范蠡前半生從政，輔佐了一個瀕臨滅亡的國家成為春秋五霸之一，在政治生涯走到頂峰時，他又選擇適時隱退，改走從商之路。
范蠡后半生經(jīng)商，'三聚三散'，三次經(jīng)商成為富可敵國的大富豪，又三次散財于民，救濟蒼生，被后世尊為'財神'。
在全民皆商的現(xiàn)代社會，后世有很多的人去研究范蠡成功的原因，有人會認為他有經(jīng)商的頭腦，其實，要想真正了解范蠡的成功訣竅，應(yīng)該注意到范蠡容易被忽略的一個身份：道家弟子。
真正讓他致富的根本原因其實是符合'天道'，這也是道家始祖老子所推崇的。
一、急流勇退
在范蠡的一生中，都貫穿著'急流勇退'的思想，這正如老子《道德經(jīng)》所說的：'功成而不居，夫唯不居是以弗去。'
意思是說，功成業(yè)就而不自居，正由于不居功，所以就無所謂失去。富可敵國的錢財沒有讓范蠡沖昏頭腦，相反，他認為，長久地擁有財富并非好事，因此他首先辭相，又三次散財，換地重新開始，最后成為世人所尊崇的'財神'。
這種'急流勇退'的思想，在現(xiàn)在競爭激烈的今天，是難能可貴，但卻異常重要的。二、順應(yīng)天時
在范蠡整個商業(yè)活動中，始終貫穿著'順應(yīng)天時'的做法。
他注意選擇經(jīng)商環(huán)境，把握有利時機，運用市場規(guī)律，做事有準備，不盲目，順應(yīng)天時，得失均衡。比如'知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。'
范蠡知道要打仗，所以從各方面做好準備，知道貨物何時需用，才懂得貨物的價值。只有把時和用這兩者的關(guān)系搞清楚了，那么各種貨物的供需情況和行情才能看得清楚。
范蠡的這些思想，正是老子'道法自然'思想的集中體現(xiàn)，正如老子《道德經(jīng)》中所講：'人法地、地法天、天法道、道法自然'，道最大的特色是什么？就是'自然'。
人也是一樣，順應(yīng)天時，是一種順水推舟的直覺，天時、地利、人和，都利于你，你不用很費力，自然就成了。
綜上，范蠡之所以會取得成功，是因為遵循了老子《道德經(jīng)》中的這2點吸金術(shù)：'功成而不居，夫惟不居是以弗去'以及'人法地、地法天、天法道、道法自然'。
老子《道德經(jīng)》中的智慧值得我們每一個人認真研讀
有學(xué)者云：'《道德經(jīng)》是拯救世界的文化孤本。'老子充滿智慧，語言風(fēng)趣，是中國最早的哲學(xué)家。他的《道德經(jīng)》，短短五千多字，卻包羅萬象。
別看《道德經(jīng)》字數(shù)少，但字字珠璣，講透了人類在社會生存中，受用一輩子的自然規(guī)律和處世智慧。里面的內(nèi)容涵蓋面極廣，包括政治、經(jīng)濟、軍事、人文、生活等多個方面。絕對可以讓你受益匪淺。
讀《道德經(jīng)》，既告訴了我們?nèi)绾?悟道'，掌握天地萬物的規(guī)律，又告訴了我們?nèi)绾?得道'，活出人生的境界和價值，它讓我們更好地掌控自己的命運，順'道'而為，你的人生不會差！
《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之'道德'為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂'內(nèi)圣外王'之學(xué)，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)之王。
面對蕓蕓眾生，面對浮躁的社會，你該順應(yīng)自然，遵從內(nèi)心，跳出人本位，用生活、生命、苦難、挫折、時間力來讀，你定會從中悟出道理，找到人生的答案。
想得越多，越算計，反而會越為生活所累，在日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會里，學(xué)會簡單的人才是真正的高境界。
建議大家可以拿這一白話文版本的讀一讀，這也是所有翻譯版本中，最接近原版意思的版本了。
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