1.《五行大義》
《五行大義》5卷，隋代蕭吉所作。該書唐宋之際在國內(nèi)已失傳，清末由日本回歸。
李約瑟(Joseph Needham)指出：關于五行的最重要的中古時代的書籍，是594年蕭吉所寫的獻給隋朝皇帝的《五行大義》。
該書不僅是隋以前傳統(tǒng)五行理論的集大成者，也是研究中國整部五行思想發(fā)展歷程的必讀之書。唐宋時期祿命法的理論源頭很多可以在《五行大義》中找到。
（這個是源頭，其實和算命沒有關系，但是如果你想對五行有深入的理解，就需要讀讀這本書了。實際上我們大部分談論命理的人，都是講陰陽五行，但是真實對陰陽，對五行理解的很少。
當然了，實際上論命的時候，真是用不到這個，算命講講有錢沒錢，講講婚姻能不能離就行了，不需要懂這個，命理是借用這個，真實對陰陽對五行學理上搞明白的很少了。）
唐朝
2.《李虛中命書》李虛中是唐朝人，這本書有人認為是托名所做，并不是李虛中本人所寫，這個人在當時很有名，主要是韓愈給他寫了墓志銘，其中寫到，算命算的奇準。收錄在《四庫全書》。
3.《玉照定真經(jīng)》，這本書也是在唐末宋初。收錄在《四庫全書》。
4.《珞琭子三命消息賦》，這本書和前面一本應該是同時期。
宋朝
5.《天元秀氣巫咸經(jīng)》，這本書應該是北宋年間。收錄在《古今圖書集成》。
6.《五行精紀》（宋末失傳到韓國，近年回歸中國，目前市面有售）
《五行精紀》34卷，南宋廖中所作，1128年由岳珂（岳飛的孫子）（時任為戶部侍郎、淮東總領兼制置使）刊行。
此書在國內(nèi)失傳時間，據(jù)筆者考證，當在明末清初，回歸國內(nèi)時間當在清末，現(xiàn)國內(nèi)所藏多為殘本，韓國圖書館藏有善本。
7.《蘭臺妙選》，這本書應該到了南宋期間，收錄在《古今圖書集成》。
明朝
8.《淵海子平》，這本書是比較早的，大概在明朝前期就成書了，《淵海子平》（由南宋《淵?！贰ⅰ稖Y源》合并，目前流通本為唐錦池5卷本，另有明李欽《子平淵海大全》。里面選了很多文章，比如說《搜髓論》、《口訣》、《絡繹賦》、《繼善篇》、《寶法卷一》、《寶法卷二》、《化氣十段錦》。
這些文章我們論命的時候，都要特別注意。
這本書里面就記載了我們今天論命的基礎，之前的還是以納音為主，這本書之后，十神啊，格局啊，用神啊，強弱啊，都已經(jīng)提到了。
9.《神峰通考》
《神峰通考》為明張楠（1514—？）所作，其書有4卷本和6卷本，內(nèi)容有較大差異，以6卷本通行。據(jù)筆者考證，4卷本當為張楠生前所作，6卷本經(jīng)張楠子張禹文增補，由郭子章刊行。里面重要的文章，比如《四言獨步》、《五言獨步》、《身弱論》、《相心賦》、《妖祥賦》、《金玉賦》、《金不換大運》等。
10.《三命通會》，這本書大名鼎鼎，收錄于《四庫全書》，是命理界的皇皇巨著。有些賦文要注意：《金鼎賦》、《明通賦》、《女命十干詩訣》。
11.《星平會?！罚@本書不知道何人所作，大概也是明朝時期。重要的賦文有《六神篇》、《四時五行喜忌》等。
清朝
12.《滴天髓》，這本書影響很大，現(xiàn)在我們流行的版本都說是任鐵樵所寫，其實不是，滴天髓原書托名劉伯溫著，不一定是，任鐵樵把他拿出來，然后注釋一下，印刷出來，影響極大。
也是我們現(xiàn)在必讀命書之一。
13.《子平真詮》，這個作者比較確定，就是清朝的沈孝瞻，其中主要內(nèi)容就是講格局，也是我們現(xiàn)在入門必讀書之一。
14.《造化元鑰》，這本書和其他兩個名字，名字不同，但是差別不是很大，欄江網(wǎng)，窮通寶鑒，這兩個名字也有，有些差別，但是內(nèi)容差不多，主要講用神，也是重要命書之一。
民國以后的命書我們就不做介紹了，我簡單說一下我們學習八字的流程，我們現(xiàn)在剛開始學八字，直接讀古書基本上是不可能的，單純讀一些入門的書，比如說邵偉華的《四柱預測學》，比如徐偉剛的《八字正解》，比如梁湘潤的《子平基礎概要》。
這些內(nèi)容都讀讀，最好呢，多讀幾遍，對于八字就能夠有個入門的水平。
入門以后，我個人建議，還是聽聽課，不聽課，自己閱讀《子平真詮》、《滴天髓》、《造化元鑰》還是有難度的。把這三本都大致理解了以后，再往前讀，尤其是《三命通會》、《淵海子平》、《神峰通考》，你說把這些內(nèi)容都讀完，那也不可能，如果只是為了論命的話，也沒有必要。
那讀什么呢？就是讀我說的賦文，就是后面這三本里面重要的賦文，大概你能讀懂幾篇，就非常夠了。
我要表達什么意思呢？首先是學習基礎，排八字，大運，十神認知，刑沖合會，地支藏干，六十甲子，六親代表，這些無論如何你都要懂了，讀點淺近的入門書就好了。
對于這些我之所以不滿意呢，是因為基礎知識好講，列個表給你看一下就行了，但是如果你講清楚這些知識的來源，然后想出辦法記憶這些知識，并不是個容易的事，這兩個都做到的書，我還沒有見到。
我們知易堂也在修訂之前的講義，希望能達到這個目標。
其實就是學習身強身弱，格局，用神，這些內(nèi)容不能不知道，但是知道了以后，還要能放下。
這個很難，能學會，不容易，能放下，更難。我就怕教一些自學過一段時間八字的，對于身強身弱什么的已經(jīng)非常走火入魔了，你讓他放下，不容易了。這些東西，真到論命的時候，用處不大。
我一個學員今天問我，聽完我們講格局、用神，是要深入研究，還是點到為止，這個認識非常準確，最好就是點到為止，我們講兩個月的格局用神，正好，拿得起，放得下，這個也是我們的初衷。
最后就是學習賦文，訣竅，真正管用的其實是這些，但是你不懂前面的內(nèi)容，你看不懂這些訣竅，講也講不懂，這些內(nèi)容百分之百是需要聽課的，書中解釋的，我還沒有見過一個解釋的非常清楚的。
我自己也不舍得出成書，不知道將來有沒有緣分，把這些內(nèi)容給出書講解了。
這個就是學八字的流程，大家可以看看自己在什么階段了。
如果有興趣，也可以把書買過來先看看，能看懂哪個部分，就先看看，確實想深入研究了，再按照我說的流程研究。不想研究了，也沒關系，隨時不學就算了。
聯(lián)系客服
