古人在文學(xué)造詣上非常了得，一些愛(ài)國(guó)，情愛(ài)，賞景，敘事，用幾十個(gè)字，押韻工整的詩(shī)詞表達(dá)的淋漓盡致。
我是文科班出生的，天生感性，比較多愁善感
“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”
這是我喜歡的最多的一句詩(shī)。14個(gè)字表達(dá)了各種情緒，得不到，愁別離。
那么影響你最深的是哪一句，哪一首詩(shī)或者詞呢？
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9個(gè)回答
徽風(fēng)皖源
安慶市第二中學(xué)高級(jí)教師06-04 10:269贊踩
我最喜歡的一首古詩(shī)詞是秦觀(guān)的《滿(mǎn)庭芳》，喜歡它，沒(méi)有特別的原因，只是莫名地被詞本身的意境吸引，不能自拔。
《滿(mǎn)庭芳》北宋.秦觀(guān)
山抹微云，天粘衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。暫停征棹，聊共引離尊。
多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。
銷(xiāo)魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏(yíng)得青樓，薄幸名存。
此去何時(shí)見(jiàn)也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
下面我來(lái)分析這首詞的意境：
這是一首離別的詞。秦觀(guān)鄉(xiāng)試不中，游歷會(huì)稽，居于蓬萊閣，與一歌女相悅，后因北上無(wú)奈分別。
該詞在風(fēng)格上與柳永的詞確實(shí)頗為相近，上闋寫(xiě)景，下闋抒情，將羈旅之苦與離別之痛躍然紙上，柔婉之中難以掩飾凄涼無(wú)奈的情緒。
只是相比于柳永的詞，秦觀(guān)這首詞在文辭的格調(diào)上比柳詞要高許多，輕淡的字句更顯得深情婉約、哀傷動(dòng)人。
且看開(kāi)篇首句“山抹微云，天粘衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。”，此句與李叔同《送別》中的“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”的意境相似，只是前者的“微云”、“衰草”、“畫(huà)角聲”中沉浸了不少低落的情緒，淡淡的憂(yōu)傷在文字中徘徊流連。極目天涯，遙遠(yuǎn)的山巒之間，幾抹淡淡的浮云自在漂移，枯黃的野草一望無(wú)際，似乎已經(jīng)到了天邊，城樓上的畫(huà)角也斷了聲響，只留下自己在無(wú)語(yǔ)的離情中沉淪，讓靈魂在寂寞的曠野中獨(dú)唱。
秦觀(guān)的詞沒(méi)有太多的刻骨銘心感受，寫(xiě)景寫(xiě)情多疏淡纖細(xì)，少濃墨重彩，精神體驗(yàn)深沉而精微，于尋常之處顯露動(dòng)人的情調(diào)，在淡與輕中展現(xiàn)出一種特殊的風(fēng)韻。這三個(gè)意象皆空靈縹緲，隱約之間凸顯一幅難以言描的畫(huà)面，靜謐安詳又難以觸摸其本質(zhì)。蒙朧的畫(huà)面恰如那沒(méi)有目的地的漂泊之路，前途未卜，無(wú)可奈何，只有一個(gè)孤獨(dú)的靈魂在離情中寂寞游離，身不由己，戀戀不舍。
1評(píng)論
媛詩(shī)詞
06-02 07:255贊踩
最喜歡的就是蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。它是是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時(shí)所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀(guān)精神。詞作上片問(wèn)天反映執(zhí)著人生，下片問(wèn)月表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿(mǎn)哲理，是蘇軾詞的典范之作。
作品原文
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺[qǐ]戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
詞牌說(shuō)明
水調(diào)歌頭，詞牌名。唐朝大曲有《水調(diào)歌》，據(jù)《隋唐嘉話(huà)》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
創(chuàng)作背景
這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。
文學(xué)賞析
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂(yōu)邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
本詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。詞上片寫(xiě)望月奇思，幻想游仙于月宮。下片寫(xiě)賞月后的體司與希望。詞人視月為有生命、有情感之友伴，既可感客觀(guān)存在自然之美，亦可領(lǐng)略人情之愛(ài)，達(dá)到物我交感，人月融一的境界，體現(xiàn)了極富人情味的美好愿望。從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都求完美無(wú)缺的結(jié)論。全詞構(gòu)思奇幻，豪放雋秀，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀(guān)枋度和美好愿望，格富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，因其意境優(yōu)美，富于哲理，情感動(dòng)人，而絕唱至今。評(píng)論
老游59
05-31 11:402贊踩
李易安，昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道，海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。
李清照的人生遭際跌宕起伏，許多詩(shī)作表現(xiàn)出駕馭情緒之外的意境，把個(gè)人情感融入并升華到新的境界，不像許多的就事論事，撫古視今，語(yǔ)言駕馭，舉重若輕，，所以每每讀到易安詩(shī)詞，總是一種享受。
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