道法自然
——畫家趙春秋的寫生創(chuàng)新之路
文彤
正是春暖花開的人間四月天，畫家趙春秋老師帶領(lǐng)眾弟子在太行山寫生，朋友圈里看到他的最新寫生作品與美景實(shí)拍，頓時(shí)產(chǎn)生一種江山不如畫的感慨。春秋的寫生作品畫得好，是公認(rèn)的，甚至曾有粉絲評(píng)論說“趙老師的冰雪畫得好，傳統(tǒng)山水畫得更好，而寫生山水畫得尤其好”，雖然過于主觀，但也從一個(gè)側(cè)面說明春秋老師在寫生中扎實(shí)的功底與高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
趙春秋 長白山孤頂子寫生作品（2006）
寫生的重要性，對(duì)于中國畫家，尤其山水畫家來說，是不言而喻的，唐代畫家張璪提出的“外師造化，中得心源”，千百年來被歷代畫家奉為圭璧，在山水畫的傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間，寫生是必不可少的一架橋梁。寫生是面對(duì)自然物像時(shí)的一種觀照方式和審美訴求，是畫家面對(duì)自然的用情抒寫，是借物表達(dá)意趣和感悟的手段，它承載了藝術(shù)家特定的生命感受和情感體驗(yàn)。當(dāng)畫家面對(duì)自然物象進(jìn)行筆墨呈現(xiàn)時(shí)，就已經(jīng)是畫家參與創(chuàng)造出來的作品。從這一個(gè)意義上說，山水畫的寫生不僅僅是認(rèn)識(shí)和感悟自然物像的過程，還是表達(dá)生命體悟、弘揚(yáng)時(shí)代精神、體現(xiàn)當(dāng)代審美取向的創(chuàng)新創(chuàng)造過程。
趙春秋 2009 云臺(tái)山寫生
對(duì)于寫生，春秋老師在數(shù)十年的畫家生涯中一向不曾松懈，生長于孔孟之鄉(xiāng)的他，在飽讀詩書之余，走遍了齊魯大地的山山水水，營丘故里、巍巍泰山都留下過他足跡。春秋籍貫山東諸城桃林鄉(xiāng)，氣候宜人，冬暖夏涼，一年三季在青山環(huán)抱之中，鳥語花香，綠水常流，風(fēng)景秀麗。附近的五蓮山、九仙山都是風(fēng)景名勝區(qū)。春秋老師在很小的時(shí)候就經(jīng)常跑十幾公里的路去五蓮山畫寫生，路人看到一個(gè)小孩子拿著鉛筆在畫板上勾勾畫畫，感覺很幼稚，不過，現(xiàn)在想想，那時(shí)候很幼稚的舉動(dòng)奠定了一輩子的良好習(xí)慣。
趙春秋 2019年宕昌縣官鵝溝寫生
趙春秋 宕昌縣官鵝溝寫生（2019年）
北宋山水畫宗師李成故里營丘，也就是今天的青州，距離諸城不算遠(yuǎn)，自然也是春秋老師多次拜訪過的地方，一開始看到的景感覺是與畫上是有區(qū)別的，但是隨著走的地方多了，隨著對(duì)李成的了解深入了，通過他作品的深入解讀，發(fā)現(xiàn)他真正印證了藝術(shù)來源于生活，高于生活，通過他的作品，想象千百年來的滄桑巨變，能夠由現(xiàn)代生活追思古人，體味他當(dāng)年作畫時(shí)候的心境，感慨頗深。李成的畫之所以多寫平野之景，是因?yàn)樗闹杏羞@段奇，有股氣，有這個(gè)塊壘，所以他把自然物象的東西取過來為自己代言，說是為“余為山川代言”，其實(shí)是山川代他發(fā)泄胸中之塊壘。
趙春秋 雪山寒林
（此為春秋老師的早期冰雪作品，雪地皴還沒有被探索出來）
趙春秋 千里共明月
春秋老師擅畫冰雪，寫生最多的自然是他曾經(jīng)生活了十六年的長白山區(qū)，十六年里，他深入生活，無論是東村三戶西村兩家的山野農(nóng)家，還是荒涼無人積雪沒膝的溝溝岔岔，都是他經(jīng)常光顧的地方，甚至連春節(jié)也無暇走親訪友，而是到長白山的林海雪原拍照寫生。經(jīng)過十幾年的艱苦努力，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上師法造化、師法自然，終于創(chuàng)造出了“雪地皴”這一新技法。雪景山水誕生后的一千多年里，雪地一直以借地為雪來表現(xiàn)，既體現(xiàn)不出雪的厚度，也無法表現(xiàn)雪地上的自然狀貌?！把┑伛濉庇锚?dú)特的筆法來描繪雪地狀貌，既符合冰天雪地的自然大美，又體現(xiàn)了高超精湛的筆墨美，豐富和發(fā)展了中國山水畫的傳統(tǒng)皴法。善于創(chuàng)新的畫家往往不會(huì)墨守成規(guī)，春秋使用雪地皴不僅能表現(xiàn)雪地，還可以表現(xiàn)空中的流云、山間的煙靄、積雪的雪松，甚至海浪。技法的創(chuàng)新的同時(shí)，春秋還琢磨研發(fā)出了專門用來畫雪地皴的工具雪地皴筆，尋常的毛筆都是尖鋒的，而雪地皴筆則為平頭齊鋒，都說雪地皴筆是萬能的，“上畫天，下畫地，中間畫空氣”——春秋老師曾如此調(diào)侃此筆。
趙春秋 2008年太行山寫生
趙春秋 2008年太行山寫生
趙春秋 河南太行山寫生（2008年）
趙春秋 太行雪意
趙春秋 太行風(fēng)骨
趙春秋 歲月無聲山有痕
趙春秋 皎皎古月照太行
趙春秋 猶有明月照空山“千里跋涉為寫生，踏遍太行三百峰。天地早有移山手，禿管遙指笑愚翁?！薄矮C獵天風(fēng)蕩層巒，銅澆鐵鑄自巋然。一筆淡墨噴薄出，滿紙煙云王相巖”。2008年第一次到太行山寫生時(shí)，春秋老師曾留下這樣充滿豪情的詩句，那次寫生他也收獲頗多，在寫生基礎(chǔ)上，摸索出適合太行雪景題材的新表現(xiàn)方式，運(yùn)用筆墨變化的規(guī)律，把寫實(shí)與情感、表現(xiàn)與抒情結(jié)合起來，將氣勢(shì)恢弘的太行山與皚皚雪景結(jié)合起來，創(chuàng)作出一系列震撼人心的冰雪精品，如《太行風(fēng)骨》《歲月無聲山有痕》《猶有明月照空山》《皎皎古月照太行》等，歌頌了太行山的風(fēng)骨與精神。這種探索蘊(yùn)含著他對(duì)于生活的深刻體察和詩意關(guān)照，充分顯示了他對(duì)傳統(tǒng)筆墨形式的突破與創(chuàng)新，契合了時(shí)代的審美取向。
趙春秋 2019年太行山寫生
趙春秋 2019年太行山寫生
趙春秋 2019年太行山寫生
趙春秋 2019年太行山寫生作品
如今十余年過去，2019年4月，春秋老師帶領(lǐng)弟子再上太行山，山川依然，景物不在，好多地方都被破壞了，感覺挺可惜的，但這個(gè)地方還是鐘靈毓秀，天地之造化，鬼斧神工。春秋老師說：去洪谷子寫生處看山石的紋理，回過頭來再看他的作品，就感覺其實(shí)他畫得太寫實(shí)了，只不過這種寫實(shí)，已經(jīng)高出了我們今天相機(jī)寫實(shí)的審美境界，一下子就把山的本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、精髓抓住了，反映在畫面上，真正的做到物我兩忘，把自己的主觀感受與自然大化完全融為一體。你說這是山上原有的景物嗎？不是！你說這是他心里的景物嗎？也不全是！其實(shí)這是兩者之間的，是兩者兼而有之的。荊浩所畫的山水，既是我們眼里看到的太行，也是荊浩心里的太行，眼前的太行加上他心里的太行，才是我們看到的他筆下的太行。
趙春秋 2019年太行山寫生作品
自然物象是豐富多采、變幻多端的，面對(duì)新的題材和表現(xiàn)內(nèi)容，要探索符合時(shí)代審美需求的新的表現(xiàn)形式，必須依靠敏銳的觀察，對(duì)自然物像有比較全面的了解和深刻的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，才能表達(dá)出山水畫的意境和神韻。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這個(gè)“道法自然”一語道破了山水畫的關(guān)鍵之所在，道出了山水畫藝術(shù)是藝術(shù)家對(duì)宇宙大生命的感悟，是對(duì)人生自由的追求，對(duì)藝術(shù)的自由本質(zhì)的把握與升華。對(duì)于寫生，春秋老師也總結(jié)提煉出了很多珍貴的經(jīng)驗(yàn)：“畫家在現(xiàn)場(chǎng)寫生的時(shí)候，要有乾坤大挪移的本領(lǐng)，根據(jù)畫面需要取舍剪裁，按照美的法則和自己的審美感受來組織畫面，畫出來的寫生，既要有真實(shí)的臨場(chǎng)感，又要符合美學(xué)規(guī)律，還要有自己的情感在里面?！薄安灰噲D與照相機(jī)爭(zhēng)功，要畫出自己的感受，畫出自己的情感，學(xué)會(huì)高度概括取舍和歸納組合，在寫生過程中不斷調(diào)整、思考，使其更符合畫家的審美需求，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)養(yǎng)，在寫生中發(fā)揮、創(chuàng)作。藝術(shù)來源于生活，高于生活，寫生的過程是融入主觀意境，借物抒情的過程?！?/span>
趙春秋 2019年太行山寫生作品
提到太行山，筆者總能想起唐代詩人李白的《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？”，中國畫的創(chuàng)新探索之路，何嘗不是充滿艱辛和坎坷呢？這些年來，春秋老師寫生的腳步一直沒有停歇過，從東北長白山到臺(tái)灣阿里山，從東海之濱的嶗山到西北的岷山，從青藏高原到錫林郭勒大草原，從國內(nèi)到國外，他說他一直跋涉在追夢(mèng)的路上，飽游沃看、道法自然，自然風(fēng)景轉(zhuǎn)化為胸中丘壑，胸中丘壑又化作筆底云煙……我們有理由相信，春秋老師通過寫生走出的這條創(chuàng)新超越之路，是會(huì)越來越寬闊的，讓我們期待他的更多精彩作品！
趙春秋老師
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