解決方案1：
成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”，聽到官軍一再敗退的消息。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)。后來向皇帝獻(xiàn)賦、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，繼又漂流到湖北：
一，讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂、同谷等地，到了成都、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》，中途為安史叛軍俘獲、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》，再次分別，就沒有機(jī)會再見面了。
二，采用春秋陣法，結(jié)果大敗：為“新婚別”，“無家別”，“垂老別”。
四，過了一段比較安定的生活、《哀江頭》，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，寫成《月夜》、《春望》。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往投，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年、宋（今開封，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名。這期間他寫了《兵車行》。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯。
開元19（時(shí)20歲）年始漫游吳越。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。
“三吏”、《悲陳陶》等詩。這時(shí)期、《登樓》、《蜀相》，三人同游梁，押到長安。他面對混亂的長安，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫），過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙）的小官、商丘）、湖南一帶，病死在湘江上，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，向貴人投贈，他漂流到梓州、閬州、《三絕句》，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗。
三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）
安史之亂爆發(fā)：為“石壕吏”，“新安吏”，“潼關(guān)吏”；“三別”、《登高》、《秋興》杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適、困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲）
這一時(shí)期
解決方案2：
可能在這時(shí)與夫人楊氏結(jié)婚天寶三載，在洛陽與李白相遇，生產(chǎn)力降低，杜甫的祖父杜審言是武后時(shí)的著名詩人；在同谷停留一月，官膳部員外郎；父親杜閑、出貶華州、荒涼的洛陽道上、秦州寄居。
長安時(shí)期 從天寶五載至天寶十四載，但并未正視。在秦州不滿四月、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等就是在這里寫的。為了紀(jì)念這位偉大的詩人，北宋以來、《石壕吏》：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”（《壯游》）他在這兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴(kuò)大了眼界，豐富了見聞。開元二十九年，開拓邊疆，消耗大量人力物力，就有人在詩人故居處建園立祠，邊將窮兵黷武，自己則在宮中尋歡作樂，幼子饑已卒”的家庭景況，又沒有下文，杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在顛沛流離中到了成都，杜甫在長安居住10年，他的生活。杜甫“嘗困于衣食”，杜甫參加了這次考試，也塑像配祀祠內(nèi)、《悲青阪》，自稱少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。
生長在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，陪伴他們詩酒寓游，取得少許資助，奔赴肅宗臨時(shí)駐地鳳翔，受任為左拾遺。
安史之亂是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，園林總面積約300畝，梅園楠林、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。他到長安，目的是求得一個(gè)官職，有所建樹。
任職左拾遺與流亡時(shí)期 從肅宗至德元載(756) 至干元二年(759),又在初冬赴同谷。
這時(shí)唐王朝還強(qiáng)盛、“三別”。
杜甫回到華州，已是初夏,很快就攻陷了洛陽、長安，寫出《自京赴奉先縣詠懷五百字》，杜甫往河南探視舊居，倉廩相當(dāng)充實(shí)，可是玄宗開始好大喜功。他 7歲即開始學(xué)詩。天寶十載,玄宗舉行三個(gè)盛典，翠竹千年。溪流小橋交錯(cuò)庭中，他到過金陵,后人簡稱為“三吏”，使詩人故宅增添無限詩情畫意，對外抵制不住蕃族的入侵，也都毫無結(jié)果。最后得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的職務(wù)，這已經(jīng)是杜甫在長安的末期、青阪兩處都全軍覆沒的消息,滿腔悲憤，竟遭到審訊。杜甫陷賊中將近半年,也比較廣泛地接觸勞動人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發(fā)必須經(jīng)過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認(rèn)識統(tǒng)治階層的腐敗,根據(jù)他自己的敘述,可能已有數(shù)百首，不過只有二十幾首流傳下來，筑居于洛陽與偃師之間的首陽山下，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇，這是他十載長安生活的總結(jié)，也標(biāo)志著唐朝盛世最后的總結(jié)。
這時(shí)期流傳下來的詩約一百余首，其中優(yōu)秀的詩篇大都是五七言古體詩，曾任兗州司馬、奉天縣令，生于河南鞏縣。
由于他在長安時(shí)一度住在城南少陵附近，看著莊嚴(yán)整飭的京城一片荒涼。不久因?yàn)槭杈确俊?，觸怒肅宗。同時(shí),他結(jié)交一些與他同樣貧困的朋友，寫下了240多首詩篇?！洞阂瓜灿辍?。天寶十四載冬,杜甫探視寄居在奉先的妻子?！霸娛诽谩闭惺嵌鸥π幸鞯牡袼苤瘛ⅰ缎禄閯e》、《垂老別》，他們在兗州分手。其中雖有象《望岳》那樣不同凡響的作品,但總的說來,還沒有超越杜審言那一時(shí)期名詩人的水平，15歲時(shí)詩文就引起洛陽名士們的重視，由于連年戰(zhàn)亂，加上自然災(zāi)害，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難，寫出著名的《新安吏》、在皇帝身邊任左拾遺，生靈涂炭，聽著唐軍兩次反攻，壁柱間懸掛著歷代石刻杜甫像的拓片、木刻板和紀(jì)念詩人的對聯(lián)；兩側(cè)陳列室展出近代書畫家的“杜甫詩意畫”和書法?！肮げ快簟眱?nèi)有杜甫彩塑像，個(gè)人的饑寒交迫使他能體會到人民的疾苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。天寶十一載以后，他寫出《兵車行》，明。次年在齊趙一帶開始了第二次漫游，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。杜甫也親身經(jīng)歷了十分錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，社會上已經(jīng)隱伏著不安定的危機(jī)。杜甫對此有所預(yù)感、思想和創(chuàng)作發(fā)生了巨大的變化，為了維持生計(jì)，不得不出入貴族府邸，充當(dāng)“賓客”。“工部祠”左邊的“草堂書屋”和右邊的“恰愛航軒”，陳列著宋代以來各個(gè)時(shí)期的古版杜甫作品和各種外文譯本
杜甫字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），十月收復(fù)洛陽，肅宗于十月底返京，杜甫受到朝廷內(nèi)肅宗新貴與玄宗舊臣相斗爭的影響，外調(diào)為華州司功參軍，從此與長安永別。
干元二年春，杜甫冒著生命危險(xiǎn),逃出長安。第一次是在江南一帶,便把家屬安置在城北的羌村,只身北上。這時(shí)關(guān)輔大饑，朝廷內(nèi)李輔國專權(quán)。他不斷寫詩投贈權(quán)貴。他的生活從20歲后可分為四個(gè)時(shí)期。
漫游時(shí)期 從玄宗開元十九年（731） 至天寶四載(745) 。杜甫進(jìn)行了兩次長期的漫游，在年底到了成都、《前出塞》杜甫（712-770），字子美，我國歷史上最著名的詩人之一，被人們稱為“詩圣”?！鞍彩分畞y”后于唐干元二年（759年）流亡到成都，投奔靈武，不幸被叛軍截獲，送往長安，社會政治、經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大的變化。政治上，朝廷對內(nèi)喪失了中央集權(quán)的統(tǒng)治力量、《麗人行》、《無家別》組詩六首，談詩論文，有時(shí)也議論時(shí)事，結(jié)下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白準(zhǔn)備重游江東，二人暢游齊魯，訪道尋友。安祿山起兵后，長驅(qū)南下,寫出《悲陳陶》，表達(dá)了他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的深情，用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”概括了社會上尖銳的矛盾，又描繪了“入門聞號□，但由于以“口蜜腹劍”著稱的中書令李林甫陰謀破壞，祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。杜甫寫成三篇“大禮賦”進(jìn)獻(xiàn)，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，走上艱難的蜀道，瀕澆花溪筑茅屋而居、清石刻像和兩通“少陵草堂圖”碑刻；后人把在四川當(dāng)過地方官的宋代著名詩人黃庭堅(jiān)和陸游；經(jīng)濟(jì)上。杜甫這時(shí)正在□州，他聽到唐玄宗逃往西蜀、《潼關(guān)吏》，安祿山叛亂的前夕。
玄宗晚年完全改變了他在開元時(shí)期勵(lì)精圖治的優(yōu)良政風(fēng)，一任宰相貪污驕橫，主要是五言律詩和五言古體詩、《春望》、《哀江頭》等詩。 至德二載(757)四月，玄宗舊臣房□等被排斥，杜甫對政治感到失望，立秋后毅然棄官,西去秦州。八月，他回到□州探視妻子，完成與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美的長詩《北征》，描繪了旅途上凄涼的慘景和家境的貧窮，
表達(dá)了對于當(dāng)前局勢的意見。
這年九月，唐軍收復(fù)長安。他過的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他在這時(shí)期寫的詩，此后沒有再會面，希望得到他們的推薦。開元二十三年回洛陽應(yīng)進(jìn)士考試，未被錄取,應(yīng)試者沒有一人被選，他晚年回憶當(dāng)時(shí)的情景是。
“大廨”里陳放著國畫杜甫堂全景和杜甫生平介紹、入蜀的行程——無論是人事關(guān)系或是自然環(huán)境，都有很大的懸殊。這樣的生活經(jīng)歷比長安時(shí)期
要豐富得多,也艱苦得多,因此產(chǎn)生的詩歌多種多樣，流傳下來的有200多首，大部分是杜詩中的杰作。
漂泊西南時(shí)期 從肅宗上元元年(760) 至代宗大歷五年(770)。11年內(nèi),杜甫在蜀中8年，在荊、湘3年。杜甫在夔州時(shí)說自己“漂泊西南天地間”(《詠懷古跡》)，實(shí)際上他在成都先后住過5年,生活還是比較安定的。上元元年春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，結(jié)束了四年流離轉(zhuǎn)徙的生活，得到一個(gè)棲身的處所。他離開了干戈擾攘、哀鴻遍野的中原，眼前呈現(xiàn)出一片田園美景，花鳥蟲魚都好象對他表示殷勤，使他多年勞苦憂患的生活，暫時(shí)得到休息，他也懷著無限的愛寫出不少歌詠?zhàn)匀坏脑姼?。但他并不曾忘記流亡失所、無處安身的人們，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。
上元二年末，嚴(yán)武來成都為成都尹兼御史中丞，給過杜甫不少幫助。代宗寶應(yīng)元年(762)七月,嚴(yán)武應(yīng)召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都叛變，杜甫流亡到梓州、閬州。
寶應(yīng)二年春,延續(xù)七、八年之久的安史之亂結(jié)束,杜甫聽到這個(gè)消息，驚喜欲狂，以為有希望回到洛陽，脫口唱出《聞官軍收河南河北》七律，迸發(fā)出內(nèi)心的歡悅，這是杜甫生平一首最快樂的高歌。但快樂只是曇花一現(xiàn)，國內(nèi)混亂的局面尚未澄清，西方的吐蕃又大舉入侵，十月間一度攻陷長安，杜甫對此表示無限的關(guān)切：“西京安穩(wěn)未？不見一人來。”（《早花》）他寫出許多首詩，陳述他的政治思想。
廣德二年(764)春,嚴(yán)武又被任命為成都尹兼劍南節(jié)度使，杜甫也在三月回到成都。嚴(yán)武舉薦杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，杜甫在成都節(jié)度使幕府中住了幾個(gè)月，因不慣于幕府生活，一再要求回到草堂，最后嚴(yán)武允許了他的請求。永泰元年(765)四月,嚴(yán)武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領(lǐng)家人離開草堂，乘舟東下?！拔遢d客蜀郡，一年居梓州”(《去蜀》)，結(jié)束了杜甫“漂泊西南”的前半個(gè)階段。
杜甫于九月到達(dá)云安，因病不能前進(jìn)，直到次年暮春病勢減輕，才遷往夔州。他在夔州居住未滿兩年，創(chuàng)作十分豐富，成詩四百余篇，占杜詩全部的七分之二強(qiáng)。詩中歌詠了夔州窮苦的勞動人民，描繪了這里險(xiǎn)要的山川，反映了蜀中的動亂和對于長安、洛陽的思念，懷友憶舊之作也大量增加?？墒撬慕】登闆r越來越壞，瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病等不斷纏繞他。
杜甫因?yàn)橘缰輾夂驉毫?，朋友稀少，便在大歷三年(768)正月起程出峽。三月到江陵。他本想北歸洛陽,又因河南兵亂,交通阻隔,不能成行。在江陵住了半年，移居公安數(shù)月，在年底到達(dá)岳陽，寫出生動地反映湖南人民疾苦的《歲晏行》。
大歷四年至五年是杜甫生活的最后兩年，他沒有定所，往來于岳陽、長沙、衡州、耒陽之間，大部分時(shí)間是在船上度過的。他在大歷五年冬死于長沙與岳陽之間湘江上的舟中，終年59歲。他逝世前寫出一首三十六韻的長詩《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》，詩中有句“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，仍以國家的災(zāi)難為念。杜甫死后，靈柩停厝在岳陽,43年后即憲宗元和八年(813)，才由他的孫子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽山下。
杜甫在這11年內(nèi)，寫詩1000余首，占全部杜詩的百分之七十三強(qiáng)，大部分是近體詩——絕句和律詩，還有長篇排律。
詩歌創(chuàng)作 杜詩最顯著的特點(diǎn)是社會現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活的密切結(jié)合，思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一。杜甫的詩歌深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了他一生所走過的路程，在藝術(shù)方面也達(dá)到唐代詩歌的最高成就。他的詩能使讀者“知其人”、“論其世”,起著“可以興,可以觀，可以群，可以怨”的作用。
杜甫的詩被稱為“詩史”?？墒亲鳛椤霸娛贰钡亩旁姴⒉皇强陀^的敘事,用詩體去寫歷史,而是在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還通過獨(dú)特的風(fēng)格表達(dá)出作者的心情。清人浦起龍說：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會寄焉者也。”(《讀杜心解·少陵編年詩目譜附記》)杜甫的詩大部分涉及玄宗、肅宗、代宗三朝有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及人民生活的重大問題，可是無處不浸透了
詩人的真情實(shí)感。例如杜甫中年時(shí)期的兩篇杰作，《自京赴奉先縣詠懷五百字》和《北征》，里邊有抒情，有敘事，有紀(jì)行，有說理，有對于自然的觀察，有對社會矛盾的揭露，有內(nèi)心的沖突，有政治的抱負(fù)和主張，有個(gè)人的遭遇和家庭的不幸，有國家與人民的災(zāi)難和對于將來的希望。這兩首長詩包括這么多豐富的內(nèi)容，作者的心情波瀾起伏，語言縱橫馳騁，證明他在這不幸的時(shí)代面對自然和社會的種種現(xiàn)象都敏銳地發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)。
這樣的詩是詩人生活和內(nèi)心的自述，也是時(shí)代和社會的寫真，個(gè)人的命運(yùn)和國家人民的命運(yùn)息息相關(guān)，二者在藝術(shù)上也達(dá)到高度的融合。又如《同諸公登慈恩寺塔》、《哀江頭》等詩，篇幅較短，卻也同樣具有這種特點(diǎn)。
天寶后期以來，杜甫寫了大量的時(shí)事政治詩，不管是陳述政見,如《洗兵馬》,在梓州寫的《有感》；或是揭發(fā)統(tǒng)治者的荒淫殘暴，如《麗人行》、《憶昔二首》之一、在云安寫的《三絕句》；或是寓言諷興，如《鳳凰臺》、《病桔》、《枯棕》、《客從》；或是對窮苦人民的同情關(guān)懷，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《又呈吳郎》；都是個(gè)人的情感與事實(shí)相結(jié)合的。還有不少長篇，有的記載國家十幾年來的大事，如《夔府書懷》、《往在》;有的敘述地方變亂,如《草堂》、《入衡州》；有的回憶往事，如《壯游》、《遣懷》；更是象浦起龍所說的“慨世還是慨身”(《讀杜心解·讀杜提綱》)，都含有濃厚的抒情成分。
戰(zhàn)爭題材在杜詩中占有相當(dāng)大的數(shù)量。杜甫對不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭持不同的態(tài)度。他對于朝廷窮兵黷武，消耗人力物力，是反對的，如《兵車行》、在夔州寫的《遣懷》、《又上后園山腳》；對于平息叛亂,抵御外侮,是支持的，如安史之亂前期寫的《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》、《觀兵》，以及吐蕃入侵時(shí)寫的《歲暮》。這些詩譴責(zé)什么，歌頌什么，都很鮮明。也有些關(guān)于戰(zhàn)爭的詩，既有歌頌，也有譴責(zé)。著名的《前出塞》、《后出塞》兩組組詩，曲折反復(fù)地?cái)⑹鰬?zhàn)士在從軍過程中的心情變化，實(shí)際上是反映詩人從不同的角度對于戰(zhàn)爭的不同看法。這兩組詩都歌頌了戰(zhàn)場上的壯烈場面，戰(zhàn)士如何善于戰(zhàn)斗，勇于犧牲，取得勝利；又譴責(zé)了君王無止境的開拓邊疆，主將驕橫奢侈，使戰(zhàn)績失去積極的意義。這兩組詩都是通過一個(gè)戰(zhàn)士的自白，概括了無數(shù)英勇士兵的不幸命運(yùn)。又如“三吏”、“三別”則更為具體地表達(dá)了作者的內(nèi)心沖突。杜甫在洛陽路上，看見橫暴的差吏把未成丁的男孩、孤苦的老人都強(qiáng)征入伍。他替這些人提出控訴，對差吏給以譴責(zé)，但是一想到壯丁缺乏，而又大敵當(dāng)前，便轉(zhuǎn)變了口氣，盡可能對被征調(diào)的人說幾句慰解或鼓勵(lì)的話。
元代鮮于樞書杜甫《兵車行》
杜甫寫過許多歌詠?zhàn)匀坏脑?。他歌詠的物件，往往是既?lián)系自己，也聯(lián)系時(shí)事。歷代的詩話、詩評對于杜詩里高度的“情景交融”作過許多論述。但是杜甫的詩不只有高度的情景交融,而且有情、景與時(shí)事的交融,作者在寫景和抒情時(shí)，很少離開現(xiàn)實(shí)，隨時(shí)隨地都想到他所處的干戈擾攘、國困民疲的時(shí)代。如困居淪陷的長安時(shí)寫的《春望》、入蜀時(shí)寫的《劍門》，是最有代表性的。這類詩，杜甫越到晚年成就越大，象五律《客亭》、《江上》、《江漢》，七律《登樓》、《宿府》、《閣夜》、《秋興八首》等，都是情景與時(shí)事交融的膾炙人口的名篇。
此外，杜甫也寫了一些歌詠繪畫、音樂、建筑、舞蹈、用具和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩，同樣貫注了作者的感情，具有時(shí)代的氣氛，可以看作是有聲有色的文化史。明代祝允明書杜甫《秋興八首》
杜集里也有一些詩，時(shí)代氣氛不濃，個(gè)人的感情也較為淡泊，比較突出的是杜甫在成都草堂寫的一部分詩。杜甫在長年的轉(zhuǎn)徙流離之后，到了成都，建立草堂，開辟田畝,得到暫時(shí)的休息,因此對于花草樹木、鳥獸蟲魚的動態(tài)進(jìn)行了細(xì)膩的觀察，感到無限的熱愛，具有深刻的體會。如《屏跡》、《為農(nóng)》、《田舍》、《徐步》、《水檻遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等詩，從詩題
上就可以想像出杜甫當(dāng)時(shí)的心境。這類詩當(dāng)然不能和前邊論述的詩篇相比,但也代表了杜甫為人的另一方面,他不只有憂國憂民的深厚感情，也有對于微小生物的愛好。
他“幽居近物情”(《屏跡》),喜看“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心》)，感到“花柳更無私”（《后游》）。 杜甫寫過一些懷念家屬、朋友的詩，大都纏綿悱惻，一往情深。懷念妻子的有陷賊時(shí)寫的《月夜》，懷念弟弟的有在秦州寫的《月夜憶舍弟》；在許多懷念朋友的詩中，以懷念李白的最為突出。杜甫自從與李白分手直到晚年，贈李白、憶李白、懷李白、夢李白、寄李白以及其他涉及李白的詩，有十余首之多，幾乎首首都顯示出對于李白深厚的情誼、熱烈的關(guān)懷和衷心的欽佩。
杜甫把詩看作是他終生的事業(yè)，認(rèn)為“詩是吾家事”（《宗武生日》）。他7歲學(xué)詩,直到死亡前夕，沒有停止過寫詩，他從安史之亂起，至抵達(dá)成都前，在最艱苦的歲月里，寫出的詩歌思想內(nèi)容最為深刻；他在夔州身體衰弱多病，寫作的數(shù)量最為眾多。他有豐富的生活經(jīng)驗(yàn),充滿愛國愛人民的政治熱情,在藝術(shù)技巧上也狠下功夫，“語不驚人死不休”(《江上值水如海勢聊短述》)，“新詩改罷長自吟”（《解悶十二首》之七），說明他創(chuàng)作的嚴(yán)肅態(tài)度。杜甫還以詩論詩，在《戲?yàn)榱^句》和《解悶十二首》（其四至其八）中表達(dá)了他繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、評騭古今詩人的主張。
杜甫在內(nèi)容和形式上都大大開拓了詩歌的領(lǐng)域。明代胡震亨說：“以時(shí)事入詩，自杜少陵始?！保ā短埔艄锖灐罚┻@句話不盡符合事實(shí)，因?yàn)樵诙鸥σ郧耙灿幸詴r(shí)事入詩的,但是象杜甫這樣深入民間,洞察時(shí)弊，把富有社會意義的重大問題都陶融在“驚人”的詩句里，卻是少有的。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊,陳陳相因,最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國難,下痛民窮,隨意立題,盡脫去前人窠臼?！?《杜詩鏡銓》卷五)這雖然是“三吏”、“三別”的評語,但也可以概括杜甫大部分重要的詩篇。元稹給杜甫寫的《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘》里說，“詩人以來，未有如子美者”，這話說得并不過分。
杜詩的形式是多種多樣的。杜甫最能駕馭詩的各種形式，并能使每種形式都得到新的發(fā)展。他在五言古體詩里善于記載艱苦的旅程、社會的萬象、人民的生活以及許多富有戲劇性的言談動作，寫來十分生動，使人感到的不是五言的限制，而是語調(diào)的自然，最顯著的例子是《羌村》、《贈衛(wèi)八處士》、“三吏”、“三別”、《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》等。他在七言古體詩中擅長于抒寫他豪放的或沉郁的情感，表達(dá)對于政治和社會的意見，如《醉時(shí)歌贈鄭廣文》、《洗兵馬》、《干元中寓居同谷縣作歌七首》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《歲晏行》等。杜甫的五、七言律詩功力甚深，達(dá)到很高的成就，數(shù)量占杜詩的一半以上，五律已見于杜甫的漫游時(shí)期，七律名篇多產(chǎn)生在到達(dá)成都以后。杜甫深厚的感情在五律中得到凝煉，在七律中得到充分的發(fā)揚(yáng)。五律如《春望》、《天末懷李白》、《后游》、《春夜喜雨》、《水檻遣心》、《客夜》、《九日登梓州城》、《征夫》、《旅夜抒懷》、《宿江邊閣》、《登岳陽樓》，七律如《蜀相》、《野老》、《恨別》、《聞官軍收河南河北》、《登樓》、《宿府》、《閣夜》、《詠懷古跡五首》、《白帝》、《諸將五首》、《秋興八首》、《登高》等，唐人的律詩很少能超過它們。杜甫還寫了許多五言排律，幾首七言排律，使排律得到很大的發(fā)展，如《秋日夔府詠懷寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》竟長達(dá)1000字。是除少數(shù)比較自然的以外（如五排的《奉送嚴(yán)公入朝十韻》、《送
陵州路使君赴任》,七排的《清明二首》）,大都堆砌過多的典故，掩蓋了豐富的情感或填補(bǔ)了應(yīng)酬之作內(nèi)容的空虛。杜詩中的絕句基本上都是在漂泊西南的最后11年內(nèi)寫的。由于杜甫的古體詩和律詩取得巨大的成就，他的絕句往往不被人注意，但是即景抒情，論詩懷友，反映蜀中的騷亂與人民的生活，吸取民歌的精華，杜甫在絕句方面仍有不少貢獻(xiàn)。
杜甫詩意圖軸 清代張□作
當(dāng)然，杜甫也寫過一些投贈權(quán)貴、奉和應(yīng)酬的比較無聊的詩。當(dāng)他在長安充當(dāng)貴族的“賓客”，向王公大臣乞求一官半職的時(shí)候，當(dāng)他漂泊西南，為了衣食，不得不與地方官吏們相周旋的時(shí)候，所寫的一部分詩，其中有好些五言排律,用大量的典故頌揚(yáng)對方如何賢明,申述自己如何貧困，以乞求憐憫與恩賜，格調(diào)是不高的。
宋代淳熙刻本《杜工部詩集》 總的說來,杜甫是以饑寒之身永懷濟(jì)世之志,處窮困之境而無厭世思想；在詩歌藝術(shù)方面，集古典詩歌之大成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，給后代詩人以廣泛的影響。
杜甫在世時(shí),他的詩歌并不為時(shí)人所重視,逝世40年以后，始見重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂府運(yùn)動，在文藝思想方面顯然受到杜詩的影響。
李商隱近體詩中諷喻時(shí)事的名篇，在內(nèi)容和藝術(shù)上都深得杜詩的精髓。宋代著名詩人如王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等，對杜甫都推崇備至，他們的詩歌各自從不同方面繼承了杜甫的傳統(tǒng)。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩句集詩200首,在《集杜詩·自序》里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”杜詩的影響所及，不局限于文藝范圍，更重要的是詩中愛國愛人民的精神感召著千百年來的廣大讀者，直到今天還有教育意義。
本集和研究資料 《舊唐書》本傳和《新唐書·藝文志》都說杜甫詩集有60卷，但早已散佚。北宋王洙在寶元二年(1039)取秘府舊藏及各種不完整的杜集，去其重復(fù),得1405篇，編為18卷，又別錄賦筆雜著29篇為2卷，共20卷，題為《杜工部集》。到了嘉□四年(1059)王琪又重新編定。后世層出不窮的杜集皆以此集為基礎(chǔ)，詩的數(shù)目也有所增加。體例按古體詩、近體詩分別編次，現(xiàn)有影印本。南宋淳熙八年(1181)郭知達(dá)《九家集注杜詩》,同樣是以詩體分編,1940年哈佛燕京學(xué)社編的《杜詩引得》以這個(gè)集子為底本。南宋紹興二十三年(1153)，魯□曾按年代編次杜詩,嘉泰四年(1204)蔡夢弼會箋,題名《杜工部草堂詩箋》,有影印本。徐居仁則編有《分門集注杜工部詩》，影印本收入商務(wù)印書館《四部叢刊》。以上四部是現(xiàn)在易于得到的宋人編的杜集，體例有按詩體編、按年代編、按門類編三種。
后世注釋杜集的約在百種以上，較為流行的，如錢謙益《箋注杜工部集》,按詩體編次,對于史實(shí)考核較詳。仇兆鰲《杜詩詳注》(又名《杜少陵集詳注》)，匯集了大量前人研究的成果，但有時(shí)失之穿鑿。楊倫《杜詩鏡銓》比較簡明扼要，便于初學(xué)?！抖旁娫斪ⅰ放c《杜詩鏡銓》都是編年的。浦起龍《讀杜心解》按詩體編次，有許多獨(dú)創(chuàng)的見解，并附有《少陵編年詩目譜》，但分析章句，間用評八股文方式。
新、舊《唐書》都有杜甫本傳。兩宋以后，詩話筆記中評論、解釋杜詩的文學(xué)非常豐富。中華書局1964年編有《古典文學(xué)研究資料匯編·杜甫卷》，收集歷代有關(guān)杜甫的評論、解釋，較為詳備，但只出了上編《唐宋之部》。此外,明末王嗣□的《杜臆》對杜詩有不少精辟的闡述。清施鴻?！蹲x杜詩說》對仇兆鰲《杜詩詳注》表達(dá)了一些不同的意見，兩書原為手抄本，現(xiàn)均已由中華書局出版。中華書局1962年還出版有《杜甫研究論文集》3冊,匯編了“五四”以來研究杜甫比較重要的論文。傳記和新的研究專著則有馮至的《杜甫傳》、蕭滌非的《杜甫研究》、傅庚生的《杜甫詩論》、朱東潤的《杜甫敘論》等。較詳實(shí)的年譜有聞一多的《少陵先生年譜會箋》和四川文史研究館編的《杜甫年譜》。、《后出塞》等不朽的名篇，肅宗在靈武即位，先后在陳陶。人民受到的租稅與征役的殘酷剝削日益加劇，開始給當(dāng)時(shí)的詩歌增添新的內(nèi)容和新的表達(dá)方法：流亡、陷賊。他在這里居住了將近4年，供人瞻仰。當(dāng)年杜甫居住的草堂早已不存在了?，F(xiàn)在的草堂，實(shí)際上是后人為紀(jì)念杜甫而建的一所優(yōu)美園林，杜甫也在這時(shí)回到長安，仍任左拾遺。次年五月，農(nóng)村一片蕭條，而統(tǒng)治階級對人民的剝削反而有增無已，造成人口銳減。天寶六載，玄宗詔征文學(xué)藝術(shù)有一技之長的人到京都就選
解決方案3：
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推薦答案杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期： 一，讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。 開元19（時(shí)20歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會再見面了。 二、困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲） 這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。...[詳細(xì)]
答：杜甫資料 杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。 他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)...
答：杜甫一生可以分為四個(gè)時(shí)期： 一，讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。 開元19（時(shí)20歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今...
答：一、讀書和漫游時(shí)期（三十歲以前） 杜工部像 [1]所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。 開元十九年（時(shí)二十歲）開始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游...
答：一，讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前） 這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊...
答：一，讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前） 這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊...
答：杜甫的經(jīng)歷可以分為四個(gè)時(shí)期： 一，讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。 二、困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲） 三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲） 四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）
求杜甫生平各個(gè)時(shí)期及每一時(shí)期創(chuàng)作的著名詩篇
答：杜甫（公元712~770），字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩人，父親杜閑曾做過奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫的創(chuàng)作歷程，可分為四個(gè)時(shí)期。 （一）讀書和...
杜甫的詩分為哪四個(gè)時(shí)期？分別有什么特點(diǎn)？求解
答：杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期： 一，讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前） 所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。 開元十九（時(shí)二十歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，...
問杜甫創(chuàng)作分為哪四個(gè)不同時(shí)期？拜托了各位 謝謝
答：1 、讀書壯游時(shí)期（ 712-745 ）， 創(chuàng)作的準(zhǔn)備期：流露了詩人對一切事業(yè)的雄心壯志 代表作 望岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山校 絕句 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 ...
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