龍 占 明
（緊承上文四）
結(jié) 語
綜觀杜甫夔州詩，集杜甫詩之大成，數(shù)量多，質(zhì)量高。［清］施潤章《李朗仙江淮草序》云：“司馬相如、王褒、揚(yáng)雄諸人，皆生于蜀者也。杜甫詩入夔州以后，蓋久客于蜀者也。說者皆謂得山川之助也?！保ā秾W(xué)餘堂文集》卷六）夔州的山水人情成就了杜甫，成就了“詩圣”。杜詩因夔州而精彩。杜甫成就了奉節(jié)，成就了夔州，成就了“詩城”。夔州因杜甫而輝煌。
杜甫詩歌是奉節(jié)人民的寶貴財(cái)富，是歷史遺留給奉節(jié)人民的寶貴財(cái)富。這是歷史賜予奉節(jié)的機(jī)遇?？上г谝酝臅r(shí)光中，這機(jī)遇如沙粒一般從我們手中流走，歷史選擇了成都。夔州被人們忘卻。
當(dāng)我們今天重新審視夔州詩的時(shí)候，重溫歷代圣哲對杜甫夔州詩的推重的時(shí)候，我們驚喜地看到：文化，已在朝野人士中受到一定程度的重視。詩城文化，已成為奉節(jié)縣有識之士的共識。城市文化建設(shè)，已納入管理者的規(guī)劃藍(lán)圖。復(fù)（擴(kuò)）建杜甫草堂，已如地平線上的桅桿，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，而不是遙不可期了。
復(fù)（擴(kuò)）建夔州杜甫草堂，是歷史的延續(xù)，是對歷史的尊重。
據(jù)前所知：
北宋慶歷年間（1043-1047），東屯即有杜甫草堂；南宋慶元三年（1197），東屯“臨溪又建草堂，繪其遺像”;元代將杜甫草堂從東屯遷往關(guān)廟沱，明萬歷元年（1573）在關(guān)廟沱重修瀼西草堂;光緒三十二年（1906），奉節(jié)知縣侯昌鎮(zhèn)（桐初）捐俸在東屯浣花溪畔重建瀼西杜甫草堂。
復(fù)（擴(kuò)）建夔州杜甫草堂，已是歷史的必然！
夔州東屯（現(xiàn)奉節(jié)縣草堂中學(xué)一帶），是杜甫居住過的地方。自古風(fēng)景秀麗，那里“稻田水畦，延袤百頃，前帶清溪，后枕崇崗，樹木蔥蘢，氣象深秀，稱高人逸士之居”（清﹒于卓《東屯少陵故居記》）；現(xiàn)在，當(dāng)年的浣花溪，隨著三峽水利工程的建設(shè)，已變成一片平湖，波光粼粼，槳聲咿呀。這和唐時(shí)成都浣花溪一樣，大可通船。有誰知道，1200多年后，夔州的浣花溪，復(fù)原了唐時(shí)成都的浣花溪。人意耶？天意耶？
東屯，是復(fù)（擴(kuò)）建杜甫草堂的理想之地！
杜甫苦心經(jīng)營的成都草堂，由于杜甫公元765年春天離開成都，不久草堂便毀損頹敗。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝。它既是詩人故居舊址，又是紀(jì)念祠堂。建筑風(fēng)格古樸典雅，接近于民居；正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠一條中軸線貫穿始終，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔。漫步成都杜甫草堂，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。
明代著名的散文家鐘惺在《浣花溪記》中寫道：“杜老二居，浣花清遠(yuǎn)，東屯險(xiǎn)奧，各不相襲。嚴(yán)公不死，浣溪可老，患難之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔門一段奇耳?！辩娦拾殉啥疾萏煤唾缰輺|屯并稱為“杜公二居”，稱老天派杜甫到夔州為夔門增添了一段輝煌的歷史?？梢姡诠湃说男闹?，夔州的東屯故居（瀼西草堂）足以和成都的草堂媲美。
成都杜甫草堂，能夠由衰轉(zhuǎn)盛，演變成今日的規(guī)模。為什么夔州杜甫草堂，就不能呢？
同時(shí)，甘肅天水、湖南長沙也為我們提供了有益的啟示。
杜甫在長沙有過短暫的逗留，作詩50多首。但是，長沙人民為了緬懷杜甫，在市內(nèi)湘江風(fēng)光帶的中心地段的江邊，修建了一座宏偉的杜甫江閣，與橘子洲隔江相望。該閣為園林仿唐建筑，園林占地6000平方米，建筑面積3800平方米。閣上大書楹聯(lián)一幅：“草堂在蜀，江閣在湘，萬里江山雙勝跡；李白為仙，杜甫為圣，千古筆墨兩雄才。”上聯(lián)把長沙的江閣和成都的草堂并提：在中國的萬里江山中，只有長沙的杜甫江閣能和成都的草堂媲美；下聯(lián)李杜并提，以李襯杜：稱贊他們都是千古雄才。全聯(lián)對仗工穩(wěn)，氣勢雄闊，表現(xiàn)了長沙人的無比自豪和對杜甫的崇敬之情。杜甫在隴右居住4個(gè)月，作詩近120首?？商焖ㄆ鹆祟H為壯觀的杜甫紀(jì)念館。其實(shí)，無論是長沙詩還是隴右詩，都不能和杜甫在夔州寓居近兩年、作詩430多首相比。但他們有這種認(rèn)識，有這種膽魄！和長沙、天水相比，我們欠杜甫的太多、太久了！
三峽學(xué)院程地宇教授在“奉節(jié)縣城市文化建設(shè)研討會”上指出：“如果到了成都，不去杜甫草堂瞻仰，等于沒到成都一樣；如果到了奉節(jié)，不參拜杜公祠，那就跟沒有到奉節(jié)一樣，只是看了一下山川奇觀，比如夔門、天坑地縫諸如此類。詩城文化沒有哪一樣比杜公祠更為恰當(dāng)?shù)牧?。?/span>
歷史賦予了我們機(jī)遇！以今日的財(cái)力，以今日的建筑技術(shù)，只要認(rèn)識到位，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來！
復(fù)（擴(kuò)）建夔州杜甫草堂，就是再造一座白帝城！白帝城因李白而享譽(yù)天下，夔州杜甫草堂因杜甫而馳譽(yù)世界！昔日李杜雙星齊、宋相逢，輝映齊、宋；今日李杜雙星夔州為鄰，光耀夔州！
我相信：經(jīng)過幾代人的努力，成都夔州二草堂相互輝映的佳話會成為現(xiàn)實(shí)。有李白等一大批詩人和杜甫結(jié)伴走來，有三峽、白帝城等風(fēng)景名勝的巨大影響力，有長江黃金水道、高速公路（今后還有鐵路、機(jī)場）提供便利的交通，加上臍橙等豐富物產(chǎn)，奉節(jié)的文化會進(jìn)入繁榮的時(shí)代，奉節(jié)旅游的黃金時(shí)代將隨之而到來！
參考書目：
浦起龍《讀杜心解》（中華書局）
陳貽焮《杜甫評傳》（北京大學(xué)出版社）
葉嘉瑩《葉嘉瑩說杜甫詩》（中華書局）
江希澤《少陵詩傳》（吉林人民出版社）
劉明華《杜甫研究論集》（重慶出版社）
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