中國的漢字，從最開始的象形文字漸漸演變成兼表音義的意音文字，從初定雛形的商超甲骨文，再到后來的金文，后在秦朝時期統(tǒng)一的篆書、隸書，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，“漢字”承載了中華文明幾千年的傳承與延續(xù)。
隨著時代的發(fā)展，為了方便書寫和推廣，繁體字已經(jīng)漸漸的淡出了我們的視野，就連書寫繁體字也只存在于老一輩了，現(xiàn)在的年輕人幾乎無人會寫繁體字，所有的文字都已經(jīng)被簡體字代替。雖說簡體字在普及和使用上有著不可替代的左右，但是將繁體字改變成簡體字，所簡化的部分是否真的毫無意義？那些繁體字又體現(xiàn)出哪些簡體字無法體現(xiàn)出來的意義呢？
憂和憂
原來以為“憂”就是“憂”的簡體字，查閱了《說文解字》才知道，這原本就是兩個不同意義的字，漢字簡化時把“憂”字的意思全都挪到“憂”字上，而把“憂”這個字直接扔了。《說文解字》是這樣解釋“憂”的：“和之行也，從夊，頁聲，《詩》曰：‘布政憂憂’?！笔钦f施政者妥善處理事務(wù)，內(nèi)部和諧的樣子。
當然，這只是原意，《中華大字典》中還有“愁也”，“思也”，“勞也”，“病也”這幾種解釋，這就是今天“憂”字的基本釋義。心中有了憂愁，必然在臉上(用“頁”即人頭代表)反映出來。后加“夊”(suī表示行走)，形成“憂”字。
《說文解字》是這樣解釋“憂”的：“心動也。從心，尤聲。讀若佑（四聲）”。即砰然而動，若有所想之意。
猶和猶
《說文解字》這樣解釋“猶”：“玃(jue)屬。從犬，酋聲。一曰：隴西謂犬子為猷?！眲游锩?。
《中華大字典》中還有“尚也”，“如也”，“若也“，“可也”幾種解釋，大致包含了今天“猶”字的普遍意義。
魷和魷
這兩個字沒什么好說的，“魚”跟“魚”的區(qū)別，不過是書法而已，但是漢字簡化后在正式場合不準將“魚”寫作“魚”。
愛和愛
將愛簡化成愛，不得不說，抹去了其中的意思。愛的意思很廣，但是更廣泛的用于愛情，但是簡化后的愛，里面沒有了愛的心，不用心如何去愛？有些漢字的簡化已經(jīng)將漢字原有的藝術(shù)與內(nèi)在抹掉了，著實有些悲哀。
龍與龍
龍是中華文明的圖騰象征，繁體字的龍有著龍該有的那種氣勢與霸氣，而簡化后的漢字，雖說意思相同，但是看起來完全沒有該有的氣場，這也就是為什么書法家們寫龍的時候都愛寫繁體的龍。
其實，繁體漢字同簡體字之間的轉(zhuǎn)化，不僅僅是形式上的轉(zhuǎn)化和演變，但這樣的演變是否真的是中國文字文化的一種進步？那些繁體字背后豐富的文化內(nèi)涵應(yīng)該隨著時代的進步逐漸被喚醒，在普及現(xiàn)代漢字的同時，應(yīng)該將繁體字和繁體字所承載的文化內(nèi)涵做同步推廣普及，或許繁簡相結(jié)合的方式，對中國文字和中國文化象征的傳承或許更為有利。
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