詩詞，一詩一詞。
在馬鞍山，我們有詩有詞：詩有李白，長眠青山腳下，詞有李之儀，安睡藏云山中。
“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水?！豹q如《卜算子·我住長江頭》里說的一樣，共飲長江水的我們，而今循著古人詞句，想象著歷史長河的另一頭，這位多情才子的內(nèi)心世界，追尋著他的腳步，在當涂，在姑溪河畔，再現(xiàn)北宋才俊李之儀晚年創(chuàng)作佳作的情景。
尋找李之儀
初識李之儀，多數(shù)讀者都是從中學課本上的那首《卜算子·我住長江頭》開始。其擅長作詞，詞以小令見長，其“語盡而意不盡，意盡而情不盡”。關(guān)于李之儀詩詞，《四庫全書總目》這樣評價：“與秦觀不相上下，神鋒俊逸，往往具蘇軾之體?！?
由此可見，李之儀與蘇軾相交甚密。據(jù)史料記載，李之儀于宋仁宗慶歷八年(1048午)生于山東無棣縣，比蘇軾小11歲，算是同時代人，與黃庭堅、秦觀等蘇門四學士常有詩詞唱和。
李之儀自號“姑溪居士”，可以看出其對當涂的喜愛。近查史料，李之儀晚年在當涂度過，共生活了15年。當涂人民的善良和寬厚，撫平了他晚年受傷的心靈，是當涂的青山綠水，孕育了他文學的靈氣。他在當涂創(chuàng)作了《姑溪詞》五卷，在姑溪河釣魚臺吟出了千古絕唱《卜算子·我住長江頭》。
“尋找李之儀，尋找更多他與當涂之間的萬縷情緣?！?月18日傍晚，時隔6年，再次回憶尋找李之儀之旅，李之儀研究會重要成員吉太耘感慨萬千。那是2006年的冬天，吉太耘和幾位朋友一起驅(qū)車前往距離當涂東門七里之處的藏云山，山頭不高，舒緩俊朗，山谷不深，修長秀麗。山中，林木環(huán)抱清潭，路邊生長野竹，懸?guī)r倒掛老藤，黃花點綴草地，鐘情山水的李之儀選擇長眠于此，吉太耘猜測，除了當涂人的熱情善良，多半是留戀這里如詩如畫的風景。
“幾株參天大樹下，我們一共找到七座墳塋。墳頭低矮，沒有墓碑，沒有磚砌石壘?！奔呕貞洠瑢ふ依钪畠x一行人在由藏云峰、致雨峰、將軍峰、雞籠峰四峰圍出的一塊盆地中發(fā)現(xiàn)了疑似李之儀之墓，兩棵合歡樹下有兩座荒墳相連，也許里面葬著的正是李之儀夫妻，與史料記載相吻合。
姑溪河畔，吟千古絕唱
眾所周知，李之儀鐘情于當涂，先將自己雙親之墳從楚州山陽移葬于當涂縣藏云山中的致雨峰下，在愛妻逝世之后，他又將其葬于雙親墓旁。他說，先葬先人，再葬自己，于是，當涂藏云山就成了他的終老之地。
李之儀怎樣來到當涂？在當涂，他遇到了誰？先后遭遇子逝妻亡的挫折后，他如何渡過那些艱難歲月？“這要從他的坎坷命運說起?！奔沛告傅纴?。
據(jù)史料記載，李之儀于宋神宗熙寧六年(1073年)中進士，神宗元豐六年(1083年)，任祭奠高麗國使書狀官。35歲，當了那樣大的官，仕途可謂一帆風順?？墒牵瑒傊钡谋?，犯顏直諫的厚道，使他得罪了朝中大臣，終被罷免。此后，他作為蘇軾的同黨，隨著蘇軾的命運幾上幾下，幾起幾落。宋徽宗崇寧2年，55歲的李之儀因為范仲淹的兒子、宰相范純?nèi)蚀荨哆z表》及《行狀》，說了幾句真話，得罪了當朝奸相蔡京，蒙冤下獄，隨后又被編管太平州（當涂縣）。所謂“編管”，就是革除官職，保留“公務(wù)員”身份，下放地方，接受管制。關(guān)于他如何攜家?guī)Э谇Ю锾鎏鰜淼疆斖?，又是如何謀生？我們無從得知。但是，從他的愛子到達當涂的第一年就生重病，因無錢醫(yī)治，第二年夏天病逝，他的妻子到達當涂后的第二年秋季患病，第三年就撒手人寰的情況看，其窮困潦倒可見一斑。
喪妻失子，特別是妻子胡文柔的病逝，讓李之儀傷心欲絕，痛不欲生，因為她是伴隨李之儀走過坎坷歲月的忠實伴侶，因為她是通于經(jīng)史、精于算數(shù)，連北宋著名學者、科學家沈括每每遇到數(shù)學難題都要向她請教的才女，妻子死了，李之儀的精神垮了。但是，蒼天有眼，偏偏不讓他就此消沉。就在這個時期，一位名叫楊姝的當涂絕色歌妓闖入了他的生活。對詩詞共同的愛好，對時局共同的看法，使他們心心相印，互為知己，他攜楊姝游青山、游藏云山、游凌云山、游姑溪河，相互唱和，互贈詩文，“以詩文自娛”。新的愛情之光，照亮了他的生命，給了他重新生活的希望。但是，這樣的愛情能夠長遠嗎？他可是一個戴罪之臣??！一個晚風輕拂的黃昏，他獨自來到釣魚臺，近看春水如藍的姑溪河，遠眺暮色蒼茫的長江，一股酸楚襲上心頭，又—股詩情萌動胸中。一吐為快，他吟出了《卜算子·我住長江頭》。
“這是具有當涂民歌風味的經(jīng)典愛情詩詞，這是對亡妻的悼念，對新愛的企盼，這是在極度痛苦中對愛情的真實呼喚?！奔鸥锌ルy出詩人?。?/p>
思君從未斷
教室里，孩子們手捧課本，“我住長江頭，君住長江尾”的朗誦聲聲入耳；馬鞍山這座城市里，中國詩歌節(jié)上，文人墨客傳唱該詞，成立李之儀文化研究會，編寫有關(guān)李之儀詩詞的論文集……
這些年，無論幼兒長者，還是國內(nèi)國外，亦或官方民間，人們一直在用自己的方式追思、祭奠李之儀，思君從未斷！
在馬鞍山舉辦的首屆中國詩歌節(jié)上，舉辦了公祭李之儀活動。據(jù)吉太耘回憶，當年金秋十月，時任山東慶云縣政協(xié)副主席李保坤和廣州中山大學博士張海鷗等國內(nèi)30余名專家學者，來到馬鞍山市當涂縣藏云山，公祭李之儀。
吉太耘仍清晰地記得，李保坤帶著家鄉(xiāng)的美酒“渤海春”、家鄉(xiāng)的花椒種子和一捧家鄉(xiāng)的泥土，來到了藏云山祭拜李之儀。在致雨峰下，藏云寺遺址前，李保坤等人發(fā)現(xiàn)了舊時的青磚小瓦，還有明代的斷碑。簡單但飽含真情的祭奠儀式就選擇在這里進行。中山大學中文系教授張海鷗現(xiàn)場作詩舒懷：“當涂縣古久藏云，造化從來許異人。無量光明山寺迥，姑溪居士好棲身?！?
“李之儀是馬鞍山的一張重要名片，開發(fā)好了，能給當涂的旅游文化，文史文化帶來眾多利好影響?！奔畔Ｍ嚓P(guān)部門能像重視李白文化開發(fā)一樣，重視李之儀相關(guān)文化開發(fā)，為馬鞍山的詩詞文化及旅游文化增新添彩。
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