一、點(diǎn)穴概述
點(diǎn)穴功是一門高深的武功，是武術(shù)中極精細(xì)極深奧的一種技擊術(shù)。點(diǎn)穴功以人身穴道和經(jīng)絡(luò)為所擊目標(biāo)，達(dá)到取勝和自衛(wèi)的目的。人身凡三百六十五穴，針灸可用三百六十穴，有五穴失傳，至今由于針灸學(xué)的發(fā)展，各部位穴位繁多，本文總以明版《類經(jīng)圖翼》為準(zhǔn)。在打穴中，三皇門凡三十六打穴，閉穴法二十四穴，其間有相同者。拿穴又稱為短手，大穴即略同，唯獨(dú)手法有別。打、拿、閉三者均稱點(diǎn)穴功，各有其奧，各有精微獨(dú)到之處。
點(diǎn)穴術(shù)內(nèi)分九輕、九重、九麻、九昏。三十六穴道（點(diǎn)打只有108穴）可以絕氣而亡命。點(diǎn)穴中的閉穴絕氣者可比喻成似夢地作驚，似悟道心醒，似皮被火燒。被點(diǎn)穴者之所以如此，是因?yàn)辄c(diǎn)打者以迅雷不及掩耳之勢急脆快猛地用真氣發(fā)勁，以氣發(fā)勁著人肌膚截?cái)鄬Ψ綘I衛(wèi)之氣；隔斷氣血之道路，使氣血前后不能相接續(xù)。造成氣血涌塞不能流通，不通則痛。點(diǎn)穴又可分骨挫筋，斃命于頃刻。但須重德。點(diǎn)穴功一可自衛(wèi)，二可健身，三可濟(jì)世救人，即在萬不得以情況下防身自衛(wèi)，也會給對方造成損傷。故點(diǎn)穴還需會解法，將被閉住之穴放解才能救人。而后再用藥調(diào)劑。如只會點(diǎn)打不會化解，只會傷人，不會救人，豈不誤了他人性命?!若如此，其藝不學(xué)更為好。
習(xí)點(diǎn)穴功者更應(yīng)“尚德不尚力”，不能憑借恃藝氣血之勇，以凌暴于眾，闖禍肇災(zāi)，法律所不容。習(xí)此功應(yīng)以強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、遠(yuǎn)禍救人為目的。而習(xí)點(diǎn)穴功者更需學(xué)好醫(yī)治方法，發(fā)揚(yáng)醫(yī)德，治病救人。
點(diǎn)穴方法多以食指或食中二指并齊，用指頭點(diǎn)打。人身十二大穴道按時(shí)辰點(diǎn)打?yàn)樽钪亍Ｒ部刹话磿r(shí)辰點(diǎn)打，其傷勢也比其他穴被點(diǎn)打后的傷勢重要。余者可不受時(shí)辰限制。諸多穴位中有些需以打法取之，稱為打穴。打穴是用捶法即平捶或尖捶（中指節(jié)）點(diǎn)打?；虿捎弥肝餐环妩c(diǎn)打。還可以用腕、掌根、五指尖頭（梅花指）、肘尖、肩頭、膝、足等部位點(diǎn)打。
拿穴：又稱為短手或小手。要看所拿穴的大小，以定生死輕重。如普通小穴，不過麻痛無力而已，大穴則即受傷。拿穴時(shí)多以大指和食指從事，作排解或陪禮的樣子，點(diǎn)后人尚不知，要以此為佳。因閉穴、點(diǎn)穴雖利害，就是當(dāng)場將人點(diǎn)傷，也是無聲無色。這種手法有斫、拍、掌卯、膝、肘等點(diǎn)法，在閉穴法中，點(diǎn)后需再點(diǎn)他穴即能解救。但必頒掌握熟練的經(jīng)絡(luò)、穴道知識和技術(shù)，方可功到病除，藥物是醫(yī)治不了的。凡用二十四穴，每穴均按時(shí)辰。閉穴法比點(diǎn)穴法較為精深，其用手法與點(diǎn)穴同，只是無打穴，皆以指點(diǎn)。
點(diǎn)穴之法分生死穴道。何時(shí)穴在何宮，何時(shí)轉(zhuǎn)交何界，穴是何名，交于何穴，長短分寸絲毫不差。氣在前走，血在后跟，相連分寸，定而不易。以一時(shí)辰為八刻，故有上四刻下四刻長短之分，把握住時(shí)辰最為重要。若點(diǎn)著子宮穴之血，其人定死無救，點(diǎn)著子宮之氣，對時(shí)（即24小時(shí)）必亡。點(diǎn)著子宮之后，三日定死。被點(diǎn)之后需會點(diǎn)之人撫摩穴道，將氣血推活過宮，方可解救，否則時(shí)間過久人必殘。
（一）定十二時(shí)辰點(diǎn)穴法
子時(shí)人中，丑時(shí)天庭；寅時(shí)喬空，卯時(shí)牙腮；辰時(shí)太陽，已時(shí)將臺；午時(shí)脈腕；未時(shí)七坎，申時(shí)丹田；西時(shí)白海，戍時(shí)下陰；亥時(shí)涌泉。
【注釋】
人中：即鼻下水溝穴。
天庭：即頭前額發(fā)際以下。俗曰腦門。
喬空：即耳后根。
牙腮：泛指腮部，一日指煩東穴及牙關(guān)穴。
太陽：即瞳子膠穴距目外五分處。
將臺：在咽喉左右。
脈腕：大指骨本節(jié)后腕脈門。
七坎：在期門下二寸，即腹哀穴。
丹田：在臍下一寸五分處。
血海：在膝關(guān)節(jié)以上，股骨下端內(nèi)側(cè)窩陷。
下陰：即會陰穴。
涌泉：在腳心陷宛宛中。
（二）十二時(shí)辰血行經(jīng)絡(luò)
子時(shí)膽經(jīng)，丑時(shí)肝經(jīng)，寅時(shí)肺經(jīng)，卯時(shí)大腸經(jīng)，展時(shí)胃經(jīng)，已時(shí)脾經(jīng)，午時(shí)心經(jīng)，未時(shí)小腸經(jīng)，中時(shí)膀胱經(jīng)，酉時(shí)腎經(jīng)，戍時(shí)心包絡(luò)，亥時(shí)三焦經(jīng)。
（三）十二時(shí)辰人神所在（閉穴法用）
子時(shí)在踩丑時(shí)頭，寅時(shí)在目卯面求，辰時(shí)在項(xiàng)已在乳，午時(shí)胸肋未時(shí)腹，申時(shí)在心酉在膝，戍時(shí)在腰（一云在陰左右）亥時(shí)股（在股隙）。
（四）十二時(shí)辰氣血流注歌
實(shí)時(shí)氣血注于肺，卯時(shí)大腸辰時(shí)胃，已脾午心未小腸，膀胱申注酉腎注，戍時(shí)包絡(luò)亥三焦，子膽丑肝各定位。
（五）點(diǎn)穴歌訣曰
人身之血有一頭，日夜行走不停留。遇時(shí)遇穴如傷損，一七不治命要休。子時(shí)走在心窩穴，丑時(shí)需向涌泉求。對口是寅山根卯，辰到天平已鳳頭。午時(shí)卻在中脘會，左右命宮未時(shí)流。鳳尾屬申封門酉，丹腎俱為成時(shí)位。六宮直尋亥時(shí)來，不教亂縛斯為貴。
點(diǎn)穴歌訣曰：
天門暈在地，尾子不還鄉(xiāng)。兩肋丟開手，腰眼笑殺人。太陽并腦后，氣戶血海傷。耳后受傷均不治，傷胎魚笠即時(shí)亡。前后二心并外腎，魚晴目定甚張忙。肋稍插手難于治，腎俞丹田最難當(dāng)。夾脊斷時(shí)不下藥，正腰--天立身亡。傷人二乳及胸膛，百人百死到泉鄉(xiāng)。出氣不收無藥石，翻肚吐糞見閻王。
（六）穴道歌訣
人頭頂心名百匯，兩額角為太陽太陰，兩耳背為洪堂，兩頰為掛斤牙角，喉結(jié)左右為氣、食二貫，肩下為肩窩，窩下側(cè)旁相連為斤池，乳上騎縫一根筋是命脈，乳下一根筋為玄機(jī)，乳下一根榻脅下為鎖心，鎖心下促肋為腔心，腔心穴下為捉命，治跌打損傷的藥劑，調(diào)治好方可活命。茲將三十六道主穴布列于下，供參考。
額前、兩太陽、眉心、膺窗、華蓋、幽門、乳根、期門、黑虎偷心、巨闕、水分、腹結(jié)、章門、商曲、關(guān)元、氣海（丹田）、‘芷血、厥陰、腦后、腎俞、志室、命門、氣海俞、鸛口、會陰、涌泉、中極。
此二十六穴中有十穴為雙穴，在人體上左右各一，故為雙穴。合計(jì)為三十六穴。
又有：百會、太陽、鼻梁、人中、牙腮，開空、天井、眉心、氣門、丹田、下陰、白海、曲池、脈腕、陰焦、陽沖、太溪、太沖、涌泉、天股、封門、鳳眼、掛膀、鳳尾、脊梁、背心、精促、笑腰、敲尻、踝骨。三十六穴之說。
（八）二十六要害穴
百會、太陽、風(fēng)府、晴明、眉中，天突、承漿、下關(guān)、人中、膻中、巨歐、中脘、中極、氣海池、命門、章門、合谷、后溪、曲池、肩鶻、膝臏、陽陵泉、尾宮、照海、昆侖、臍中。
（九）致殘十八穴
神門、外關(guān)、手三里、支正、勞宮、大陵、風(fēng)市、環(huán)跳、膝眼、三陰交、足三里、委中、承山、內(nèi)踝尖、外踝尖、血海、鶴頂、尾宮上。
（十）點(diǎn)穴與氣血
人的一身如一小天地。各穴分布于遍體象星辰分布于天空。筋脈之貫通于全身，如山川之流行于大地，全身被寒毛所蓋，又如草木生物生于天地之間，此乃外表之征象。人有五臟，合于五行之生克；十二經(jīng)合于十二時(shí)辰位置；各穴合于周天之?dāng)?shù)，故人身儼然是個小天地矣。
人之所以能生存，全靠體內(nèi)之氣與血。所以醫(yī)家云：“氣血為人生養(yǎng)命之源?！币虼诵枭普{(diào)攝氣血，不容或有損害，如受損害，養(yǎng)命之源亦傷，而生機(jī)亦因此而絕。恰如山之崩，川之決，因小而大，以至發(fā)展到不可收拾。若醫(yī)治，欲平山崩，欲塞決川，亦非易事。道家云：人生之有氣血，猶天地間之有日月，日月為陰陽之表象，晝夜于以分也，日月者使天地光明，萬物滋生，欣欣向榮。否則日月失其光明，則天地暝晦，萬物無生機(jī)。人身之氣血亦陰陽之所系，其流通無阻，如日月運(yùn)行于麗空，生機(jī)勃勃，精神振奮，百邪不侵。若一旦為外物所阻，流行不暢，則如日月之被蝕，足使光明受到嚴(yán)重影響。成暝晦之象。人身亦染病矣。所以，人身氣血猶如天地之日月，其重要性不待言之。至于點(diǎn)穴之道，需了解氣血之所歸，行駛途境。人身氣與血各有一端在流行。并且按一定的經(jīng)絡(luò)血道依次而行。若點(diǎn)打其端上，似用之遏流。氣血之端，即不能前行，也不能間斷，必依次而行。若前行，為后面涌至，會使全身功能失調(diào)，都可能造成或暈、或啞，或痛麻不止，以至于死亡。若在氣與血流行之間打點(diǎn)，損傷雖沒有太甚，也會象急湍橫流被堵塞一樣。前者瞬間即逝，而后者尚能繼至，即是如此也足以使全身機(jī)樞失其功效。所以，點(diǎn)穴應(yīng)點(diǎn)于氣血之間，使其不能通達(dá)，以影響全身。習(xí)點(diǎn)穴者故需先學(xué)認(rèn)穴，掌握氣血某時(shí)在某穴，某時(shí)又入何宮，按時(shí)辰點(diǎn)打極為重要。
一、點(diǎn)穴功法
練習(xí)點(diǎn)穴術(shù)，需要練習(xí)必要的功夫以提高點(diǎn)打的效果。無論是插點(diǎn)、捏彈、擒拿、卸骨、或是以掌根、指節(jié)、肩頭、肘尖、腕骨、膝、足跟、足尖等諸多部位的推撻、靠頂、沖撞、蹬彈、踢踹，均需對_上述部位進(jìn)行專門的操練，才能在實(shí)戰(zhàn)中得心應(yīng)手。
（一）速成鐵沙掌
為了提高手掌的揮、拍、劈、切、插點(diǎn)之勁力和堅(jiān)硬程度，又要在鍛煉中不傷手掌，就不能操打以往那種傳統(tǒng)的硬沙袋，而應(yīng)該采用炮捶門中的“子母袋”進(jìn)行練功?！白幽复笔请p層沙袋，大沙袋套小沙袋，用帆布做成一條長45公分，直徑33公分的大沙袋，再做一條長33公分，直徑23公分的小袋，將小袋放入大袋里，內(nèi)裝鐵砂或豆粒大小的石子，同時(shí)往大袋里填充麩皮.然后兩袋封嚴(yán)，即成子母袋。
1.操練法
（1）馬步拍摔
將沙袋放置在一個高方凳上，面向方凳，下蹲成正馬步；雙掌提抱于腹前（圖1）。
要求：心靜神明，意念歸于打袋，氣沉丹田，頭如頂物；含胸收臀，放松肩肘，呼吸均勻，凝神視袋。站樁片刻之后，兩手似抱球，待氣感明顯后即可開始操打。
（2）右臂經(jīng)右后向上擺起，隨即向前、向下以掌心朝下拍打在沙袋上；同時(shí)，左掌由下向左后上方擺起；目視沙袋，配合呼氣，呼氣是以鼻揩氣（圖2、3）。
（3）上動不停。右掌拍打后即向左上方揮起，掌心向上與左掌合擊；目視沙袋，同時(shí)配合吸氣（圖4）。
（4）上動不停。右掌復(fù)向下以掌背摔打在沙袋上；同時(shí)配合以鼻指氣，目視沙袋（圖5）。
（5）上動不停。右掌再次向右后方擺起；左掌按右掌的摔拍打方法繼續(xù)摔拍；兩掌如此交替，摔拍和擊掌聲要有韻律，一般為啪一一啪啪一一啪一一啪啪一一~啪---。上體隨臂的摔拍而轉(zhuǎn)動（圖6、7、8）。
要點(diǎn)：勿用拙力、腰肩肘腕指各關(guān)節(jié)都要放松，使內(nèi)勁運(yùn)行順暢。
2.馬步劈切
馬樁不變。兩手以掌沿為力點(diǎn)上下交替劈切于沙袋上、動作似打鼓。劈切在沙袋上要配合用鼻孔捎氣。要求沉肩墜肘，目視沙袋如（圖9、10）。
3.閃步摔拍
（1）面對沙袋相距一米余站立；要求心靜神明，萬念歸一，氣沉丹田，頭如頂物，含胸收臀，肩肘放松，呼吸均勻，凝神視袋。站立片刻，當(dāng)手上有明顯氣感之后即可開始操打（圖11）。
（2）反摔掌。右臂自下向左上掄起（圖12）。
上動不停，掄到過頭之后向前下方掄下，以掌背反摔在沙袋上；同時(shí)，右腳向前邁成弓步（圖13）。
（3）閃步拍打。上動不停，右掌摔打沙袋之后不在袋上停留而繼續(xù)向右后方掄，直至向上掄到與臀同高。而左臂同時(shí)由左后方向上向前回環(huán)掄.起，以掌正面拍打在沙袋上；與兩臂掄動右掌拍在沙袋上的同時(shí)，兩腳前后位置驟然閃措互換，變成左弓步（圖14）。
動作不停，左掌拍袋之后不在袋.上停留而繼續(xù)向右后上方掄起（圖15）。
上動不停，左掌又向前下方沙袋上以掌背反摔（圖16）。
上動不停，右掌自右后向上向前掄動，以掌正面拍打在沙袋上，而左掌摔完之后速向左后移動。同時(shí)，兩腳前后位置驟然閃措互換，變成右弓步。如此兩掌交替操練。
要求：兩掌動作連貫，摔拍聲音幾乎是一個，兩腳閃措互換要與兩掌的動作緊密配合，是在同時(shí)動作，做到手到腳到。再就是要求在摔拍時(shí)肩、肘、腕、指、腰諸關(guān)節(jié)放松，勿用拙力，在摔拍的同時(shí)以鼻孔擯氣（即以鼻呼出丹田氣）。
（二）梅花指功
梅花指功是練習(xí)五指指尖戳點(diǎn)的功夫。鍛練腕部啄勁及手指的直硬勁。此功練成勁促而脆，爆發(fā)力強(qiáng)，此功的練法在馬樁打袋的基礎(chǔ)上，即可練梅花指功。梅花指功分大梅花和小梅花指，以五指尖并攏和展開的大小而定，因截到敵人身上成五點(diǎn)受力似成梅花狀而得其名。練功時(shí)馬樁的要求如（圖1）所述。
練法：習(xí)者先站好馬樁，右掌五指并攏撮緊戳于沙袋上；左掌五指分開，屈肘上提至臉部；目視沙袋（圖17）。
上動不停，左掌五指并攏成撮向下戳點(diǎn)于沙袋上，同時(shí)右掌屈腕，五指分開，屈肘上提至臉部；目視沙袋（圖18）。
如此左右互換練習(xí)，稱為小梅花指功。
大梅花指功練法與小梅花指功相差無幾。僅是將手上提時(shí)手指合攏，戳點(diǎn)到沙袋上時(shí)五指分開成梅花狀，正好與小梅花指手指戳點(diǎn)沙袋的動作相反，其余動作相同，左右互換（圖19、20）。
要求：腕關(guān)節(jié)需活、五指挺勁、呼吸相隨。
（三）握、拿、掐功
這種功法，是利用橡膠內(nèi)胎內(nèi)裝小豆大小的圓形沙光石制成的特珠沙袋來練習(xí)的。這種沙袋亦柔軟又有較好的彈性，柔中含剛，軟中透硬，柔軟似人體肌膚、剛硬如人骨骼。使用這種小袋比使用“漲手棒”練握勁，“拿缸”練拿勁，“掐壇”練掐勁等功法，要深奧得多。握拿到這種小沙袋如抓握到人，練習(xí)者不會傷及自已的筋骨皮肉，可克服那些不必要的懼怕心理，結(jié)合氣功進(jìn)行鍛煉，收效則更為顯著。
1.功法：
握功練法，即將沙袋抓在手里，四指并攏，大拇指壓在中、食指上面，用勁收合（圖21和附22）。
2.拿功練法，將沙袋抓在手里，四指并攏，用指尖使勁，大拇指不壓在中、食指上，向內(nèi)合勁（圖23）。
3..掐功練法，五指彎屈回折，將沙袋置于五指尖的中間，手心不接觸沙袋，五指用內(nèi)勁往一起掐（圖24）。
4..體勢要求要四種：
（1）仰臥勢：仰面朝上，全身放松；雙手握沙袋于胸前。
（2）坐勢：端坐在方凳或椅子上；兩腳分開與肩同寬，雙手握沙袋于胸前。
（3）站勢：兩腳開立，與肩同寬；膝稍屈；松腰松肩，雙手握沙袋于胸前。
（4）馬樁勢：兩腳左右開列，相距三腳寬，屈膝下蹲成馬樁勢，雙手握袋在胸前。
上述姿勢除仰臥勢以外，都要求松肩松腰，胸虛含，收臀提肛，頭頂領(lǐng)。各勢習(xí)者可自行選擇。
5.呼吸
配合體勢調(diào)勻呼吸，呼吸采用腹式呼吸法，內(nèi)氣產(chǎn)生于丹田，行于肩臂，達(dá)于手指。用勁時(shí)，鼻孔呼氣，丹田氣聚合，手指松開時(shí)，吸氣人丹田。這樣一開一合，一吸一呼，使氣勁合一，內(nèi)外協(xié)調(diào)；一致。
以上各功法要按步驟進(jìn)行鍛煉，而且要用藥洗，以強(qiáng)筋壯骨，活血消毒。附藥方劑，僅供參考。
川鳥、草烏、乳香、沒藥、靈仙、木瓜、紅花、當(dāng)歸、虎骨、纂艽、神酶、赤芍、牛膝、申姜、元胡索、紫石英以上各二錢。地荔子、落得打各一錢。
以上十八味藥煎水洗用，練后先按摩再洗。
（四）一指金剛功
此功屬外壯硬功，是點(diǎn)穴術(shù)必練之基本功。此功簡單易學(xué)，但需有極高的毅力每日堅(jiān)持不懈，不可間斷，苦功三年。功成后可觸石碎石，觸人胸即洞徹臟腑，輕則傷，重則死。
練法：每日來往所遷之墻壁、樹木或其他物，皆以食指輕輕點(diǎn)之，漸漸增力，回家之后需用以下練指秘方煎水洗手，同時(shí)將藥溫?zé)嵩傧从?，然后再用凈水洗凈手，每三十三日換一劑藥。秘方附于后，川烏、草烏、南星、蛇床、主半夏、百部、花椒、狼毒、透骨草、藜蘆、龍骨、地骨皮、紫花、地丁各一兩，青監(jiān)四兩，劉寄奴二兩。
（五）貓功
此功是練指力的一種功法，是點(diǎn)穴術(shù)不可缺少的基本功。
功法：
（1）一兩掌撐地，腳尖直立，腰直不屈，只用兩臂帶動全身上下回環(huán)伸之，形似腑臥撐。
（2）練一時(shí)期之后，漸漸用五指撐地，再起小指，再起無名指，再起中指，再起大指，最后只用一食指撐地。兩臂伸屈上下回環(huán)撐推保持原有數(shù)目，練習(xí)時(shí)也可以左右跳動，前后跳動，以增加指力（圖25、26、27、28）。
（六）三皇功
這里介紹的內(nèi)容屬“三皇功”中的指功部分。經(jīng)過鍛煉可使內(nèi)氣通達(dá)勞宮穴和指端，可提高手指的力度和硬度，同時(shí)也具有增強(qiáng)內(nèi)臟功能，強(qiáng)健身體的功效。功法簡單易學(xué)，收效較快。
1.功法：
（1）太極式
兩腳開立與肩同寬，稍屈膝；全身放松、兩掌自然下垂于體側(cè)，頭有頂領(lǐng)之意；目視鼻尖，口自然閉合，舌尖舐門齒中間，牙床上的齦交穴處；氣沉丹田，意念集中于練功上面；呼吸均勻、吸氣和呼氣都要用腹式呼吸進(jìn)行（圖29）。
（2）兩儀式
上式站樁片刻，身體和腳步不動，兩掌向上慢慢挑腕，掌心朝下，同時(shí)，丹田吸氣，氣足之后用意領(lǐng)氣于雙掌心勞宮穴和十指上，并隨內(nèi)勁兩掌下按，頭向上頂領(lǐng)，兩肩放松，眼圓睜，十趾抓地；同時(shí)由鼻孔呼氣，丹田聚氣。重復(fù)做九次（圖30）。
（3）推開洞門
接上式，兩臂由體前k抬至肩平位置，腕關(guān)節(jié)上翹，手指向上；同時(shí)，隨之吸氣人丹田，意念在勞官和手指，當(dāng)吸足氣之后，雙掌用內(nèi)勁向前推，兩肩松，頭頂領(lǐng)，眼圓睜；目平視前方，足趾抓地；同時(shí)，用鼻呼氣，丹田聚氣，重復(fù)做九次（圖31）。
（4）仙人擎天
兩臂由體前直臂上舉，掌心朝上，十指相對；同時(shí)吸氣入丹田，當(dāng)吸足氣之后，兩掌用內(nèi)勁上托，松肩，頭頂領(lǐng)，丹田聚氣，眼圓睜平視；足跟提起，足趾抓地；同時(shí)，用鼻呼氣。重復(fù)做九次（圖32）。
（5）左右推山
兩臂分向左右兩側(cè)與肩平，十指朝上，掌心朝外；同時(shí)，吸氣人丹田，當(dāng)吸足氣之后，兩掌用內(nèi)勁向左右推，兩肩松，頭頂領(lǐng)，限圓睜，目平視前方；足趾抓地；同時(shí)，用鼻呼氣。重復(fù)做九次（圖33）。
（6）收式歸源
兩臂向下落，腕關(guān)節(jié)仍然翹起，變掌心朝下，十指朝前；同時(shí)，丹田吸氣，兩掌于體側(cè)用內(nèi)勁向下按，用鼻呼氣，丹田內(nèi)氣聚合：兩肩放松，頭向上頂領(lǐng)，二目圓睜；足趾抓地，重復(fù)做九次（圖34）。
然后一二目收神內(nèi)視丹田，意守片刻，待氣穩(wěn)定下來，將兩腕關(guān)節(jié)放松，兩臂自然下垂于體側(cè)；恢復(fù)到圖29。右腳慢慢并于左腳內(nèi)側(cè)，意念離開丹田，啟目外視。即收功。
2.注意事項(xiàng)：
（1）全套動作要求緩慢、協(xié)調(diào)、均勻。只許發(fā)內(nèi)勁，不可用蠻力。
（2）呼吸與動作要配合得默契，動作不可在無呼吸情況下進(jìn)行。吸氣入丹田，呼氣用鼻孔，發(fā)內(nèi)勁時(shí)丹田聚氣，松肩豎項(xiàng)，二目圓睜，足趾抓地，掌心和十指有熱漲之感。
（3）意念始終在勞宮和十指。腕關(guān)節(jié)始終要翹起。
（4）每式至少做九次。
（七）點(diǎn)穴六步功
1.一步識穴
點(diǎn)穴之法主要一步功夫在于通曉全身各穴，經(jīng)絡(luò)起止穴位及流注途徑。要求習(xí)者做到準(zhǔn)確無差，合眼可撫準(zhǔn)其穴。呼其穴名，述明屬何經(jīng)絡(luò)，其位在何處。全身諸穴了如指掌。
練此步功之方法，先購一穴位銅人或橡膠穴位人，熟記各部穴名。遂之按經(jīng)絡(luò)熟記各穴，按起止、流注次序牢記穴名，一經(jīng)一絡(luò)一脈逐一習(xí)之。
達(dá)到經(jīng)絡(luò)不亂，穴位不差，掌握諸穴在身體何處，氣血流向，緩急，何時(shí)在何經(jīng)何絡(luò)，注入何穴，明其穴理，詳其循行變化，此步功即成。
2.二步尋經(jīng)取穴
習(xí)點(diǎn)穴法，一講精悉經(jīng)絡(luò)，穴道和氣血循行之理；二講深知?dú)庋髯⑴c五行、天時(shí)的關(guān)系；掌握點(diǎn)打要訣。方可應(yīng)手。其點(diǎn)之處，須在主穴，而非空穴。氣未至或已過穴皆為空穴，若點(diǎn)空穴，指上雖有高深功夫，也不能奏效。惟氣血頭之所至，有一定之時(shí)刻；氣血之經(jīng)行，有一定路軌，十二時(shí)辰，合于十二經(jīng)，而十二經(jīng)所屬之穴，亦應(yīng)十二時(shí)辰。因此點(diǎn)穴者，除知穴道所在之處以外，還必須知人身氣血流行的途徑，掌握何時(shí)辰氣血之頭應(yīng)當(dāng)流注何穴，何時(shí)辰氣血路經(jīng)何處，不許有半點(diǎn)差錯，然后再從時(shí)辰變化而引至應(yīng)點(diǎn)之穴，點(diǎn)穴之奧在于點(diǎn)打氣血之頭，使其氣血不得前行而擁塞。所謂尋經(jīng)取穴，即尋求到氣血流注之途徑。為此，十二經(jīng)所應(yīng)之時(shí)辰，必須精深把握，熟讀點(diǎn)穴歌訣，十二時(shí)辰所主穴道歌，十二時(shí)辰氣血流注歌訣，深究氣血循環(huán)縈運(yùn)之理，應(yīng)用中審時(shí)行之。
3.考問
有了。上面二步功夫之后，還需進(jìn)行考問，也可進(jìn)行筆試和實(shí)操，以求精免誤，牢記心中，口試能對答如流，筆試無錯，實(shí)操無差，即為合格。其考問之范圍應(yīng)廣而細(xì)，且有相當(dāng)深度，還須究其醫(yī)理，掌握辨法，救治法，針灸術(shù)，用藥等諸方面技能，考問可延續(xù)為半年，過半年再進(jìn)行復(fù)試，反復(fù)二、三次即掌握純熟。
4.三準(zhǔn)
三準(zhǔn)者，手、眼、勁三者也。眼力誰是其術(shù)要訣之一，神意在于眼，看準(zhǔn)則為先。眼意.到手足應(yīng)之即為手準(zhǔn)，手準(zhǔn)審時(shí)度勢，伸手輕，用勁猛，手急眼快，皆為武術(shù)功夫上有所要求。但習(xí)點(diǎn)穴術(shù)，須有高深武功，高深武德者，除此不可得也。其勁準(zhǔn)，亦指點(diǎn)何穴，知淺深，發(fā)勁掌握分寸，無過不及，恰到好處，力不妄用，只制人而非傷害人，不可出手取命，妄為傷人。
5.點(diǎn)打
點(diǎn)打一功，練法繁多，殊途同歸，初步功皆以指力為要。練習(xí)點(diǎn)勁、戳勁、頂勁、拿勁、掐勁、透勁、虛勁、指啄勁等等，只要習(xí)成一二功即可。但功深者，皆視此為俗，氣功點(diǎn)打獨(dú)不觸到人亦可驗(yàn)效，練氣功點(diǎn)打，強(qiáng)意念，氣發(fā)于體外，而扼制于人，習(xí)點(diǎn)石功，打燈功，氣功可達(dá)其高深境界，再從事點(diǎn)打，亦得心應(yīng)手。
6.實(shí)習(xí)
有上述五步功法之后，即可進(jìn)行實(shí)際演練。演練時(shí)須二人作勢虛打，不可著實(shí)發(fā)勁。先以意到，手以點(diǎn)到為止，將全身之穴道相互熟練，同時(shí)可互呼其穴名，手即指到，換招變勢，得于心，應(yīng)于手。將所習(xí)勁路，應(yīng)用于點(diǎn)打之中，將所習(xí)閃展騰挪之身法，應(yīng)用于換招變勢之中，遠(yuǎn)戳近拿，插點(diǎn)橫斬，皆任其發(fā)揮。身法、手法、勁法、時(shí)勢諸方面，要把握其轉(zhuǎn)機(jī)，自行發(fā)揮，不可墨守陳規(guī)。
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