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壹心理創(chuàng)作者丨羅麗

 01 

在我的婚姻情感的咨詢里，越來(lái)越多的來(lái)訪者跟我探討關(guān)于“婚姻里的孤獨(dú)”。

表現(xiàn)是兩個(gè)人情感交流閉塞、愛(ài)的流動(dòng)不夠，幸福感受力缺乏。

概括起來(lái)就是四個(gè)字“相敬如冰”。

結(jié)婚多年，兩個(gè)人從陌生到熟悉，再?gòu)氖煜さ侥吧?/span>

距離很近，但心卻越來(lái)越遠(yuǎn)，

少了夫妻生活，沒(méi)有了共同語(yǔ)言，甚至連改變這種冷漠的關(guān)系的動(dòng)力也沒(méi)有了，

變成了流于形式的“假面夫妻”。

車子、房子、孩子、位子，一切的奮斗目標(biāo)有了眉目，有了外人眼里的“圓滿”，

但內(nèi)在缺失的愛(ài)、情感上的孤獨(dú)、精神的空虛，

這一切都在尋找表達(dá)的出口。

此時(shí)，如果不重視婚姻內(nèi)的建設(shè)以及不覺(jué)察自己內(nèi)在的這份孤獨(dú)的來(lái)源，很多感情就會(huì)由此斷裂；

但離婚的成本和代價(jià)畢竟是高昂的，很多人為了平衡這段婚姻關(guān)系，

如果具備婚外關(guān)系發(fā)展的條件，那婚外情就會(huì)由此發(fā)生。

西子就是這樣的一個(gè)例子。

她名校畢業(yè)，銀行高管，學(xué)習(xí)、工作、家庭一路走來(lái)都非常順利，先生性格溫和，

是個(gè)老實(shí)人，坐擁人人稱羨的福氣，

她不覺(jué)得滿意，心里時(shí)常覺(jué)得空落落的。

西子常常掛在嘴邊跟先生說(shuō)的是，“你又不懂我”。

面對(duì)西子的拒絕，先生也不再做更多靠近，

同在一個(gè)屋檐下，除了家里一些事務(wù)性的商量，他們幾乎沒(méi)有情感溝通。

吃完飯后各自進(jìn)自己房間，先生玩游戲，西子輔導(dǎo)孩子作業(yè)，而后各睡各覺(jué)。

孤枕而眠。關(guān)系慢慢越來(lái)越冷。

為了維持表面的完整，一直這樣過(guò)著。

直到遇見(jiàn)他。

他是剛來(lái)單位的同事，比她小很多，有活力，陽(yáng)光熱情，渾身散發(fā)著青春的魅力,

工作中積極主動(dòng)，愿意為她服務(wù)，總是會(huì)帶給很多好的感覺(jué)。

兩個(gè)人經(jīng)常保持著微信上的互動(dòng)，但都沒(méi)有過(guò)分的舉動(dòng)。

那次出差，兩人談完客戶回酒店，借著酒精，兩個(gè)人淪陷了，發(fā)生了身體上的關(guān)系。

他有未婚妻，婚禮日期都訂好了，

但那次關(guān)系發(fā)生后，西子不可救藥地愛(ài)上了他。

他們有如熱戀中的情人般約會(huì)，互贈(zèng)禮物，互訴衷腸，她在工作中照顧他，在精神世界里，他全情關(guān)注她。

在這期間，西子完全忘卻了她為人妻，為人母的身份，她沒(méi)想要結(jié)果，但卻陷入到婚外的感情里不能自拔。

交往的時(shí)間內(nèi)有甜蜜，但更多是因?yàn)椴荒茈S意見(jiàn)面或聯(lián)系的牽掛和痛苦，

西子越來(lái)越依賴他，想24小時(shí)都跟他膩在一起。她變得越來(lái)越控制，對(duì)他要求越來(lái)越多。他卻越來(lái)越逃避，越來(lái)越疏遠(yuǎn)，他們有了爭(zhēng)吵和間隙。

有一天他微信給她說(shuō)他要結(jié)婚了，也辦好離職手續(xù)，就不當(dāng)面來(lái)告別了。

西子有一種世界崩塌，被拋棄被玩耍的感覺(jué)，

但出于自尊，西子沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，平靜地祝福了他，然后將他的微信，QQ，微博，電話號(hào)所有的聯(lián)系方式全刪除了。

他徹底消失在了她的世界里，期間西子的腦海里回想著兩個(gè)人在一起的各種畫面，

臆想著有一天他會(huì)回來(lái)找她，期待各種死灰復(fù)燃的可能性。

西子把自己逼到了角落，有離開(kāi)他的倔強(qiáng)卻沒(méi)有忘記他的力量，

她的腦海里反反復(fù)復(fù)地想著他是不是騙了她，是不是從來(lái)就沒(méi)愛(ài)過(guò)……

原本想借助一段關(guān)系走出婚后的孤獨(dú)，卻沒(méi)想陷入更大的無(wú)助和絕望里。

法國(guó)著名作家福樓拜的經(jīng)典著作《包法利夫人》作品也曾講述了一個(gè)受過(guò)貴族化教育的農(nóng)家女愛(ài)瑪，

她因?yàn)椴粷M意與鄉(xiāng)下丈夫的婚姻而出軌的故事。

在那個(gè)年代，因?yàn)樗x了幾本文藝的書，

見(jiàn)過(guò)無(wú)垠的大海，夢(mèng)想著傳奇式的愛(ài)情，而選擇屢次尋找婚外的感情，

可是她的兩度婚外感情非但沒(méi)有給她帶來(lái)幸福，更使她自己陷入感情困境，

最后服毒自盡。

然而，婚姻里的孤獨(dú)，真的能通過(guò)婚外情而獲得你想要的完整和幸福嗎？

事實(shí)是，當(dāng)你不夠愛(ài)自己時(shí)，任何關(guān)系都會(huì)讓你更加匱乏，更孤獨(dú)，更受傷。

 02 

有的時(shí)候，極度渴望靠近一個(gè)人，

從他那里獲得之前不曾擁有過(guò)的滿足，然后舒舒服服流連在自己的愛(ài)情夢(mèng)想里，長(zhǎng)醉不醒。

哪怕這男人一開(kāi)始并不怎么讓她動(dòng)心，只要對(duì)她甜言蜜語(yǔ)的、只要讓她暫時(shí)獲得舒服感，也是可以的。

在愛(ài)情夢(mèng)里，不必面對(duì)婚姻里的平淡與瑣然無(wú)味，更不需承擔(dān)更多的家庭責(zé)任，

的確會(huì)點(diǎn)燃她們內(nèi)在的激情和活力，但婚外情營(yíng)的是一個(gè)完美的愛(ài)情烏托邦。

而這個(gè)烏托邦，很脆弱，會(huì)很輕易就瓦解。

因?yàn)樵陉P(guān)系的最初，愛(ài)的動(dòng)機(jī)不夠純粹，只為了滿足個(gè)人自戀的需要，填補(bǔ)心中的匱乏：

我需要一個(gè)人，來(lái)無(wú)條件愛(ài)我

通過(guò)他的愛(ài)來(lái)讓自己感受到優(yōu)勢(shì)和資源，獲得良好的自我感覺(jué)，

彌補(bǔ)我在婚姻中的孤獨(dú)感，創(chuàng)造被愛(ài)的幻象。

我需要一個(gè)人，讓我不必要面對(duì)真實(shí)無(wú)力脆弱的自己，暫時(shí)緩解我內(nèi)在的無(wú)力感和匱乏感

而匱乏感，是直接導(dǎo)接導(dǎo)致婚外情發(fā)生的本質(zhì)。

所謂匱乏，就是不夠，自我認(rèn)同不夠、愛(ài)和連接的能力不足夠。

 自我認(rèn)同的匱乏 

本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，西子和包法利夫人一樣，她們內(nèi)在是不自信的，

一方面她們的自我認(rèn)同感不夠，她們不知道自己是誰(shuí)，不知道自己要什么，

另一方面又無(wú)比渴望有一個(gè)清晰明確的自我可以出來(lái)，因而就在下意識(shí)地不斷地尋找。

她們尋找的并不是什么樣的愛(ài)情，而是自己。

她們表面看起來(lái)驕傲清高，但是內(nèi)心深處也很彷徨迷茫和不安。

對(duì)待婚外關(guān)系的尋找，她其實(shí)只是在表達(dá)一樣的東西：

我得到的愛(ài)不夠，我缺愛(ài)，我需要有一個(gè)人來(lái)完完全全地滿足我，

我渴望尋找到一種東西或者一個(gè)人，可以讓自己安定下來(lái)。

這樣的內(nèi)心吶喊，讓人心疼。

而這種自我認(rèn)同的匱乏很可能是在早期的關(guān)系里就缺失的，自我認(rèn)同的核心問(wèn)題是本體安全感。

內(nèi)心對(duì)自我認(rèn)同的不足夠，不自信感會(huì)讓她們感覺(jué)到不安全，敏感脆弱，感受到會(huì)輕易被傷害和被拋棄的。

事實(shí)上，真正讓她受傷的是她內(nèi)在那個(gè)未長(zhǎng)大的小孩子。

成年的自己是可以清晰地看待這段關(guān)系的，婚外情的關(guān)系并不會(huì)長(zhǎng)久，

暫且拋除婚外情被發(fā)現(xiàn)女性將會(huì)承受怎樣的代價(jià)，

但未長(zhǎng)大的小孩子，沒(méi)辦法看到并重視這些。

從情感層面，西子需要的是高濃度的愛(ài)，

她非常需要一個(gè)完全可以包納她、關(guān)注她、支持她、可以來(lái)喂養(yǎng)她的客體。

這樣的感情，從動(dòng)力學(xué)的意義來(lái)說(shuō)，她需要的是一個(gè)媽媽。

她還活在嬰兒未跟媽媽完全分化的階段，對(duì)方需要時(shí)時(shí)配合她，愛(ài)著她的愛(ài)，痛著她的痛，

而一個(gè)嬰兒如果被“媽媽”（這里指的是婚外關(guān)系時(shí)的那個(gè)男主角）拋棄，

那意味著她是“活”不下去的。

而分手的痛苦有多深，說(shuō)明過(guò)去的她有多依賴，

痛苦持續(xù)時(shí)間有多長(zhǎng)，說(shuō)明現(xiàn)在的她有多不想放棄自己的依賴。

 愛(ài)與連接的能力層面的匱乏 

愛(ài)無(wú)能，或者愛(ài)無(wú)力的人，她們企圖通過(guò)被愛(ài)來(lái)感受她們的存在價(jià)值。

她們?cè)诨橐鲫P(guān)系中無(wú)法深入而持久。

一方面她們喜歡掌控關(guān)系的節(jié)奏，但內(nèi)心有一些隱藏的關(guān)于信任和恐懼的問(wèn)題，

她們害怕暴露真實(shí)的自己，害怕自己的需求得不到回應(yīng)而給自己帶來(lái)羞恥的感覺(jué)。

另一方面，她們對(duì)待感情和自己的方式，很多時(shí)候是理想化和貶低的防御機(jī)制。

她們會(huì)把對(duì)方過(guò)度理想化，而偏執(zhí)化的扭曲，是當(dāng)在結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的弱點(diǎn)后，感覺(jué)到對(duì)方的不完美，

甚至?xí)X(jué)得對(duì)方一無(wú)是處，根本無(wú)法滿足她的需要，而她從一個(gè)不完美的客體里看到其實(shí)是自己的無(wú)助和無(wú)力的感覺(jué)。

而這種感覺(jué)一出現(xiàn)，她們就會(huì)想要逃避。

如此循環(huán)往復(fù)，就會(huì)不停地去尋找，直到找到她以為完美的那個(gè)他，

而這樣的投射和尋找終究會(huì)失敗。

如果抱著這樣的信念去尋找，受傷自然是在所難免。

因?yàn)檫@世上沒(méi)有這樣一個(gè)完美的人存在。

這種持久而深入的愛(ài)的能力的不夠，可能是早年愛(ài)的缺失與匱乏的狀態(tài)，

導(dǎo)致他們從不曾有過(guò)健康的愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)，因而也不懂得如何去表達(dá)愛(ài)實(shí)踐愛(ài)；

還可能是早年的愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)里伴隨了太多壓力和捆綁，或者是痛苦的分離，她們更多選擇逃避。

這種愉悅感滿足的缺失，使得她們處于溫飽尚且不易的匱乏階段，富裕之路自然就更遙遠(yuǎn)了。

 03 

人們習(xí)慣于在感覺(jué)到匱乏的同時(shí)，采取逃避和隔離的防御機(jī)制，

多數(shù)人沉淪和執(zhí)著于外在的填補(bǔ)和獲取。

而越期待的，越會(huì)讓你失望，因?yàn)槟阆肟刂频臇|西，必將控制你。

為什么越追逐，越想占有和填充，越會(huì)感到更大的匱乏和不安呢？

因?yàn)樘畛鋮T乏感，本質(zhì)上是對(duì)匱乏感的一種掩蓋和逃避。

這個(gè)世界上最殘忍的，莫過(guò)于他給過(guò)你滿足感，然后又拿走這種感覺(jué)。

愛(ài)和給予的能力是對(duì)方的，對(duì)方可以選擇什么時(shí)候給，什么時(shí)候不給。

如果你所有幸福的來(lái)源建立在對(duì)方這個(gè)客體身上，當(dāng)沒(méi)有了這個(gè)外在給予的這個(gè)客體，

我們的本體會(huì)失去所有的意義。

因?yàn)槟阆胍龅氖且粋€(gè)被喂養(yǎng)的“嬰兒”，一個(gè)愛(ài)的“乞丐”，你的自體虛弱無(wú)力，

那么在失去對(duì)方的這種給予后，你會(huì)更多的自我懷疑、自我否定感，陷入一個(gè)徹頭徹尾的“受害者”、“被拋棄者”，

怨天、怨地、怨自己，陷入習(xí)得性無(wú)助里，無(wú)法獲得救贖。

這也是西子在面臨關(guān)系結(jié)束后會(huì)那么受傷的重要原因。

所以，在咨詢的過(guò)程里，讓西子更多了解自己的自尊發(fā)展水平和心智化成熟程度，

拓展內(nèi)在的格局，實(shí)現(xiàn)自性成長(zhǎng)、自我負(fù)責(zé)，

是讓她從失控的外界關(guān)系回歸內(nèi)在對(duì)自我的探索來(lái)的關(guān)鍵。

否則，外物的不控性會(huì)給她帶來(lái)絕望般失控的感覺(jué)。

所以真的要消除內(nèi)在的匱乏感，除了面對(duì)內(nèi)心的那個(gè)匱乏本身并接受和理解并為之負(fù)責(zé)，并無(wú)它路。

而這個(gè)真實(shí)真誠(chéng)的面對(duì)，會(huì)引導(dǎo)你走向豐盛的機(jī)緣。

世界上沒(méi)有一個(gè)人是為了愛(ài)你而存在的，每個(gè)人都是先成為自己，才能更好的愛(ài)別人。

此時(shí)靜下心來(lái)，來(lái)體認(rèn)和理解我們的內(nèi)在感受，以此發(fā)現(xiàn)痛苦背后的轉(zhuǎn)化，超越和升華。

 04 

自性化概念是心理學(xué)家榮格提出的：

通俗的解釋就是成為真正的自己，覺(jué)察并收回向外的種種無(wú)意識(shí)的投射和期待，發(fā)展和整合自己獨(dú)立、自由、完整的人格，以及愛(ài)和被愛(ài)的能力。

記得我年少時(shí)看過(guò)電影《廊橋遺夢(mèng)》，

女主角在沉悶無(wú)趣的婚姻生活中，遇到了傾心相愛(ài)的人，

當(dāng)時(shí)不理解，遇到了愛(ài)的人，為何畏首畏尾，留下終身遺憾？

長(zhǎng)大后才懂得，女主角的回歸不是怯懦，而是清醒。

她尊重自己對(duì)激情之愛(ài)的渴望，但知道人和人之間的界限，也更懂得為自己選擇負(fù)責(zé)。

她高貴純凈的靈魂沒(méi)有在所謂的婚外情里沉淪，

而是恰到好外保持禮貌的距離，與對(duì)方發(fā)展了一種持久而純潔的友誼關(guān)系。

我們的能量是守恒的，當(dāng)你在現(xiàn)有的關(guān)系無(wú)法獲得幸福的感受，

而試圖換個(gè)客體就能有所轉(zhuǎn)變時(shí)，這會(huì)讓你非常失望。

因?yàn)槟阕约簺](méi)變，你的本體沒(méi)變，你內(nèi)在的信念和劇本沒(méi)變，

即使客體有差異，你也有可能把所有客體變成一樣的人，

事實(shí)上是你創(chuàng)造了自己生命的實(shí)相。

這在心理學(xué)上叫自我實(shí)現(xiàn)。

生命中的人和事都是被自己吸引來(lái)的，

如果我們自己都不為自己負(fù)責(zé)，不去試圖了解自己，關(guān)懷自己，誰(shuí)還會(huì)心甘情愿地來(lái)愛(ài)你呢？

所以遇見(jiàn)誰(shuí)都是遇見(jiàn)自己的旅程。

真正的智者是如何從現(xiàn)有資源里去看見(jiàn)自己的需求和正確評(píng)估對(duì)方愛(ài)的能力，并支持自己有所滿足。

當(dāng)然，如果現(xiàn)有關(guān)系的確會(huì)讓你覺(jué)得消耗，

你是可以允許自己隨時(shí)抽身離開(kāi)的自由的。

關(guān)鍵是，讓自己不留遺憾是初衷。

因?yàn)?，真正的?ài)，不是單純的給予，還包括恰當(dāng)?shù)木芙^，及時(shí)的贊美，得體的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論，必要的鼓勵(lì)，溫柔的安慰和有效的敦促。

著名心理學(xué)大師弗洛姆說(shuō)過(guò)：

這段話說(shuō)的就是我們不是去求人愛(ài)，而是去愛(ài)人。

我們渴望愛(ài)，渴望愛(ài)情發(fā)生，我們彼此都尋找特別的關(guān)系，可是為什么有這么多人生活在孤寂中？

事實(shí)上，愛(ài)與被愛(ài)，是需要我們主動(dòng)去創(chuàng)造的東西。

愛(ài)不是名詞，而是動(dòng)詞，

愛(ài)的感覺(jué)，是行動(dòng)所帶來(lái)的結(jié)果。

用你希望別人對(duì)待你的方式去對(duì)待別人，去做你希望對(duì)方為你做的事。

當(dāng)我們長(zhǎng)大，不再是小孩子，

我們就要學(xué)著為自己的情緒感受負(fù)責(zé)，并為之創(chuàng)造一個(gè)有滋養(yǎng)的環(huán)境。

創(chuàng)造愛(ài)是促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。

在失去關(guān)系的痛苦里，去慢慢感受，你的情緒背后隱藏著什么，

或許是長(zhǎng)久以來(lái)一直攜帶著某些創(chuàng)傷和內(nèi)心深處的陰影，

也許是你童年和年輕時(shí)的一段傷痛，去面對(duì)那個(gè)經(jīng)驗(yàn)。

這正是自我認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造美好的最佳機(jī)會(huì)。

張愛(ài)玲說(shuō)，我以為愛(ài)情可以填滿人生的遺憾。

然而制造更多遺憾的，卻偏偏是愛(ài)情。

貪戀紅塵的俗世男女總免不了在愛(ài)里受苦。

或許情傷難愈，或許婚姻不易，但對(duì)于生命的圓滿，

唯有對(duì)自我世界進(jìn)行更多體察和探索，并允許自己去經(jīng)驗(yàn)，坦誠(chéng)地面對(duì)真實(shí)的自己，

帶著穿越痛苦的勇氣，你才能獲得全部的力量。

（PS.本文案例已獲得來(lái)訪者授權(quán)，并已做處理）