羅盤:高精度的風(fēng)水百科全書
《地理五訣》:巒頭風(fēng)水的最高境界
原序
凡例
客問(wèn)九條
導(dǎo)讀 風(fēng)水學(xué)的扛鼎之作
1.《地理五訣》三合派入門之作
2.五訣:龍、穴、砂、水、向
3.龍:變化無(wú)常的山脈
4.穴:山脈所止之處
5.砂:穴附近的山
6.水:吉地的主要標(biāo)志
7.氣:有聚有散的萬(wàn)物之源
8.羅盤:術(shù)數(shù)的大百科全書
卷一 五行歌訣與羅盤學(xué)法
第一章 精通風(fēng)水,先學(xué)五行
1.五行總論:七種不同的五行
2.正五行:最原始的五行
3.三合五行:地支的三合局
4.四長(zhǎng)生五行:五行之“四維”
5.雙山五行:干支相合的五行
6.玄空五行:五行的空間密碼
7.向上五行:水口立向的依據(jù)
第二章 風(fēng)水中的常用神煞
1.玄關(guān)同竅歌:龍、水、向的配合
2.八方天馬方位:八宮中寄居之馬
3.借馬法與借祿同:富貴發(fā)達(dá)要借馬
4.四局馬例:催貴最速為乾、離之馬
5.天乙貴人例:查表可知貴人方
6.十干正祿例:十二長(zhǎng)生之臨官位
7.三吉六秀并催官貴人:富貴雙全
8.貴人方位:與祿山的方位對(duì)應(yīng)
第三章 九宮水法歌
1.生、養(yǎng):貪狼星位
2.沐浴:文曲星位
3.冠帶:文昌星位
4.臨官:陽(yáng)干武曲星位
5.帝旺:陰干武曲星位
6.衰:巨門星位
7.病、死:廉貞星位
8.墓:破軍星位
9.絕、胎:祿存星位
10.九宮水法補(bǔ)遺:九宮水之禁忌
第四章 羅盤?解
1.羅經(jīng):仿指南車之遺意而作
2.羅經(jīng)蓋面:大游年歌訣
3.雙山五行:二十四向分金
4.八卦圖:伏羲八卦與文王八卦
5.河圖:八卦的源頭
6.洛書:風(fēng)水的源頭
7.訂正水旱羅經(jīng)十層卦:解析十層羅盤
第五章 風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)談
1.八風(fēng)論:避風(fēng)擇水
2.八山總論:八山高大肥滿之吉兇
3.學(xué)地理入門法:對(duì)前文的小結(jié)
4.覆驗(yàn)舊塋法:看墓穴風(fēng)水的步驟
5.看大地法:尋找真龍與真穴
6.看小地法?砂水定吉兇
7.地理總論:地理之道與人相同
8.三綱:氣脈、明堂、水口
9.五常:龍、穴、砂、水、向
10.四美:羅城、左右、官旺、氣旺
11.十惡不善:擇墓?fàn)I穴,棄惡取善
卷二 論龍“生旺死絕”形象
第一章 尋龍歌訣總論
1.龍?jiān)E:避煞趨吉,龍為關(guān)鍵
2.尋龍易曉訣:尋找龍脈的跡象
3.兇龍圖:蠢粗硬直,無(wú)起伏
4.吉龍圖:連綿起伏,富有生氣
5.左旋右旋陰陽(yáng)龍水論:地理的靈魂
6.騎龍?jiān)E?二十四龍個(gè)個(gè)好
7.龍總論:識(shí)別大小干、干中支、支中干
8.支中干龍結(jié)局法:龍游千里到處結(jié)作
第二章 四大龍局
1.乙丙交而趨戌,火局乙龍之生旺死絕
2.辛壬會(huì)而聚辰,水局辛龍之生旺死絕
3.斗牛納丁庚之氣,金局丁龍之生旺死絕
4.金羊收癸甲之靈,木局癸龍之生旺死絕
第三章 十二龍理氣歌
1.火局:龍水生旺四格
2.水局:龍水生旺四格
3.木局:龍水生旺四格
4.金局:龍水生旺四格
第四章 認(rèn)干龍支龍貴龍法
1.趨生趨旺:陰龍陽(yáng)龍皆可為吉
2.富龍:體態(tài)豐滿
3.貴龍:層巒疊嶂
4.貧龍:蠢粗硬直
5.賤龍:形象丑惡
卷三 穴分陰陽(yáng)富貴貧賤
第一章 點(diǎn)穴歌訣總論
1.穴訣:點(diǎn)穴得當(dāng),錦上添花
2.穴訣并言:尋龍容易點(diǎn)穴難
3.穴形類例:“窩鉗乳突”四種穴
4.認(rèn)奇形怪穴:不全不美之穴
5.八宿借庫(kù)法:何種穴地是吉穴
第二章 論穴之富貴貧賤
1.富穴:四維八干?飽滿
2.貴穴:十個(gè)貴穴九個(gè)高
3.貧穴:孕育胎息受風(fēng)寒
4.賤穴:反弓桃花相沖撞
第三章 五星之穴
1.木星穴:傳承了東方神韻
2.火星穴:消滅火氣才能葬
3.土星穴:依附金星可結(jié)穴
4.金星穴:不被火克則得地
5.水星穴:柔弱不可自結(jié)穴
第四章 陰陽(yáng)穴得位出煞圖
1.老陽(yáng)穴得位出煞圖:倒掛的大鐘
2.老陰穴得位出煞圖:穴形劍脊?fàn)?br> 3.太陽(yáng)穴得位出煞圖:仰著的盂盆
4.太陰穴得?出煞圖:卦位總變換
5.中陽(yáng)穴得位出煞圖:案山見尖峰
6.中陰穴得位出煞圖:多為火字形
7.少陽(yáng)穴得位出煞圖:形狀如小窩
8.少陰穴得位出煞圖:金窩呈乳形
第五章 論二十五兇穴
1.死塊:葬后決定不平安
2.吐穴:不是家敗定人亡
3.露胎:葬后財(cái)散子孫稀
4.白虎捶胸:終有氣憤兇亡疾
5.青龍鉆懷:定招異姓作螟蛉
6.背主:此穴出人定大兇
7.反肘:厲氣為妖莫挽回
8.欺主:奴強(qiáng)主弱勢(shì)凋零
9.無(wú)輔:無(wú)輔無(wú)佐甚凋零
10.斷頸纏頭:不是犯刑定縊死
11.無(wú)實(shí):敗人家產(chǎn)破莊田
12.操戈:終日操戈起禍殃
13.擎拳:擎拳舞袖不安寧
14.相斗:若不遭兇定惹禍
15.覆體:切勿誤下受孤貧
16.龍虎成岡:下后人敗又家亡
17.似抱:下后難免受孤貧
18.斜飛:先受貧窮后主絕
19.邊活邊死:愚人誤下受饑寒
20.龍銜虎:輕損家財(cái)重滅族
21.仰瓦:不能致富反招貧
22.繃面:終年愁苦又啼號(hào)
23.吹胎:腳肢癱瘓實(shí)堪憐
24.破頭:禿頭疥癲人短壽
25.橫龍穴訣:必要案山為枕靠
卷四 砂形貴賤得位失位
第一章 貴人歌訣集錦
1.砂訣歌:吉兇皆在于砂
2.福星貴人歌:福星也分真和假
3.臨官貴人歌:高峰隆起光華均勻
4.坐祿貴人歌:龍祿、向祿和坐祿
5.沐浴、冠帶、臨官貴人歌:富貴之真訣
第二章 五星貴人所喜方位
1.木星貴人:宜生于震巽方
2.火星貴人:宜生于離方
3.土?貴人:宜生于艮坤方
4.金星貴人:宜生于乾兌方
5.水星貴人:宜生于坎方
第三章 千變?nèi)f化的砂法
1.文筆砂:貴人所用之物
2.庫(kù)柜砂:藏納錢財(cái)之所
3.天馬砂:催官催貴之物
4.印盒砂:貴人所用之符信
5.蛾眉砂:有此砂者出文秀
6.紗帽、袱頭、庫(kù)帽砂:皆是貴器
7.旗鼓砂:武將手中握兵權(quán)
8.案砂:高則齊眉,低則應(yīng)心
9.先弓砂:回環(huán)有情,彎曲如弓
10.朝拜砂:有情則發(fā)富發(fā)貴
11.羅星砂:羅列星象于地
12.吉兇砂形圖:砂法皆源自五星
卷五 水法圖典
第一章 “金木水火”之局詳解
1.水訣歌:“龍穴砂”皆由水口判定
2.水法指明:禍福取明于水路
3.四局旺去迎生救貧水法圖:金木水火正旺圖
4.四局生來(lái)會(huì)旺救貧水法圖:金木水火正生圖
5.四局自生借庫(kù)消水救貧水法圖:金木水火自生圖
6.四局自旺衰方去水消水救貧水法圖:金木水火自旺圖
7.四局帝旺歸絕救貧水法圖:金木水火帝旺圖
8.四局貴人祿馬上御街救貧水法圖:金木水火養(yǎng)向圖
9.四局祿存消水救貧水法圖:金木水火自生圖
第二章 兇險(xiǎn)之水法
1.殺人大黃泉水法圖:水口之最兇險(xiǎn)
2.倒沖墓庫(kù)殺人黃泉圖:大兇之相
3.沖祿小黃泉之圖:非常不吉利
4.生水破旺圖:變吉成兇
5.旺水沖生圖:變吉為兇
6.交如不及圖:財(cái)盡人亡
7.亦為交如不及圖:災(zāi)禍連連
8.生向沖冠帶圖:沒(méi)有富貴
9.生向沖臨官圖:不能起家
10.旺向沖臨官圖:傷害孩子
第三章 吉祥之水法
1.金城水:忠君仁義
2.木城水:世代豪強(qiáng)
3.水城水:錦衣玉食
4.火城水:富貴成灰
5.土城水:美名流傳
6.漩渚水:財(cái)富殷實(shí)
7.暗拱水:食祿不愁
8.朝拜水:王侯將相
9.聚天心:財(cái)富無(wú)邊
10.金釵水:榮華富貴
11.排衙水:直步青云
12.天梯水:天衢穩(wěn)步
13.玉階水:吉祥如意
14.倉(cāng)板水:富貴綿長(zhǎng)
15.簸箕水:高官厚祿
16.入口水:發(fā)福神速
17.纏元武水:富貴有加
18.九曲水:福壽綿長(zhǎng)
19.田源水:多子多孫
20.撲面水:家道中落
21.沖心水:門風(fēng)淫亂
22.裹頭水:財(cái)盡人亡
23.射肋水:疾病連綿
24.牽牛水:窮困潦倒
25.穿臂水:貧窮無(wú)依
26.直傾水:遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)
27.斜流水:家中有難
28.割腳水: 孤獨(dú)貧困
29.反弓水:背井離鄉(xiāng)
30.漏腮水:家道敗落
31.淋頭水:禍起蕭墻
32.分流水:生?困苦
33.傾卸水:家財(cái)不守
34.破天心水:災(zāi)禍連連
卷六 龍水配合與水口吉兇
第一章 向分四局龍水配合
1.向訣歌:“龍砂水穴”藏玄機(jī)
2.向訣并言:千里江山一向間
3.火局:龍水配合立向論
4.水局:龍水配合立向論
5.金局:龍水配合立向論
6.木局:龍水配合立向論
第二章 十二水口吉兇斷法
1.向向發(fā)微:分別觀察,再綜合判斷
2.壬山丙向、子山午向:十二水口吉兇斷法
3.?山丁向、丑山未向:十二水口吉兇斷法
4.艮山坤向、寅山申向:十二水口吉兇斷法
5.甲山庚向、卯山酉向:十二水口吉兇斷法
6.乙山辛向、辰山戌向:十二水口吉兇斷法
7.巽山乾向、巳山亥向:十二水口吉兇斷法
8.丙山壬向、午山子向:十二水口吉兇斷法
9.丁山癸向、未山丑向:十二水口吉兇斷法
10.坤山艮向、申山寅向:十二水口吉兇斷法
11.庚山甲向、酉山卯向:十二水口吉兇斷法
12.辛山乙向、戌山辰向:十二水口吉兇斷法
13.?山巽向、亥山巳向:十二水口吉兇斷法
卷七 平洋要訣后附舊集
第一章 平地的風(fēng)水訣竅
1.山地平洋總論:山地屬陰,平洋屬陽(yáng)
2.平洋穴論:平地、小溪、塘潭
3.平洋地:“補(bǔ)砂案貴人”法
4.平洋地:“富貴丁壽”四法
5.平洋地:“貴人祿馬”論
6.平洋真訣:生旺歸庫(kù),萬(wàn)代昌盛
7.五言金句:解析平地歌訣
8.目講師平洋水法:平地山地有區(qū)別
9.平洋地二十五不葬訣
第二章 平洋穴法三十四圖
1.高田無(wú)河穴左高:后代沒(méi)有子嗣
2.穴右側(cè)一層高過(guò)一層:二房貧困
3.金鉤掛月左旋:長(zhǎng)房為公卿
4.金鉤掛月右旋:二房子孫官居公卿
5.穴左墳后有低地:長(zhǎng)房子孫壽命長(zhǎng)
6.穴右邊天柱高或低:長(zhǎng)房壽命不長(zhǎng)
7.穴左邊天柱高或低:長(zhǎng)房有人長(zhǎng)命百歲
8.河邊小穴朝向河流:子孫考中科甲
9.穴左邊土堆高一丈:長(zhǎng)房疾病纏身
10.捶胸地而地穴低:兒子眼睛會(huì)瞎
11.穴左高闊:長(zhǎng)房沒(méi)有子嗣
12.穴前尖而低:家中各房皆衰退
13.穴后田低被風(fēng)吹:長(zhǎng)房二房百余歲
14.左右兩邊“執(zhí)笏”:長(zhǎng)房子孫為丞相
15.左右兩邊“捶胸”:家人會(huì)從軍
16.穴左邊如同排峰:長(zhǎng)房子孫官居三公
17.穴形如扇而扇面向外:家財(cái)衰退
18.穴附近有田埂:家中有拐腳之人
19.穴左右田嘴高低:長(zhǎng)房享有福祿
20.穴附近田地低:長(zhǎng)房二房有長(zhǎng)壽老翁
21.穴右邊墳前有交弓地:二房子孫流浪
22.穴左右墳前有旗:長(zhǎng)房子孫命喪軍中
23.河邊的偏穴多生氣:子孫會(huì)中科第
24.穴前有潑火扇:子孫能身居都憲
25.穴右邊棺槨高而厚:二房子孫生活貧苦
26.穴后高低決定家人壽命:兒孫會(huì)斷絕
27.穴右三丈有河灣:二房子孫為讀書人
28.穴后有河水沖激:子孫官居三公
29.穴右左反弓:長(zhǎng)房會(huì)在路上死去
30.穴左邊如眠弓:長(zhǎng)房富貴雙全
31.穴后低伏風(fēng)來(lái):富貴發(fā)福
32.外高內(nèi)低如手心:家人富貴雙全
33.穴后河水直接沖射:長(zhǎng)房二房大富大貴
34.穴左天柱越來(lái)越低:長(zhǎng)房子孫會(huì)高壽
卷八 尋龍圖
1.排天寶柱龍:家人出宰相
2.貪狼獨(dú)步龍:子孫中科舉
3.寒波映月龍:得皇帝封賞
4.蘆花裊龍:子孫出梟雄
5.雙鳳翱翔龍:兄弟同科及第
6.平分風(fēng)月龍:多出武官
7.朝天笏龍:可在朝中做大官
8.獨(dú)步丹霄龍:子孫多英雄人物
9.御屏龍:文武雙全
10.沙堤獨(dú)步龍:可以輔佐明君
11.云雨應(yīng)時(shí)龍:子孫為文人
12.金冠霞帔龍:得皇家恩寵
13.一箭穿楊龍:兒孫會(huì)富足
14.執(zhí)筒跳龍門:子孫可金榜題名
15.蘆鞭趨朝龍:出文武公卿
16.紫薇帝星龍:家中能出美女
17.文武兩情龍:子孫為武將
18.三臺(tái)文星龍:二十年出狀元
19.高遷富貴龍:子孫綿延發(fā)達(dá)
20.人字龍:子孫少年及第
21.雁序聯(lián)標(biāo)龍:兄弟同登科甲
22.走馬還朝龍:英雄輩出
23.登壇拜將龍:子孫登壇拜將
24.聯(lián)珠纓絡(luò)龍:出神童
25.小飛蛾龍:出縣令
26.大飛蛾龍:出縣官
27.寶蓋龍:出知州
28.富貴雙全龍:人丁興旺子孫綿延
29.覆地金鐘龍:當(dāng)代富貴
30?小寶蓋龍:四海揚(yáng)名
31.攀鞍天財(cái)龍:可讓車馬堵塞長(zhǎng)安
32.仙人束帶龍:世代輔佐明君
33.覆地金甌龍:子孫扶保社稷
34.玉陛登名龍:子孫地位尊崇
35.和合金魚龍:兄弟可中進(jìn)士
36.金魚龍:子孫俱作蟾宮客
37.弦歌臨政龍:子孫聰明學(xué)問(wèn)高
38.神仙出洞龍:可以高中狀元
39.沖天飛蛾龍:兒孫可以富貴
40.飛蛾龍:可享榮華富貴
41.鐵拐龍:子孫出神道仙人
42.一穴來(lái)龍:子孫從文官轉(zhuǎn)為武官
43.小鐵拐龍:子孫能出神仙
44.鐵拐星龍:家人富貴雙全
45.太乙龍:只富不貴
46.覆鐘龍:子孫鎮(zhèn)守邊關(guān)
47.正一文星龍:不停地做官升官
48.波斯獻(xiàn)寶龍:兒孫非常有才
49.長(zhǎng)鞍馬龍:出力大無(wú)窮的英雄
50.平地鐵拐龍:可以做到高官
51.獨(dú)步丹墀牛:子孫科甲題名
52.正一文星龍:為官端正福祿雙全
53.一字木星龍:子孫熟讀詩(shī)書
54.品字三臺(tái)龍:輔佐帝王立下大功
55.旺龍星龍:家中世代豪富
56.飛蛾清貴龍:錦繡文章天下聞名
57.帶葉文星龍:女子可以做官
58.金冠霞帔龍:家中可出皇后
59.朝天左右馬:子孫會(huì)受帝王召見
60.宮蓋席帽龍:子孫可做到高官
61.排軍五腦龍:五個(gè)子孫同朝做官
62.圣人宮殿龍:世世代代穿錦衣
63.小三臺(tái)龍:家中有二百多人
64.秀不文星龍:子孫可乘駟馬車
65.朝天馬龍:子孫可為三公的爵位
66.玉堂龍:能夠聲名遠(yuǎn)揚(yáng)
67.玉枕龍馬貪狼:為官清廉聲名遠(yuǎn)播
68.群僧出洞龍:子孫飽讀萬(wàn)卷書
69.寶劍出匣龍:子孫世代在朝廷
70.金箱玉印龍:?戴冠冕富貴雙全
71.統(tǒng)天文龍:子孫飽讀詩(shī)書
72.點(diǎn)軍龍:家中金銀滿地
73.統(tǒng)天武龍:子孫可做到將相
74.跪爐勢(shì)龍:子孫會(huì)出僧道
75.獨(dú)步丹墀龍:子孫可精通神仙之術(shù)
76.牙笏龍:子孫可為國(guó)家重臣
附錄:簡(jiǎn)介十八層三合羅盤
第一層:天池
第二層:龍上八煞
第三層:八煞黃泉
第四層:九星
第五層:地盤正針二十四山
第六層:穿山七十二龍
第七層:正針一百二十分金
第八層:人盤中針二十四山
第九層:?地六十龍
第十層:天盤縫針二十四山
第十一層:縫針一百二十分金
第十二層:盈縮透地六十龍
第十三層:渾天星度五行
第十四層:渾天星度吉兇
第十五層:二十四節(jié)氣
第十六層:二十八宿分度
第十七層:二十八宿分度吉兇
第十八層:周天宿度
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2.五訣:龍、穴、砂、水、向
把風(fēng)水理論總結(jié)為“地理五訣”:龍、穴、砂、水、向,是對(duì)居住環(huán)境的一種高度概括。本節(jié)中簡(jiǎn)單介紹這五個(gè)概念的含義。
1. 龍:蜿蜒而至的山巒就是龍,通常為氣脈流貫的山體。平原雖沒(méi)有山體,但也有龍,此時(shí)的龍已轉(zhuǎn)入地下,即有走向的巖土層。從地質(zhì)構(gòu)造來(lái)看,水往低處流,巖層的走?也一樣。龍有走向,氣依附于龍。龍分吉兇,吉龍為光肥圓潤(rùn)、尖利秀美、勢(shì)雄力足的山脈,稱之為真龍。崩石破碎、歪斜臃腫、勢(shì)弱力寡、枝腳瘦小、樹木不生的山脈,稱為“老龍、死龍”,它們迎到的氣也是兇氣。龍不能斷,龍斷則氣斷。其實(shí),從地質(zhì)學(xué)角度說(shuō),龍斷之處就是地殼斷裂帶。
2. 穴:氣隨著龍而來(lái)所聚集的點(diǎn)就是穴,而明堂是指穴前靠山近水的平坦之處。穴與明堂是點(diǎn)與面的關(guān)系。穴起到一個(gè)控制點(diǎn)的作用,是明堂的前提,明堂可以起到聚氣的作用。
3. 砂:穴的前后左右的山稱為砂。風(fēng)水學(xué)以中華傳統(tǒng)文化中代表四方的四神獸?命名穴場(chǎng)周圍的砂山:前(南)朱雀,后(北)玄武,左(東)青龍,右(西)白虎。好的房宅除了有靠山外,左右兩側(cè)還應(yīng)該有起護(hù)衛(wèi)作用的砂山,使整個(gè)穴場(chǎng)成兜抱狀,抵擋風(fēng)對(duì)氣場(chǎng)的破壞,達(dá)到聚氣的作用。
4. 水:龍之血脈?！把ㄍ庵畾?龍非水送,無(wú)以明其來(lái);穴非水界,無(wú)以明其止?！睔馐请S著水而走的,有水必有氣?！帮L(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之?！泵耖g有“陰宅重山,陽(yáng)宅重水”的說(shuō)法。氣是貫通于水的,水的流動(dòng)帶動(dòng)氣的流動(dòng),水的走向就是氣的走向。不同的水聚到的氣的性質(zhì)也不同。水質(zhì)清明,味覺甘甜為吉;水質(zhì)濁暗,味覺苦澀為兇。
5. 向:朝向,它具有矢量性。同一物體,隨著參照物的不同,其方位也不同,不能單純地說(shuō)某一物體的方位是什么向。用羅盤選址,或進(jìn)行定向分金時(shí),就是以羅盤建立起一個(gè)相對(duì)的坐標(biāo)系,看周圍的環(huán)境是否能夠滿足聚氣的要求。
客說(shuō):“穿山透地、納甲挨星、巒頭理氣之法,前人多津津樂(lè)道。而先生卻獨(dú)不談?wù)?莫非是前人言辭虛妄?”
趙九峰說(shuō):“有沒(méi)有道理我不知道,但經(jīng)過(guò)嘗試而得不到驗(yàn)證,我不敢寫到書上。屢試屢驗(yàn)才敢公之于眾,我這樣做是為了傳遞信息?！?br>客說(shuō):“形家的學(xué)說(shuō)豈不是無(wú)足輕重了嗎?”
趙九峰說(shuō):“富貴在龍穴,形家的學(xué)說(shuō)固然不能輕視,然而必須‘龍真穴的’,富貴才可期望達(dá)到。稍微有差錯(cuò),難免落得敗絕的后果。況且其方法繁難,不是有水平的人是不能辨別的。我這本書,大小皆宜,人人可讀?！?br>客說(shuō):“常聽人說(shuō)《青囊經(jīng)》不是楊筠松著的書,看其卷首‘楊公養(yǎng)老看雌雄’之句便知道,而先生卻深信,為什么呢?”
趙九峰說(shuō):“《論語(yǔ)》開首即‘子日’二字,能因此而認(rèn)為《論語(yǔ)》不是孔子的書嗎?楊筠松門生所記楊公之書,其徒曾文遄所述楊公的理論,很有道理又都屢試屢驗(yàn),我為什么不深信呢?”
客說(shuō):“先生的書中多載復(fù)驗(yàn)舊塋的方法,為什么呢?”
趙九峰說(shuō):“地理之道應(yīng)驗(yàn)的遲久,對(duì)此略知一二的人常信口胡言,妄加議論,蒙昧自己又欺騙別人。所以我才將覆驗(yàn)舊塋的方法反復(fù)說(shuō)出來(lái),希望人人有所把握,這樣,才不會(huì)被大言不慚的人所迷惑?！?br>客說(shuō):“先生于四科之外,既已經(jīng)增加了‘向訣’的內(nèi)容,卻又有‘向向發(fā)微’的內(nèi)容,是不是增加的內(nèi)容過(guò)多了?”
趙九峰說(shuō):“向訣’中只講水歸正庫(kù)(即宜立向與不宜立向的問(wèn)題),而過(guò)宮不及之法則未談?wù)摗！^(guò)宮不及’主不發(fā);而且過(guò)一宮與過(guò)數(shù)宮的吉兇之大小不同。并且有同一向、同一水口,但吉兇卻有天壤之別,不得不條分縷晰。別人譏諷我多言,雖然如此,也不敢不這樣做。”
客說(shuō):“是不是這本書出后,天下就再?zèng)]有貧乏絕嗣的人了?”
趙九峰說(shuō):“不是這樣。過(guò)去古代圣賢的言論、行為,人人皆知,但不能使天下人都成為君子。何況我這一枝更微乎其微。若能信我的書而按書上的方法扦葬,可以上安祖先靈魂,下福澤子孫后代。”
插圖:
2.五訣:龍、穴、砂、水、向
把風(fēng)水理論總結(jié)為“地理五訣”:龍、穴、砂、水、向,是對(duì)居住環(huán)境的一種高度概括。本節(jié)中簡(jiǎn)單介紹這五個(gè)概念的含義。
1. 龍:蜿蜒而至的山巒就是龍,通常為氣脈流貫的山體。平原雖沒(méi)有山體,但也有龍,此時(shí)的龍已轉(zhuǎn)入地下,即有走向的巖土層。從地質(zhì)構(gòu)造來(lái)看,水往低處流,巖層的走?也一樣。龍有走向,氣依附于龍。龍分吉兇,吉龍為光肥圓潤(rùn)、尖利秀美、勢(shì)雄力足的山脈,稱之為真龍。崩石破碎、歪斜臃腫、勢(shì)弱力寡、枝腳瘦小、樹木不生的山脈,稱為“老龍、死龍”,它們迎到的氣也是兇氣。龍不能斷,龍斷則氣斷。其實(shí),從地質(zhì)學(xué)角度說(shuō),龍斷之處就是地殼斷裂帶。
2. 穴:氣隨著龍而來(lái)所聚集的點(diǎn)就是穴,而明堂是指穴前靠山近水的平坦之處。穴與明堂是點(diǎn)與面的關(guān)系。穴起到一個(gè)控制點(diǎn)的作用,是明堂的前提,明堂可以起到聚氣的作用。
3. 砂:穴的前后左右的山稱為砂。風(fēng)水學(xué)以中華傳統(tǒng)文化中代表四方的四神獸?命名穴場(chǎng)周圍的砂山:前(南)朱雀,后(北)玄武,左(東)青龍,右(西)白虎。好的房宅除了有靠山外,左右兩側(cè)還應(yīng)該有起護(hù)衛(wèi)作用的砂山,使整個(gè)穴場(chǎng)成兜抱狀,抵擋風(fēng)對(duì)氣場(chǎng)的破壞,達(dá)到聚氣的作用。
4. 水:龍之血脈?！把ㄍ庵畾?龍非水送,無(wú)以明其來(lái);穴非水界,無(wú)以明其止?！睔馐请S著水而走的,有水必有氣?！帮L(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之?！泵耖g有“陰宅重山,陽(yáng)宅重水”的說(shuō)法。氣是貫通于水的,水的流動(dòng)帶動(dòng)氣的流動(dòng),水的走向就是氣的走向。不同的水聚到的氣的性質(zhì)也不同。水質(zhì)清明,味覺甘甜為吉;水質(zhì)濁暗,味覺苦澀為兇。
5. 向:朝向,它具有矢量性。同一物體,隨著參照物的不同,其方位也不同,不能單純地說(shuō)某一物體的方位是什么向。用羅盤選址,或進(jìn)行定向分金時(shí),就是以羅盤建立起一個(gè)相對(duì)的坐標(biāo)系,看周圍的環(huán)境是否能夠滿足聚氣的要求。
客說(shuō):“穿山透地、納甲挨星、巒頭理氣之法,前人多津津樂(lè)道。而先生卻獨(dú)不談?wù)?莫非是前人言辭虛妄?”
趙九峰說(shuō):“有沒(méi)有道理我不知道,但經(jīng)過(guò)嘗試而得不到驗(yàn)證,我不敢寫到書上。屢試屢驗(yàn)才敢公之于眾,我這樣做是為了傳遞信息?！?br>客說(shuō):“形家的學(xué)說(shuō)豈不是無(wú)足輕重了嗎?”
趙九峰說(shuō):“富貴在龍穴,形家的學(xué)說(shuō)固然不能輕視,然而必須‘龍真穴的’,富貴才可期望達(dá)到。稍微有差錯(cuò),難免落得敗絕的后果。況且其方法繁難,不是有水平的人是不能辨別的。我這本書,大小皆宜,人人可讀?！?br>客說(shuō):“常聽人說(shuō)《青囊經(jīng)》不是楊筠松著的書,看其卷首‘楊公養(yǎng)老看雌雄’之句便知道,而先生卻深信,為什么呢?”
趙九峰說(shuō):“《論語(yǔ)》開首即‘子日’二字,能因此而認(rèn)為《論語(yǔ)》不是孔子的書嗎?楊筠松門生所記楊公之書,其徒曾文遄所述楊公的理論,很有道理又都屢試屢驗(yàn),我為什么不深信呢?”
客說(shuō):“先生的書中多載復(fù)驗(yàn)舊塋的方法,為什么呢?”
趙九峰說(shuō):“地理之道應(yīng)驗(yàn)的遲久,對(duì)此略知一二的人常信口胡言,妄加議論,蒙昧自己又欺騙別人。所以我才將覆驗(yàn)舊塋的方法反復(fù)說(shuō)出來(lái),希望人人有所把握,這樣,才不會(huì)被大言不慚的人所迷惑?！?br>客說(shuō):“先生于四科之外,既已經(jīng)增加了‘向訣’的內(nèi)容,卻又有‘向向發(fā)微’的內(nèi)容,是不是增加的內(nèi)容過(guò)多了?”
趙九峰說(shuō):“向訣’中只講水歸正庫(kù)(即宜立向與不宜立向的問(wèn)題),而過(guò)宮不及之法則未談?wù)摗！^(guò)宮不及’主不發(fā);而且過(guò)一宮與過(guò)數(shù)宮的吉兇之大小不同。并且有同一向、同一水口,但吉兇卻有天壤之別,不得不條分縷晰。別人譏諷我多言,雖然如此,也不敢不這樣做。”
客說(shuō):“是不是這本書出后,天下就再?zèng)]有貧乏絕嗣的人了?”
趙九峰說(shuō):“不是這樣。過(guò)去古代圣賢的言論、行為,人人皆知,但不能使天下人都成為君子。何況我這一枝更微乎其微。若能信我的書而按書上的方法扦葬,可以上安祖先靈魂,下福澤子孫后代。”
