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逍遙 陳佩廷 - 古箏曲 
細(xì)數(shù)中國(guó)歷代文人墨客
其中最為灑脫不羈的，當(dāng)屬魏晉名士
提起魏晉名士
總繞不過(guò)風(fēng)骨俊然的竹林七賢
而七賢中，天下“醉”風(fēng)流者當(dāng)屬阮籍
阮籍，一個(gè)集才華、美貌
與酒量于一生的風(fēng)流名士
論才華，他是當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人和散文家
比樣貌，他是個(gè)放浪形骸的美男子
于性格，他是個(gè)任性不羈的孤獨(dú)者
談酒量，更是不用說(shuō)
經(jīng)常日日酣醉，堪比陶淵明
據(jù)說(shuō)，他從不曾顧忌世人臧否的眼光和評(píng)議
只憑胸中一腔真性情做自己想做的事
“給我一壺酒，天下任風(fēng)流”
我自飲我酒，禮法與我何干？
因?yàn)樘珢?ài)喝酒，阮籍家與酒家相鄰
酒家的老板娘長(zhǎng)得如花似玉
阮籍常常約朋友共飲
每次總醉倒在酒家中，徹夜不醒
起初老板娘很尷尬，其丈夫也甚是懷疑
街上流言紛紛四起，罵阮籍不守禮法
貪杯好色，怎么配得上名士的稱號(hào)
可咱們?nèi)罴?？?duì)這些流言充耳不聞
只管喝他的酒，寫他的詩(shī)，詩(shī)云——
“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟”
我自與酒為樂(lè)，禮法與我何干
阮籍就是如此任性，不拘禮法
因?yàn)樾闹刑谷?，自然無(wú)畏于流言蜚語(yǔ)
這一醉，正是他的境界，他的逍遙
做官只為求美酒，酒盡我自去風(fēng)流
史載，阮籍任職時(shí)間
最長(zhǎng)的工作叫做“步兵校尉”
所以人們也給他起了個(gè)外號(hào)“阮步兵”
我們都知道，阮籍放蕩不羈
換句話說(shuō)，他是不適合也不喜歡做官的
可為何阮籍單單對(duì)這個(gè)
“步兵校尉”情有獨(dú)鐘呢？
原因很簡(jiǎn)單，就是可以免費(fèi)喝到美酒
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：“步兵校尉缺
廚中有貯酒數(shù)百斛，阮籍乃求為步兵校尉”
步兵一職官位閑散，且天高皇帝遠(yuǎn)
雖為武職卻不掌兵權(quán)，不會(huì)惹人猜忌
也不會(huì)有人來(lái)壓迫，來(lái)多管他
此外，更是有美酒的誘惑，何樂(lè)而不為呢？
所以上任后，阮籍是日日酩酊大醉
待到有一天，他發(fā)現(xiàn)美酒已經(jīng)喝完了
便收拾了包裹，假托重病辭職了
阮籍就是這樣自在，進(jìn)退隨心
壁立千仞，無(wú)欲則剛啊
阮籍不好功名利祿，只為求一醉而已
他這一醉，是淡泊，是灑脫
結(jié)婚什么的，靠一邊，我還要喝酒
當(dāng)了皇帝的司馬昭特別喜歡阮籍
十分想拉他來(lái)幫自己辦事
可皇帝也深知阮籍的“德性”
于是便想到了聯(lián)姻的方法
這可以說(shuō)是阮籍人生的一個(gè)危機(jī)
若是他當(dāng)面拒絕，怕是會(huì)駁了皇帝的面子
打了皇帝的臉，殺身之禍在所難免
可他要是答應(yīng)了
便會(huì)進(jìn)入他十分厭惡的官場(chǎng)，憋屈一輩子
在這進(jìn)退兩難之際
阮籍使出了看家本領(lǐng)——醉酒
我喝醉了，不省人事，看你能拿我怎么辦
《晉書·阮籍傳》記載
“文帝欲文武帝求婚于籍
籍大醉六十日，不得言而止”
提親當(dāng)日，司馬家隊(duì)伍隆重浩蕩
阮籍卻來(lái)了個(gè)長(zhǎng)醉不醒
讓說(shuō)親的人無(wú)從開(kāi)口，十分尷尬
司馬昭無(wú)可奈何，只好作罷
阮籍就是這么隨性，清高
不汲汲于富貴，不求聞達(dá)于諸侯
他這一醉，醉的自由，醉的無(wú)懼
胸中酒氣化詩(shī)文，酒后下筆如有神
文人飲酒作詩(shī)本是興之所至
但阮籍醉酒卻與眾不同
有一次，司馬昭讓名聲高潔的阮籍
寫一封勸諫魏帝退位的諫書
這是阮籍人生中的第二次大危機(jī)
他深知若是寫了便是不義之舉
便一直沒(méi)有理睬，只是躲避
可司馬昭是不死心的
聯(lián)姻未果，寫封稿子你也不寫？
還反了你不成
皇帝生氣了，派人催稿
并撂下狠話：“文章不成便人頭落地”
催稿的人來(lái)了卻看到阮籍依舊酩酊大醉
待得催稿人說(shuō)出皇帝的口諭后
阮籍自知無(wú)法逃避，便借著醉意下筆
揮毫潑墨，轉(zhuǎn)瞬之間，書稿即成
此稿文辭清正，氣勢(shì)雄壯
阮籍醉酒成文的故事也由此傳開(kāi)
說(shuō)到這里我們不得不佩服阮籍
他醉酒后屬文，既完成皇令
保住了身家性命，又為寫的諫文
找了一個(gè)酒后亂語(yǔ)不足為怪的理由
最終也保住了其名聲，一舉兩得
佩服！佩服……
阮籍這一醉，醉的肆意，醉的智慧
阮籍的一生，是醉的一生。
與其說(shuō)是醉，倒不如說(shuō)成是半醉半醒。因?yàn)樗苍惆l(fā)過(guò)自己懷才不遇的悲憤，也曾憤青過(guò)，“楊朱泣歧路，墨子悲染絲”，但他一生的大部分時(shí)間都處于“醉”的狀態(tài)。
生在金戈鐵馬的亂世，與劉伶為放達(dá)脫俗的境界而不同，阮籍的“醉”，是為獨(dú)善一生之清明。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，何其聰明？
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責(zé)任編輯| 明若清溪
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