李白放到現(xiàn)在，一定是微博的大V，擁有無(wú)數(shù)粉絲及追捧者。公元701年，中國(guó)歷史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人出生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。李白粉絲多一方面是自己才氣引人膜拜，另一方面他的那種境界是很多人都達(dá)不到的。李白一生周游四方，放到現(xiàn)在很多人的夢(mèng)想就是讀書、賺錢、游天下。李白是做到了，現(xiàn)在但凡能做到這幾天的人，哪個(gè)不會(huì)惹人羨慕呢？
少年時(shí)期的李白不僅像一般學(xué)子一樣學(xué)習(xí)儒家教學(xué)，更是精通古文史，瀏覽百家書。他的思想里是信奉當(dāng)時(shí)的道教的，那種歸隱山林，問道求仙的狀態(tài)是他的追求，并且有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)希望能建功立業(yè)。然而這樣就又體現(xiàn)了矛盾的一面，他既想像隱士那樣超凡脫塵，又想成為建起偉業(yè)的功臣。不過李白的主流思想還是對(duì)國(guó)家關(guān)心，對(duì)人間事故關(guān)心。
24歲時(shí)，李白便開始出蜀周游各地。游至江陵的時(shí)候碰到了司馬承禎，此人何許人也，這是個(gè)備受三代皇帝尊敬的道士。本對(duì)道教就頗為信奉的李白受到司馬承禎的賞識(shí)，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。受到鼓舞的李白隨即做賦《大鵬遇希有鳥賦》，將自己比喻成大鵬開始鵬程萬(wàn)里的飛翔。
隨后李白下江陵開始南下，游歷期間創(chuàng)造了大量如今膾炙人口的詩(shī)歌。比如到廬山時(shí)所寫的《望廬山瀑布》，在姑蘇留下《烏棲曲》深受賀知章贊賞，李白詩(shī)仙名號(hào)也是由他所封，去襄陽(yáng)拜見孟浩然，留下《贈(zèng)孟浩然》。
四處周游，李白結(jié)識(shí)了天下多位才情豪杰，終于在42歲的時(shí)候由玉真公主和賀知章的引薦，終于進(jìn)入長(zhǎng)安開始仕途。但唐玄宗僅讓其在翰林院做文學(xué)侍從，長(zhǎng)安的幾年，李白看到的是繁華盛唐下朝政的腐敗、同僚的詆毀，深重的危機(jī)籠罩著盛唐，這種情況下李白感受到的壓抑感日益強(qiáng)烈，三年后被唐玄宗“賜金放還”。
后李白再次遠(yuǎn)行，在東都洛陽(yáng)碰到了唐朝又一位史詩(shī)及詩(shī)人杜甫。當(dāng)時(shí)李白已名滿天下，杜甫雖才氣勝人，卻窮困于洛陽(yáng)。李白并沒有高傲自居，反而與杜甫惺惺相惜結(jié)下深厚友誼，而杜甫算的上是李白的頭號(hào)粉絲，從一些詩(shī)句中就可以體現(xiàn)出來(lái)。
安史之亂爆發(fā)后，李白再次從政輔佐永王李璘，兵敗后被流放。公元762年，李白逝世，坊間流傳三種死因?yàn)椴∷馈⒛缢?、醉死，其因不得而知?/p>
李白作為中國(guó)最偉大的詩(shī)人，雖清高傲岸，但也庸俗卑恭，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進(jìn)酒》、《江上吟》、《襄陽(yáng)歌》等詩(shī)中流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂、齊一萬(wàn)物、逃避現(xiàn)實(shí)等思想，這在封建社會(huì)正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
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