811年）重修后，取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”和乾隆皇帝的詩(shī)句“一亭一徑，足諧奇趣”的意思，改名為“諧趣園”。園內(nèi)共有亭、臺(tái)、堂、榭十三處，并用百間游廊和五座形式不同的橋相溝通。園內(nèi)東南角有一石橋，橋頭石坊上有乾隆題寫的“知魚橋”三字額，是引用了莊子和惠子在“秋水濠上”的爭(zhēng)論而來(lái)的。
萬(wàn)壽山下是碧波蕩漾的昆明湖。這片湖靜得像一面鏡子，只有當(dāng)游船從這里經(jīng)過(guò)，才能聽到船上游人們的歡歌笑語(yǔ)。
順下而下，我們首先來(lái)到清晏舫。清晏舫俗稱石舫，在長(zhǎng)廊西端湖邊，是一條大石船，寓“海清河晏”之意，是頤和園唯一帶有西洋風(fēng)格的建筑。它的前身是明朝圓靜寺的放生臺(tái)。乾隆修清漪園時(shí)，改臺(tái)為船，更名為“石舫”。石舫長(zhǎng)36米，船用大理石雕刻堆砌而成。船身上建有兩層船樓，船底花磚鋪地，窗戶為彩色玻璃，頂部磚雕裝飾。下雨時(shí)，落在船頂?shù)挠晁ㄟ^(guò)四角的空心柱子，由船身的四個(gè)龍頭口排入湖中。順清晏舫渡船碼頭，我們來(lái)到了著名的長(zhǎng)廊。這條連接萬(wàn)壽山與昆明湖的長(zhǎng)廊。它西起石丈亭，東止邀月門，全長(zhǎng)728米，共273間。
長(zhǎng)廊的地基隨著萬(wàn)壽山地勢(shì)高低而起伏，廊身的走向以昆明湖北岸的彎曲而變化。在地勢(shì)高低和變向的連接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計(jì)十分的巧妙。長(zhǎng)廊是我國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也有畫廊之稱。廊中每間的橫檻上彩繪了1.4萬(wàn)多幅五彩圖畫，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長(zhǎng)廊時(shí)，命人到杭州臨摹回來(lái)畫上的。人物畫多采用了我國(guó)古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等等，彩繪的內(nèi)容時(shí)間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說(shuō)的上是我國(guó)文化史的一個(gè)縮影，被稱為“世界第一廊”。在1900年的時(shí)候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評(píng)為全球畫廊之冠。
從長(zhǎng)廊中間往后山看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，這就是古香古色的佛香閣。
走出了長(zhǎng)廊，我們就來(lái)到了以排云點(diǎn)為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬(wàn)壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬(wàn)壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹腔酆＃植加信旁崎T、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。
排云殿建在乾隆年間大報(bào)恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過(guò)生日時(shí)接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩(shī)人郭璞：“神仙排云出，但見金銀臺(tái)”的詩(shī)句。
在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用臺(tái)灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時(shí)候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時(shí)地位之高。其中，“蕃厘經(jīng)緯”的匾額是幸福無(wú)邊的意思。《漢書·禮樂(lè)志》:“惟泰元尊,媼神蕃厘,經(jīng)緯天地,作成四時(shí)?！薄督检敫琛肺┨┰洠骸拔┨┰?，媼神蕃釐。經(jīng)緯天地，作成四時(shí)。精建日月，星辰度理。陰陽(yáng)五行，周而復(fù)始。云風(fēng)靁電，降甘露雨。百姓蕃滋，咸循厥緒。繼統(tǒng)共勤，順皇之德。鸞路龍鱗，罔不肸飾。嘉籩列陳，庶幾宴享。滅除兇災(zāi)，烈騰八荒。鐘鼓竽笙，云舞翔翔。招搖靈旗，九夷賓將?！?/span>
佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報(bào)恩延壽寺的一部分。佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時(shí)候重建，耗費(fèi)了銀兩78萬(wàn)多兩，是頤和園當(dāng)中花費(fèi)最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來(lái)在這里供奉有5米多高的金身佛香。智慧海在外壽山的最高處，建于乾隆年間，名稱來(lái)自《無(wú)量壽經(jīng)》中“如來(lái)智慧海，身府無(wú)崖底?！币馑际侨鐏?lái)佛智慧如海，佛法無(wú)邊。這里是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無(wú)梁殿，原來(lái)供奉有無(wú)量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，雖然在1860年英法聯(lián)軍入侵的時(shí)候殿堂沒(méi)有被燒毀，但是這些佛像卻遭到了破壞。
順著長(zhǎng)廊，我們從邀月門進(jìn)入樂(lè)壽堂。樂(lè)壽是出自《論語(yǔ)》中“智者樂(lè)，仁者壽”，意思是說(shuō)，這里就是仁者智者居住的地方。樂(lè)壽堂在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。
通過(guò)了水木自親，也就是樂(lè)壽堂的正門，我們也就進(jìn)入了庭院。可以看到在庭院中陳設(shè)樂(lè)很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。中間的這塊太湖石，因?yàn)樾螤钕耢`芝，所以叫做“青芝岫”。其實(shí)它還有個(gè)名字叫做敗家石，這是因?yàn)樵诿鞒袀€(gè)人非常喜歡石頭的人叫米萬(wàn)鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因?yàn)榉N種不利因素，推托說(shuō)耗盡財(cái)力，將它丟在了路邊，后來(lái)，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運(yùn)到樂(lè)壽堂。在樂(lè)壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來(lái)焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來(lái)盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1903年從德國(guó)進(jìn)口的，它是我國(guó)早期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺(tái)面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺(tái)樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。
樂(lè)壽堂的西跨院叫揚(yáng)仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。
出了樂(lè)壽堂，我們就來(lái)到了宜蕓館。宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。
在宜蕓館的南邊就是玉瀾堂。玉瀾堂是一組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院。院名出自晉代詩(shī)人陸機(jī)：“玉泉涌微瀾”的詩(shī)句，這里就是光緒皇帝來(lái)頤和園是居住的地方。既然說(shuō)到了這里，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺(jué)羅·載湉(tian)就是清朝的第九個(gè)皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突。1898年，維新派代表人物康有為，梁?jiǎn)⒊?，譚嗣同等人通過(guò)光緒皇帝實(shí)行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運(yùn)動(dòng)只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺(tái)島上，每年慈禧來(lái)到頤和園，他也必須一同前來(lái)，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動(dòng)，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時(shí)的玉瀾堂好像一個(gè)與世隔絕的地方，不過(guò)到了現(xiàn)在，原來(lái)的磚墻已經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來(lái)的樣子，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時(shí)候制作的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國(guó)山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠(yuǎn)景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強(qiáng)。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。
從玉瀾門出來(lái)，前面是雄偉的仁壽殿。這里便是頤和園的政治活動(dòng)區(qū)。南側(cè)對(duì)稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來(lái)到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長(zhǎng)壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對(duì)龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動(dòng)中是用來(lái)點(diǎn)香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍?jiān)趦蓚?cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無(wú)關(guān)系，突出了鳳的地位。
其實(shí)在乾隆年間的時(shí)候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時(shí)候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語(yǔ)中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長(zhǎng)壽?，F(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個(gè)不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說(shuō)中異獸，實(shí)際用處其實(shí)就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫的壽字，因?yàn)轵鹋c福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺(tái)屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個(gè)乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。
穿過(guò)仁壽殿我們就來(lái)到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場(chǎng)所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會(huì)心地平和，達(dá)到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺(tái)寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺(tái)，祿臺(tái)和壽臺(tái)。在壽臺(tái)地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時(shí)，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺(tái)上天入地，壽臺(tái)下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時(shí)的扮戲樓。
在戲臺(tái)的對(duì)面，是頤樂(lè)殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時(shí)帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時(shí)用的，鳳為百鳥之王，把這個(gè)屏風(fēng)放在頤樂(lè)殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。
出仁壽門往南面是文昌閣。文昌院位于文昌閣之東，文昌院博物館是中國(guó)古典園林中規(guī)模最大、品級(jí)最高的文物陳列館。文昌閣在頤和國(guó)昆明湖東堤北端。原是一座城關(guān)，為清漪園的園門之移動(dòng)圖片一。建于清乾隆十五年（1750年），現(xiàn)存城樓為光緒時(shí)（1875-1908）重建。城頭四隅角廊平面呈"人"字形，中間為三層樓閣。中層供奉文昌帝君銅鑄像及仙童塑像，旁有銅騾一個(gè)。
東宮門在頤和園最東邊，也是頤和園的正門。六扇朱紅色大門上嵌著整齊的黃色門釘，中間檐下掛著九龍金字大匾，上書“頤和園”三個(gè)大字，為光緒皇帝御筆親題，頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。門前御道丹陛上的云龍石雕刻著二龍戲珠，為乾隆年代所刻，是從圓明園廢墟（安佑宮）上移來(lái)的，它是皇帝尊嚴(yán)的象征。東宮門當(dāng)年只供清朝帝后出入。在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊，山清水秀，包羅萬(wàn)象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。
在我國(guó)古代，有首詩(shī)曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。我們?cè)谟斡[仁壽殿后的假山中，便能體會(huì)其中的含義。這里運(yùn)用了我國(guó)造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這里好像已經(jīng)沒(méi)有路可以走了，可是隨著不斷的前進(jìn)，豁然開朗，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。
昆明湖原來(lái)是一個(gè)由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒(méi)有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時(shí)候，將這里進(jìn)行了改造，形成了今天的湖泊。據(jù)說(shuō)距今2000多年的西漢時(shí)期，云南滇池有個(gè)小國(guó)叫做昆明國(guó)，漢武帝為征伐那里，在首都長(zhǎng)安開鑿了一個(gè)仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個(gè)典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來(lái)。而當(dāng)時(shí)改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原來(lái)的小土丘增高和擴(kuò)展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時(shí)候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報(bào)恩延壽寺，并將翁山賜名萬(wàn)壽山，取意長(zhǎng)壽。在不遠(yuǎn)處有一個(gè)小島上種的全都是桃柳，上邊有一個(gè)亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來(lái)到的時(shí)候，這里就是頤和園中最早報(bào)春的地方。
昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑。昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長(zhǎng)堤──西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個(gè)大小不等的水域，每個(gè)水域各有一個(gè)湖心島。這三個(gè)島在湖面上成鼎足而峙的布列，象征著中國(guó)古老傳說(shuō)中的東海三神山──蓬萊、方丈、瀛洲。西堤以及堤上的六座橋是有意識(shí)地摹仿杭州西湖的蘇堤和“蘇堤六橋”。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開闊，園外數(shù)里的玉泉山秀麗山形和山頂?shù)挠穹逅芭抨Y而來(lái)，被收攝作為園景的組成部分。從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內(nèi)湖山渾然一體，這是中國(guó)園林中運(yùn)用借景手法的杰出范例。湖區(qū)建筑主要集中在三個(gè)島上。
在頤和園昆明湖東岸有一個(gè)被喻為牛郎化身的鎮(zhèn)水銅牛，在西岸有一處被喻為織女化身的耕織圖，它們隔著昆明湖遙遙相望，這兩個(gè)景觀的來(lái)歷也緣于牛郎織女的故事。
清乾隆十五年（1750年），初建清漪園（頤和園的前身）時(shí)，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并傳下御旨，要把御園修成“天上人間”，那佛香閣要建得雄偉華麗，象征著天宮里的凌霄殿，昆明湖要寬闊，好比天河，并在湖（河）的東西兩側(cè)修了一個(gè)銅牛和一個(gè)耕織圖。銅牛的身子朝東，頭朝西，正好對(duì)著織女圖，這樣一來(lái)就更像天河了，天上有織女（耕織圖），地上有牛郎（銅牛），遙遙相望。
1860年英法聯(lián)軍焚毀“三山五園”，頤和園里的耕織圖也遭到毀滅性破壞，只留下乾隆皇帝御題的“耕織圖”石碑。解放后耕織圖被劃出了頤和園大墻之外，成為生產(chǎn)與生活混雜的大雜院。1998年底才被頤和園收回，并逐步按照原貌恢復(fù)建設(shè)，突出了“耕”與“織”的景題寓意。
在東面新建的宮門附近昆明湖東堤和南湖島之間有一座美麗的石橋。這座石橋有17個(gè)橋洞，叫十七孔橋。十七孔橋用以連接堤島，為園中最大石橋。石橋?qū)?/span>8米，長(zhǎng)150米，由17個(gè)橋洞組成。石橋兩邊欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著500多只姿態(tài)不一的活靈活現(xiàn)的小獅子。
這座在歷史上為帝王建造的古典園林，現(xiàn)已成為中國(guó)最著名的旅游參觀熱點(diǎn)之一，每年接待游客數(shù)百萬(wàn)人。1986年，頤和園被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
下午4：30，我們基本游歷了頤和園?；氐劫e館，我立即記錄了今天度過(guò)這一美好的時(shí)光。
作者聲明：
請(qǐng)尊重作者原創(chuàng)！圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)和自拍。
作者簡(jiǎn)介：羅余作，男，漢族，1965年11月出生，江西吉安永和人，中共黨員，高級(jí)工程師，網(wǎng)絡(luò)與信息管理師，吉安市制造業(yè)信息化指導(dǎo)專家，中國(guó)知名專家學(xué)者。1982年考入江西工業(yè)大學(xué)（今南昌大學(xué)）學(xué)習(xí)。1986年8月參加工作，長(zhǎng)期從事設(shè)備技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)和企業(yè)管理實(shí)踐?，F(xiàn)任某央企信息部門主任。
職場(chǎng)上主要擅長(zhǎng)機(jī)械自動(dòng)化、電子信息化、管理標(biāo)準(zhǔn)化和企業(yè)文化等專業(yè)領(lǐng)域的探索與實(shí)踐，有十多項(xiàng)科技和創(chuàng)新成果、技術(shù)改造項(xiàng)目成果、技術(shù)改正重大成果榮獲省部級(jí)和市級(jí)表彰，主要作品有專業(yè)論著、科技論文、講義（課件）、調(diào)研（技術(shù)）報(bào)告、案例、QC成果、科技創(chuàng)新成果。在國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊、交流會(huì)議和網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表論文50余篇。
業(yè)余愛好旅游、體育、寫作、攝影。主要作品有文學(xué)雜文、小說(shuō)、評(píng)論、散文、游記、詩(shī)詞、格言（語(yǔ)錄）、評(píng)論、新聞及攝影。在報(bào)刊媒體發(fā)表新文學(xué)作品300余篇。在《中國(guó)作家文庫(kù)》等各類書籍、報(bào)刊和文學(xué)網(wǎng)發(fā)表作品500余篇。其中50多篇作品應(yīng)邀參賽獲獎(jiǎng)，曾榮獲“中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派作家”、“中國(guó)詩(shī)詞家”和“當(dāng)代百?gòu)?qiáng)才子”等榮譽(yù)的稱號(hào)。個(gè)人辭條已編入《走進(jìn)大家》、《中國(guó)知名專家學(xué)者辭典》、《世界優(yōu)秀專家人才名典》、《百度百科》、《世界名人錄》等大型文獻(xiàn)。目前參與全國(guó)科監(jiān)委行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略委員會(huì)、全國(guó)品牌委行業(yè)調(diào)查委員會(huì)、全國(guó)高科技創(chuàng)新品牌產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究課題組、中國(guó)通俗文藝研究會(huì)，中國(guó)作家（交流）協(xié)會(huì)等十多個(gè)學(xué)會(huì)團(tuán)體活動(dòng)。
作者自述：我的業(yè)余只想靜守自己的內(nèi)心，做歲月里的寧?kù)o人。平時(shí)業(yè)余喜歡隨筆寫點(diǎn)人生經(jīng)歷和感悟文字，用以調(diào)理白天強(qiáng)于工科的頭腦。記得在我40歲生日那天，一位朋友給我發(fā)過(guò)一條短信：“你，一口氣在人生的跑道上跑了N圈。今天，又到了起跑點(diǎn)。累了吧？休息一下吧。明天你又將開始新的一圈。而我，將一如既往的站在跑道邊為你吶喊助威?！蔽一貜?fù)朋友說(shuō)：人生是一場(chǎng)自我完善的修行，所有的經(jīng)歷，無(wú)論悲喜，都為塑造更完美的自己，待那時(shí)，即使青春不再，年華已逝，也終究會(huì)遇見最美的自己。如果把人生比作一次旅行，降生人世，我們就坐上了生命的時(shí)光列車。如果按生命83年計(jì)，我們的人生時(shí)光也就只有3萬(wàn)天?？墒?，仔細(xì)想想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些日子，我們沒(méi)有多少是屬于自己的豪邁之行。感念之余，我回顧了過(guò)去，檢討了自己。認(rèn)定了兩點(diǎn)體會(huì)：一是要把人生奉獻(xiàn)給那些永恒不變的事物，因?yàn)樯膫ゴ笥猛?，是要把它花費(fèi)在比本身壽命更為長(zhǎng)久的事物上面。二是要決心為年歲增添生命，因?yàn)樗枷氲米疃啵惺艿阶罡呱械臇|西，做出最佳行為的人，生活得最豐富。
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