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一代中國(guó)觀眾記憶中的外國(guó)電影金曲

《拉茲之歌》

《拉茲之歌》是印度故事片《流浪者》的主題歌,《流浪者》由拉茲·卡普爾執(zhí)導(dǎo),Khwaja Ahmad Abbas編劇,納爾吉絲、普利特維拉·卡浦爾、拉茲·卡普爾等主演的家庭愛(ài)情片,于1951年12月14日在印度上映。

影片講述了法院審理拉茲闖進(jìn)大法官拉貢納特住宅的謀殺案件時(shí),意外發(fā)現(xiàn)了拉貢納特在24年前拋妻棄子的故事 。

印度上流社會(huì)中很有名望的大法官拉貢納特信奉的是這樣一種哲學(xué):“好人的兒子一定是好人;賊的兒子一定是賊。'這種以血緣關(guān)系來(lái)判斷一個(gè)人德行的謬論害了不少好人。一天,法院正在審理一件謀殺案件,原告是法官拉貢納特,被告是流浪者拉茲,罪行是拉茲闖進(jìn)拉貢納特的住宅,企圖刺死拉貢納特??墒抢暭{特萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,要想殺死他的拉茲正是他親生的兒子 。

《流浪者》反映印度等級(jí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),歌頌了純潔的愛(ài)情和人道主義。影片曲折的情節(jié),載歌載舞的形式,讓觀眾的觀影過(guò)程,變得新鮮、興奮  。就電影藝術(shù)而言,《流浪者》的方方面面均屬上乘,尤其感佩于心的乃是其人物形象與音樂(lè)創(chuàng)造。主人公拉茲的遭遇也令人同情。

《拉茲之歌》賞析

《拉茲之歌》是印度故事片《流浪者》的主題歌。這首歌曲主要描寫(xiě)主人公拉茲出獄后的悲慘遭遇:他舉目無(wú)親,孤苦伶仃,露宿街頭,到處流浪。歌聲悲涼、傷感,反映了被資本主義社會(huì)拋棄了的青年的內(nèi)心痛苦。我們從那低沉、憂傷的歌聲里,似乎聽(tīng)到了拉茲對(duì)黑暗社會(huì)的控訴,但命運(yùn)雖然如此凄慘,拉茲卻沒(méi)有屈服,他還要頑強(qiáng)地生活下去。

這首電影歌曲,從藝術(shù)手法上來(lái)說(shuō)是相當(dāng)完整的,有較高的藝術(shù)價(jià)值。它在影片中對(duì)劇情的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。同時(shí),這首歌對(duì)劇中人物的思想感情也有較深刻劃,所以能夠感染廣大觀眾。電影《流浪者》在我國(guó)放映后,許多青年?duì)幭鄠鞒?,但是,怎樣理解《拉茲之歌》的藝術(shù)價(jià)值呢?在欣賞、傳唱這首歌時(shí)要注意什么問(wèn)題呢?    

《拉茲之歌》具有濃郁的印度民族風(fēng)格,曲調(diào)和節(jié)奏的處理很有特色,音樂(lè)素材的運(yùn)用比較簡(jiǎn)煉。全曲采用多部曲式;歌曲的第一部分采用“到處流浪”的音樂(lè)動(dòng)機(jī)來(lái)發(fā)展變化。音樂(lè)情緒是低沉的,它刻劃了拉茲“到處流浪”的苦悶、彷徨的心情。_

經(jīng)過(guò)一短小過(guò)門(mén)后便是樂(lè)曲第二部分,它描繪了拉茲出獄后,流落街頭,渺茫惆悵的心境。音樂(lè)隨著歌詞的意向使主題動(dòng)機(jī)不斷變化、發(fā)展和重復(fù)。歌中一字一音,不斷吟唱,象申訴著拉茲的悲慘命運(yùn)。

第三部分主要是表現(xiàn)拉茲對(duì)悲慘命運(yùn)的不服和吶喊。這里,旋律線條不斷的提高,為情緒的逐步高漲做了準(zhǔn)備,從而把音樂(lè)引向了高潮。

最后:音樂(lè)又再次回到了第一部分那種低沉和痛苦的音調(diào)上結(jié)束全曲,首尾取得呼應(yīng),意示拉茲仍然回到了無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中。

歌曲的四個(gè)部分,音樂(lè)作了有層次的發(fā)展,既有內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系,又有一定的對(duì)比和發(fā)展,各部分之間,幾乎都用間奏來(lái)進(jìn)行連接,使音樂(lè)情緒環(huán)環(huán)相扣。

但是,這首歌曲的情緒比較低沉、傷感。我們?cè)谛蕾p這首歌時(shí)應(yīng)注意到這一點(diǎn)。

《友誼地久天長(zhǎng)》

《魂斷藍(lán)橋》是米高梅電影公司出品的愛(ài)情電影,由梅爾文·勒羅伊執(zhí)導(dǎo),費(fèi)雯·麗、羅伯特·泰勒等主演。1940年5月17日,該片在美國(guó)上映。

該片講述了陸軍上尉克羅寧在休假中邂逅了芭蕾舞女郎瑪拉,之后兩人墜入愛(ài)河并互訂終身的愛(ài)情故事。

芭蕾舞演員瑪拉和軍官羅伊在滑鐵路橋上邂逅傾心,然而由于戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情,在兩人決定結(jié)婚之時(shí),羅伊應(yīng)招回部隊(duì)參加戰(zhàn)事。為見(jiàn)愛(ài)人最后一面,瑪拉錯(cuò)過(guò)了芭蕾舞團(tuán)演出,失去工作。

不久,羅伊被誤登上陣亡名單,失去工作的瑪拉幾欲崩潰,淪為妓女。再次遇到生還的羅伊,瑪拉對(duì)生活又有了希望,可是面對(duì)羅伊家族的榮譽(yù)和家人的信任,善良的瑪拉不愿繼續(xù)欺騙他,于是在婚禮前一天悄然離去,在兩人初次見(jiàn)面的滑鐵盧大橋上結(jié)束了自己的生命 

《友誼地久天長(zhǎng)》賞析

在人類最美好的感情當(dāng)中,友誼可以說(shuō)是最值得珍貴的一種感情。馬克吐溫說(shuō)過(guò)“沒(méi)有朋友,你活著也是多余的”。人總是生活在集體社會(huì)里,要使生活美好,愉快和有意義,友情顯然是不可缺少的??墒?,當(dāng)人們沐浴在友誼的海洋中時(shí),總是不覺(jué)得它怎么樣,而一旦驪歌高唱,面臨分別的時(shí)刻,才倍覺(jué)它的珍貴,此時(shí),歌曲也似乎更加動(dòng)人,每每催人淚下。

古往今來(lái),就有不少這種詩(shī)歌在群眾中流傳著,如我國(guó)古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》就是一首傳世之作:“渭城朝雨浥清麈,客舍清清柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。寥寥數(shù)語(yǔ),即將好友之間依依惜別的真摯情誼,抒寫(xiě)無(wú)余,至今人們還爭(zhēng)相傳誦。在國(guó)外,流傳最廣的離別歌曲,有夏威夷民歌《等你直到再相逢》(又名《驪歌》)和英國(guó)民歌《友誼地久天長(zhǎng)》,前者偏重于女兒情長(zhǎng),多了一點(diǎn)纏綿的意思,而后者,也是現(xiàn)在要介紹的一首,則是莊嚴(yán)而深刻的友誼贊歌,它沁透著真情和純樸的氣息,內(nèi)涵更為豐富,因而為世界人民所廣泛喜愛(ài),歷二百余年而不衰。

《友誼地久天長(zhǎng)》還因?yàn)樵挥米髦绹?guó)電影《魂斷藍(lán)橋》的主題歌而更加膾炙人口,有些人還以為它就是為電影而寫(xiě)成的,其實(shí)橡皮線是一首相當(dāng)古老的蘇格蘭民謠,在電影產(chǎn)生之前早己流行世界各地了。

此歌第一次被提及是在1677年英國(guó)阿蓋爾公爵的一封信中,但歌曲當(dāng)時(shí)的面貌則不得而知。直到1791年英國(guó)大詩(shī)人羅撥。彭斯寫(xiě)給出版商湯姆生的信中才得到正式推薦,他寫(xiě)道:“這首民謠是普通的,但歌曲是非常古老的,在我從一個(gè)老人那里把它記下來(lái)之前沒(méi)有印發(fā)過(guò),也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)手抄稿,是很值得推薦的”。隨后此曲的最后形式即在1794年印行,也就是現(xiàn)在大家所見(jiàn)到的樣子。從此,這首“普通的民謠”,就通過(guò)種種譯本流行于世,傳唱不絕。從詞曲意境的融合一致看來(lái),詞和曲都是原來(lái)民謠所有的,只是歌詞經(jīng)過(guò)詩(shī)人的潤(rùn)飾而已。

歌曲的原名“Auld Lang Sgne”是蘇格蘭語(yǔ),沿用互今,意思是“昔日的美好時(shí)光”,歌詞共分兩段,敘述好朋友們?cè)诟鎰e的時(shí)刻,一杯酒注滿了深情厚意,少年時(shí)代的美好日子,一一重現(xiàn)眼前,依依惜別,又不可能不別,歌詞在體現(xiàn)了此時(shí)的留戀不舍以及今后的懷念關(guān)切情緒之后,在副歌里用昂揚(yáng)的感情一同唱出“友誼地久天長(zhǎng)”的題意,經(jīng)過(guò)詩(shī)人彭斯加工過(guò)的詞的確是相當(dāng)精煉而且情意深厚而飽滿的。

旋律接近于蘇格蘭古代游唱詩(shī)人和風(fēng)笛音樂(lè)的格調(diào),是用大調(diào)色彩的五聲音階寫(xiě)成.在單純質(zhì)樸之中,蘊(yùn)藏著深邃的激情,既表現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)惜別之意而卻不流露悲切的色調(diào),因此比一般的離別歌勝出一籌。

《朋友,再見(jiàn)》

《橋》是1969年由南斯拉夫波斯納電影制片廠出品的一部戰(zhàn)爭(zhēng)影片。由哈·克爾瓦瓦茨執(zhí)導(dǎo),斯·佩洛維奇、韋利米爾·巴塔·日沃伊諾維奇、伊·加洛等人主演。

影片講述的是1944年第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲的時(shí)期,一小隊(duì)南斯拉夫游擊隊(duì)員經(jīng)過(guò)一系列周密的安排和驚險(xiǎn)曲折的斗爭(zhēng)將德軍撤退途中一座必經(jīng)的橋梁炸毀的故事。

1944年,德軍投入重兵守衛(wèi)南斯拉夫境內(nèi)的一座大橋,黨衛(wèi)軍上?;舴蚵┦刻幮姆e慮防止南游擊隊(duì)的攻擊。同一時(shí)間,游擊隊(duì)少校“老虎”(韋利米爾·巴塔·日沃伊諾維奇飾)接到上級(jí)命令:為阻止德軍匯合,必須在七天之內(nèi)找到建橋工程師將橋炸毀。老虎與老戰(zhàn)友——爆破專家扎瓦多尼(博·德沃爾尼克 飾)以及他的助手班比諾、沉默寡言的戰(zhàn)士狄希、曾參與建橋的游擊隊(duì)員曼納,組成了一支行動(dòng)小隊(duì)。老虎從蓋世太保手中救出工程師,在接近大橋的過(guò)程中與德國(guó)護(hù)衛(wèi)軍隊(duì)發(fā)生激戰(zhàn),有游擊隊(duì)員與聯(lián)絡(luò)員犧牲了,但也有新的力量補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。在破解了德軍的間諜滲入之后,游擊隊(duì)員們終于將大橋炸毀。

《朋友再見(jiàn)》賞析

《朋友再見(jiàn)》的曲調(diào)原是一首意大利民歌,它是隨一部名叫《橋》的電影傳到我國(guó)來(lái)的。影片以反法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,生動(dòng)地描寫(xiě)了南斯拉夫人民為保衛(wèi)祖國(guó),英勇地展開(kāi)游擊戰(zhàn)的真實(shí)故事,歌頌了游擊隊(duì)員們的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。雖然,影片已有多年不再重映了,但其中的插曲《朋友再見(jiàn)》卻一直為人們所傳唱。

這是一首由五段歌詞組成的分節(jié)歌。段數(shù)雖多,但文字簡(jiǎn)煉。集中表現(xiàn)了一個(gè)熱血的公民,在祖國(guó)遭受侵略的關(guān)鍵時(shí)刻,毅然參加了游擊隊(duì),并抱定了與敵人決一死戰(zhàn)的決心。他告別了故鄉(xiāng),告別了親人,還為自己將會(huì)“告別”寶貴的生命留下了遺愿:希望把他“埋在高高的山崗上,再插上一朵美麗的花”,讓它沐浴著祖國(guó)燦爛的陽(yáng)光,呼吸著祖國(guó)自由的空氣,也讓過(guò)路的人們贊美他——那朵自由、美麗的鮮花!這種用自己的生命換取自由,換取大多數(shù)人的幸福的思想多么崇高啊!

作為一首戰(zhàn)時(shí)歌曲,不但它的主題思想很鮮明,藝術(shù)形象也是豐富多樣的,而這是由于戰(zhàn)爭(zhēng)生活的多樣性所決定的。例如某些作品雖然同樣都表現(xiàn)了斗爭(zhēng)行動(dòng)的力量、復(fù)仇情緒的強(qiáng)烈,但因選材的角度各異,歌曲的藝術(shù)形象也就大不相同?!杜笥言僖?jiàn)》那急切的呼喚“游擊隊(duì)啊,快帶我走吧,”以第一人稱的手法,表現(xiàn)覺(jué)醒的行動(dòng)和參加斗爭(zhēng)的迫切愿望,更帶有濃郁的生活氣息和深刻的抒情因素。這首歌詞的特色在于:一方面抓住了表現(xiàn)離別的時(shí)刻,以抒發(fā)離別之情,并把“啊,朋友,再見(jiàn)吧,”反復(fù)貫串在每段歌詞中,這種帶有回旋性質(zhì)的結(jié)構(gòu),對(duì)強(qiáng)調(diào)歌詞特定的情景起著非常重要的作用;另一方面,歌詞構(gòu)思為了引向一個(gè)總的發(fā)展方向,即使自己成為人們贊美的鮮花。這一浪漫主義的手法,不僅賦予歌詞以抒情的風(fēng)格,同時(shí)也使歌曲的主題思想得到深化。

歌曲的曲調(diào)具有鮮明的進(jìn)行曲風(fēng)格,它給歌詞添上了生動(dòng)而有力的節(jié)奏。整首歌曲雖然只是一個(gè)僅有十六小節(jié)的樂(lè)段結(jié)構(gòu),但音樂(lè)形象卻十分鮮明。音樂(lè)把離別的情意、戰(zhàn)斗的背景和前進(jìn)的步伐很巧妙地結(jié)合起來(lái)了。首先,歌曲從一個(gè)富有特征的節(jié)奏開(kāi)始,造成一種緊迫感。整個(gè)曲調(diào)就是在這個(gè)富有動(dòng)力的節(jié)奏的推動(dòng)下發(fā)展而成的,它結(jié)合著小調(diào)的旋律,造成一定的緊張度,成為體現(xiàn)歌詞意境最主要的手段。其次,是由上述那個(gè)節(jié)奏引伸出來(lái)的、強(qiáng)弱分明的正規(guī)節(jié)奏,這是十分典型的進(jìn)行曲的節(jié)奏。它具有一種斬釘截鐵的果敢的性格,再配合著向上發(fā)展的旋律線,更能表現(xiàn)主人公那種堅(jiān)定的情緒。第二樂(lè)句沒(méi)有離開(kāi)第一樂(lè)句的節(jié)奏模式,但為了使這個(gè)簡(jiǎn)短的曲調(diào)富于變化,上下兩個(gè)樂(lè)句旋律活動(dòng)的中心相距四度,加上第二樂(lè)句的曲調(diào)進(jìn)行比較自由,因而,使歌曲的情緒獲得發(fā)展。此外,整個(gè)曲調(diào)進(jìn)行是以平穩(wěn)的上下行和突出主屬音為句逗的旋法為基礎(chǔ),使曲調(diào)和諧、悅耳、易于記憶,這也是歌曲能廣為人們傳唱的原因。

《草帽歌》

《草帽歌》是電影《人證》插曲,改編自日本社會(huì)派推理小說(shuō)作家森村誠(chéng)一的作品《人性的證明》,是由佐藤純彌執(zhí)導(dǎo),岡田茉莉子、三船敏郎、松田優(yōu)作、喬治·肯尼迪主演的推理影片。

影片講述了女主人公八杉恭子與她的黑人兒子焦尼之間哀婉動(dòng)人的故事。在東京皇家飯店的電梯里,一個(gè)美國(guó)黑人青年突然被刺死。經(jīng)調(diào)查得知,死者叫喬尼,是從美國(guó)來(lái)日本尋找生身母親的。那么,是誰(shuí)殺死了喬尼?他的母親又是誰(shuí)?經(jīng)過(guò)警察一系列的偵破真相大白,原來(lái)殺死喬尼的正是他要尋找且已找到的母親——日本服裝設(shè)計(jì)師八杉恭子。

喬尼的的黑人父親威爾夏1946-1949年曾經(jīng)服兵役到過(guò)日本,當(dāng)時(shí)的八杉恭子為了謀生與作為士兵的威爾夏同居而生下黑孩子喬尼。后來(lái)威爾夏帶孩子回到美國(guó)。事隔多年以后,兒子喬尼萬(wàn)里尋母,母親八杉恭子為了保護(hù)自己的榮譽(yù)和地位,保住另一個(gè)后來(lái)生的兒子恭平的前途,將喬尼殺死了。恭平因犯罪逃往美國(guó)終被警方擊斃。當(dāng)八杉恭子正在1978年度服裝設(shè)計(jì)授獎(jiǎng)大會(huì)上獲得大獎(jiǎng)時(shí),警察到會(huì)場(chǎng)拘捕殺手。八杉恭子看到兩個(gè)兒子都死了,難以克制內(nèi)心的痛苦和復(fù)雜的情感,來(lái)到斷崖前自殺了。

該片于1977年10月8日在日本上映。該片在1977年日本十大賣(mài)座影片中位列第二。

《草帽歌》賞析

《草帽歌》既是一首成功的電影插曲,又是深受群眾喜愛(ài)的獨(dú)唱歌曲。蘇小明、成方圓、程琳等歌手都演唱過(guò)這首歌。

看過(guò)日本電影《人證》的觀眾,一定還記得影片最后的那場(chǎng)戲吧。犯有殺子之罪的八杉恭子,在服裝設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)大會(huì)上,得知希望破滅,罪行敗露,腳步蹣跚地走上舞臺(tái),滿眼淚水地向觀眾坦白了自己的罪惡、訴說(shuō)了內(nèi)心的痛苦。然后,驅(qū)車直上山崖,迎著黎明的晨光,隨著飄逝的草帽,縱身投入深淵。此時(shí),杰尼懷戀母親的《草帽歌》隨之而起,令人}深思,催人淚下……

在影片中,西條八十的《草帽詩(shī)》作為戲劇發(fā)展的重要因素貫串始終,在情節(jié)結(jié)構(gòu)及人物命運(yùn)發(fā)展上起到了推波助瀾的重要作用。以《草帽詩(shī)》為基礎(chǔ)創(chuàng)作的《草帽歌》在影片結(jié)尾處才響起,凄涼的歌聲好似杰尼在召喚母親痛苦的靈魂,悔恨交加的八杉恭子追隨兒子棄世而去,凝聚著母子深情的草帽飄落在高大的建筑群中,歌聲與畫(huà)面的交融,使主題得以深化,觀眾得到了啟迪。

《草帽歌》的歌詞構(gòu)思集中、凝煉。全篇圍繞草帽展開(kāi)思路,以草帽象征母親對(duì)兒子的愛(ài)心,把草帽作為聯(lián)結(jié)母子之情的紐帶。通過(guò)兒子對(duì)草帽的珍惜,反映兒子對(duì)母親的深情。歌詞寫(xiě)得感情真摯、強(qiáng)烈,通篇著力表現(xiàn)兒子失落草帽的惆悵,失去母愛(ài)的痛苦,使歌詞感情基調(diào)沉郁憂傷。詞中善用形象、貼切的比喻。除了以草帽來(lái)比喻母愛(ài),還以狂風(fēng)呼嘯奪去了草帽,濃霧重重吞沒(méi)了草帽,來(lái)比喻人間的風(fēng)雨,社會(huì)的陰霾奪去了母親的心,造成母子分離的悲劇,寓意深刎。

歌詞的結(jié)構(gòu)清晰。第一段描繪了兒子失去草帽的憂傷。第二段交待了草帽失落的原因。第三段則點(diǎn)出了草帽在兒子心中的價(jià)值。逐層深入地揭示了作品的內(nèi)涵。

作曲家大野雄二采用帶再現(xiàn)的單三部曲式,作為歌曲的結(jié)構(gòu)形式。前奏運(yùn)用下行大跳的旋律進(jìn)行和清一色的八分音符的平穩(wěn)節(jié)奏,表現(xiàn)出一種心緒不安、茫然若失的感覺(jué)。從E小調(diào)開(kāi)始的第一段,那柔和、暗淡的色彩,使得音樂(lè)帶有感傷、悽然的情調(diào)。作曲家運(yùn)用較自由的速度,上下起伏不大的旋律線以及三連音與長(zhǎng)音交替的節(jié)奏型,使歌曲的旋律更接近口語(yǔ)化的朗誦,聽(tīng)來(lái)似發(fā)自內(nèi)心的獨(dú)白和深情的傾訴。特別是某些樂(lè)句中裝飾音的運(yùn)用和句中、句尾休止符的穿插,使感情的抒發(fā)更內(nèi)在、深沉,更有藝術(shù)感染力。

歌曲的中段,也是全曲音樂(lè)及情緒發(fā)展的高潮。它在G大調(diào)較高音區(qū)出現(xiàn),與前段音樂(lè)在音色、音區(qū)上形成一定的對(duì)比。句首的切分節(jié)奏,呼喊似的上行音調(diào),一句比一句激動(dòng)。充分表達(dá)了兒子在狂風(fēng)奪去草帽時(shí)焦急、悲憤的心情。最后一個(gè)樂(lè)句,運(yùn)用連續(xù)下行的三連音從情緒的頂峰直落而下。表現(xiàn)了草帽飄向天外云霄的情景和兒子黯然神傷的表情。

再現(xiàn)的第三樂(lè)段,情緒上比第一部份略為激動(dòng)。音調(diào)上,個(gè)別音型的變化,樂(lè)句句尾休止符改為長(zhǎng)音的處理,使感情的表達(dá)更連貫。結(jié)束句的兩次重復(fù),著重渲染了兒子失去母愛(ài)的痛楚和凄苦。

《好漢,佐羅》

電影《佐羅》該片講述了十六世紀(jì)中葉,軍閥官僚盤(pán)據(jù),民不聊生,蒙面的義俠佐羅以神出鬼沒(méi)的姿態(tài)為鏟除惡霸而努力的故事。該片于1975年3月6日在意大利首映。1978年在中國(guó)大陸上映。

西班牙人在南美洲殖民統(tǒng)治時(shí)代,苛捐雜稅民不聊生。新總督米蓋爾在上任“新阿拉貢”地區(qū)的途中被殺,臨死時(shí)把官印交與好友“歐洲第一劍士”堂·迭戈,要其承繼遺志。三個(gè)月后,新總督突然出現(xiàn),不過(guò)他似乎是一個(gè)貴族的紈绔子弟,一切事物均假手他人。與此同時(shí),民傳說(shuō)一位蒙面黑俠從天而降,警惡懲奸,鋤強(qiáng)扶弱,“佐羅”的英名不脛而走,令殖民者大為頭痛,而新總督的身份更令人懷疑。身兼總督和俠客雙重身份的迭戈與殘暴的韋爾塔上校斗智斗勇,終于在韋爾塔強(qiáng)娶奧頓西婭的婚禮上結(jié)果了這個(gè)惡棍的性命,為當(dāng)?shù)匕傩粘舜蠛ΑW袅_告別了好姑娘奧頓西婭,告別了新阿拉貢。這個(gè)主持公道、追求自由的義俠佐羅又跨上棗紅馬去行俠仗義了……

《好漢佐羅》賞析

《好漢,佐羅》這首歌出現(xiàn)在中國(guó)的時(shí)間是1979年,隨著弗拉門(mén)戈風(fēng)格的音樂(lè)響起“佐羅”黑色的眼罩,黑色的斗篷,像風(fēng)一樣快的駿馬,如夢(mèng)一樣迷人的微笑,若隱若現(xiàn)的愛(ài)情,如舞步一樣優(yōu)美的劍法,人們仿佛又看見(jiàn)了鋤強(qiáng)扶弱的主題,引人入勝的情節(jié)。

對(duì)于70年代的中國(guó)人來(lái)說(shuō),“佐羅”是少年人心中的英雄,中年人眼里的俠客,老年人呼喚的公正化身,少女睡夢(mèng)中的情人?!逗脻h,佐羅》就像一個(gè)百寶箱,歌聲使那個(gè)時(shí)代的人都能從中找到自己想要的東西。這首歌讓人回憶起當(dāng)年影片公映時(shí)曾引起的轟動(dòng)。“佐羅”那英姿勃發(fā)的瀟灑形象伴隨著輕快悠揚(yáng)的曲調(diào),走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。無(wú)數(shù)少女為之癡狂,阿蘭·德隆成了她們心目中無(wú)可替代的白馬王子。而為佐羅配音的童自榮也鐫刻在了一代影迷的記憶當(dāng)中。在上世紀(jì)的70、80年代他就是阿蘭·德隆在中國(guó)的代言人。

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日本《人證》主題曲《草帽歌》,唱盡人間滄桑
張玉紅 散文 去找回那頂失落的草帽 ——從《草帽歌》漫想開(kāi)去
老歌回顧——草帽歌
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