陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用于疾病的診斷，主要包括分析四診所收集的資料和概括各種證候的陰陽(yáng)屬性兩個(gè)方面。
色澤分陰陽(yáng)
色澤鮮明為病屬于陽(yáng)；
色澤晦暗為病屬于陰。
氣息分陰陽(yáng)
語(yǔ)聲高亢洪亮、多言而躁動(dòng)者，多屬實(shí)、屬熱，為陽(yáng)；
語(yǔ)聲低微無(wú)力、少言而沉靜者，多屬虛、屬寒，為陰。
動(dòng)靜喜惡分陰陽(yáng)
躁動(dòng)不安屬陽(yáng)，蜷臥靜默屬陰；
身熱惡熱屬陽(yáng)，身寒喜暖屬陰。
如以部位分，寸為陽(yáng)，尺為陰；
以動(dòng)態(tài)分，則至者為陽(yáng)，去者為陰；
以至數(shù)分，則數(shù)者為陽(yáng)，遲者為陰；
以形狀分，則浮大洪滑為陽(yáng)，沉澀細(xì)小為陰。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用來(lái)概括分析錯(cuò)綜復(fù)雜的各種證候。在八綱辨證中，表證、熱證、實(shí)證屬陽(yáng)；里證、寒證、虛證屬陰。
陰陽(yáng)是八綱辨證的總綱。
注重養(yǎng)生是保持身體健康無(wú)病的重要手段，而其最根本的原則就是要“法于陰陽(yáng)”，“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”。
陰陽(yáng)偏盛的治療原則是“實(shí)則瀉之”，即損其有余。
陽(yáng)偏盛而導(dǎo)致的實(shí)熱證，用“熱者寒之”的治療方法；
陰偏盛而導(dǎo)致的寒實(shí)證，用“寒者熱之”的治療方法。
若在陽(yáng)盛或陰盛的同時(shí)，由于“陽(yáng)勝則陰病”或“陰勝則陽(yáng)病”而出現(xiàn)陰虛或陽(yáng)虛時(shí)，則又當(dāng)兼顧其不足，于“實(shí)者瀉之”之中配以滋陰或助陽(yáng)之品。
陰陽(yáng)偏衰的治療原則是“虛則補(bǔ)之”，即補(bǔ)其不足。
陰偏衰產(chǎn)生的是“陰虛則熱”的虛熱證，治療當(dāng)滋陰制陽(yáng)，《內(nèi)經(jīng)》稱之為“陽(yáng)病治陰”；
陽(yáng)偏衰產(chǎn)生的是“陽(yáng)虛則寒”的虛寒證，治療當(dāng)扶陽(yáng)抑陰，《內(nèi)經(jīng)》稱之為“陰病治陽(yáng)”。
陰陽(yáng)互損導(dǎo)致陰陽(yáng)兩虛應(yīng)采用陰陽(yáng)雙補(bǔ)的治療原則。
對(duì)陽(yáng)損及陰導(dǎo)致的以陽(yáng)虛為主的陰陽(yáng)兩虛證，當(dāng)補(bǔ)陽(yáng)為主，兼以補(bǔ)陰；
對(duì)陰損及陽(yáng)導(dǎo)致的以陰虛為主的陰陽(yáng)兩虛證，當(dāng)補(bǔ)陰為主，兼以補(bǔ)陽(yáng)。
如此則陰陽(yáng)雙方相互資生，相互為用。
路，不在他人言行里
而在自我修行中
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