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奇門內容駁雜,尤其擇吉這一部分更是繁雜。讓學者無以選擇，下面我列出擇吉的幾大規(guī)則,學者務必細讀。
一:首先明確擇吉目的，根據需要分清擇吉的事體。(如:出門,談判,結婚,打牌)以用事時間起出當時的奇門局。
二:分析當時的直符直使，看他們是否適合從事自己需要辦的事體。比如直使為死門則不適合結婚,而適合與人分手,了結關系.斷卻關系.結帳等等。
三:如果直符直使不適合自己所用事情,則尋找方位看是否可進行彌補。但是有些事情用不上方位，另外必須找到自己事體的用神進行分析,比如結婚找生門,出門找開門，談判找驚門，看自己的事體用神是否得力,如果用神與符使都吉利，則大吉。應當列入首選。
四：急則從神,緩從門,筆者面授中發(fā)現很多學員對神煞很感興趣,有一點我多次強調,擇吉一定要起局，只有在緊急情況下,來不及起局的時候才會使用天三門地 四戶,天馬等等。但是有些神煞還是要結合局使用,比如祿，某甲日出門求財，自己坐在寅位得祿,而奇門局艮宮得奇得門,為大吉,可選用東北寅位，所謂一祿勝 千財，此時祿這個神殺得到了最佳發(fā)揮。
五:奇門擇吉只要明白以上三條就足夠了,奇門內容駁雜還有其他方式,這里以從神法列舉一些簡法,有一定的可用度,大家參考。
12值時星：（一般黑道兇，黃道吉利）
青龍（五行為木，黃道）：適合喜事，求財。
明堂（五行為木，黃道）：求名利，官職，工作。
天刑（五行為土，黑道）：主水災，下雨，災害。如走青龍位可化解。
朱雀（五行為火，黑道）：適合文書，防止口舌爭斗。
金匱（五行為火，黃道）：庫存，保留，吉利。
天德（五行為土，黃道）：可以得人幫助，找貴人幫忙。
白虎（五行為金，黑道）：孝服，死喪，但適合比賽，比武。競爭。走金匱位可以化解。
玉堂（五行為金，黃道）：功名，工作有利。
天牢（五行為土，黑道）：不自由，被纏繞，拖延。
玄武（五行為水，黑道）：防止破財被盜。
司命（五行為水，黃道）：有利工作官職。
勾陳（五行為土，黑道）遲滯，阻力。

使用方法：子午日的申時開始為青龍，酉時為明堂，戌時為天刑……同理當天的申這個位置為青龍，酉這個位置為明堂。
丑未日以戌為青龍順推，寅申日以子時為青龍順推，卯酉日以寅為青龍順推。辰戌日以辰時為青龍順推。以上時位結合使用當更好。奇門運籌在實際操作中，分為普通運籌與特殊運籌，以下列舉主要為普通運籌為主，特殊運籌主要以修造、風水改造為主，除了要具備奇門知識外還必須對八字、風水方面有相當的基礎。

以下為分類擇吉法則：
一：軍事比賽
軍事比賽等擇吉，首先直接看直符所在宮位?？粗狈?span oncg="tagshow(event)" class="t_tag">九星所在宮位，考察該宮位的五行與該宮的九星，結合直使八門的生克關系選擇。宮為主，星門為客。一般情況下，主是自己，客是對方，但是。在某些特殊情形下，主客有一定的靈活性。
公歷時間：2004-5-15 5：27：00  農歷時間： 農歷甲申年(猴)三月廿七
節(jié)氣：2004-5-5 12：33：00立夏上元
干支：甲申 己巳 甲午 丁卯
當日旬空：午未(年)戌亥(月)辰巳(日) 戌亥(時)
此局為陽遁5局 直符：天芮星 直使：死門
┌──────┬──────┬──────┐
│　　九地　　│　　九天　　│　　直符　　│
│  　天輔　乙│  　天英　壬│禽　天芮　丁│
│  　開門　乙│  　休門　壬│戊　生門　丁│
│　　九地　　│　　九天　　│　　直符　　│
├──────┼──────┼──────┤
│　　玄武　　│　　　　　　│　　騰蛇　　│
│  　天沖　丙│　　　　　　│  　天柱　庚│
│  　驚門　丙│　　　　　戊│  　傷門　庚│
│　　玄武　　│　　　　　　│　　騰蛇　　│
├──────┼──────┼──────┤
│　　白虎　　│　　六合　　│　　太陰　　│
│  　天任　辛│    天蓬　癸│  　天心　己│
│  　死門　辛│  　景門　癸│  　杜門　己│
│　　白虎　　│　　六合　　│　　太陰　　│
└──────┴──────┴──────┘
  分析： 此局為特殊情況，滿盤伏吟。因此不能直接說作戰(zhàn)雙方打合。而應該審視時辰，丁為五陽時，利客，客方贏。同時月建己巳，農歷四月，火氣升騰，因此丁火旺盛，定然利客。因此誰先主動誰就是客。主動方為客，被動方為主，主客角色是可以互換的。


再如：
公歷時間：2006-2-10 13：9：00  農歷時間： 農歷丙戌年(狗)正月十三  
節(jié)氣：2006-2-4 7：25：00立春中元
干支：丙戌 庚寅 庚午 壬午
當日旬空：午未(年)午未(月)戌亥(日) 申酉(時)
此局為陽遁五局 直符：天心星 直使：開門
┌──────┬──────┬──────┐
│　　九天　　│　　直符　　│　　騰蛇　　│
│  　天柱　庚│  　天心　己│  　天蓬　癸│
│  　死門　乙│  　驚門　壬│  　開門　丁│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　　　　　│　　太陰　　│
│禽　天芮　丁│　　　　　　│  　天任　辛│
│戊　景門　丙│　　　　　戊│  　休門　庚│
├──────┼──────┼──────┤
│　　玄武　　│　　白虎　　│　　六合　　│
│  　天英　壬│    天輔　乙│  　天沖　丙│
│  　杜門　辛│  　傷門　癸│  　生門　己│
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分析：天心直符到離宮，離宮克制天心直符，不利客，再看直使門，開門落坤宮，坤土生開門，利客。因此這是一個復雜的局，為客有利有害。而直使上八神直符，格局為騰蛇夭矯，因此為客一方應該使用手段纏住主方，以速度為優(yōu)先攻勢。
二：出行選擇
首先選擇開門和生門所在的位置。還要注意戊土所在宮位。因為開門和戊土具有行動通暢的性質。生門可以避免災害。

公歷時間：2006-2-10 13：9：00  農歷時間： 農歷丙戌年(狗)正月十三  
節(jié)氣：2006-2-4 7：25：00立春中元
干支：丙戌 庚寅 庚午 壬午
當日旬空：午未(年)午未(月)戌亥(日) 申酉(時)
此局為陽遁五局 直符：天心星 直使：開門
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│　　九天　　│　　直符　　│　　騰蛇　　│
│  　天柱　庚│  　天心　己│  　天蓬　癸│
│  　死門　乙│  　驚門　壬│  　開門　丁│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　　　　　│　　太陰　　│
│禽　天芮　丁│　　　　　　│  　天任　辛│
│戊　景門　丙│　　　　　戊│  　休門　庚│
├──────┼──────┼──────┤
│　　玄武　　│　　白虎　　│　　六合　　│
│  　天英　壬│    天輔　乙│  　天沖　丙│
│  　杜門　辛│  　傷門　癸│  　生門　己│
└──────┴──────┴──────┘
  
分析：此時出門適合去正東與西北。這是壬午時出門的兩個吉方，但是這兩個吉方并非全吉。震宮見天芮，天禽，九地，有遲緩堵塞之象，乾宮見丙火入墓，因此在此兩方出行都會遇到一些克應。有關克應詳見后文論述。

三：風水擇吉
    風水擇吉主要有兩種，一是時間選擇，二是方位選擇。這里重點指出方位選擇。陽宅選擇重視門向，陰宅選擇重視坐山，這是風水擇吉的根本要點。 陽宅與陰宅選擇，首先要注意開門，休門，生門所在位置，要優(yōu)先考慮。
說到陰陽宅的選擇就不得不說克應?？藨?span oncg="tagshow(event)" class="t_tag">奇門遁甲中 比較神秘的內容，按照不同狀態(tài)區(qū)分，可分為三奇靜應，三奇路應，三奇會門克應，三奇會使克應，十干克應，八神克應，九星克應。實際上根據筆者的實戰(zhàn)經驗， 不必這樣劃分，克應需要從全方面考慮，而不能單獨而論，，而且古代的克應放到現代已經不實用了。例如：日奇到乾，有黃衣人至或纏錢人來應。意思是說，根據 奇門擇吉，選擇了西北方向，而西北乾宮正好有丙奇，這個時候用事，見到了黃衣人或有錢人則代表丙奇發(fā)生了功效，日后將會得到丙奇帶給使用者的吉利。實際上 這種使用法則必須變通。比如纏錢人也可以變通為銀行的車。高水平的人甚至可以通過分析局推斷出具體的事物?？藨陌l(fā)生證明了擇吉的成功，它是審查擇吉效果 的重要標志。（說明一點：克應必須要有深厚的奇門功底）
下面舉例說明：

干支：×× ×× 甲子 己巳
當日旬空：午未(年)午未(月)戌亥(日) 戌亥(時)
此局為陽遁5局 直符：天芮星 直使：死門
┌──────┬──────┬──────┐
│　　白虎　　│　　玄武　　│　　九地　　│
│  　天任　辛│  　天沖　丙│  　天輔　乙│
│  　休門　乙│  　生門　壬│  　傷門　丁│
├──────┼──────┼──────┤
│　　六合　　│　　　　　　│　　九天　　│
│  　天蓬　癸│　　　　　　│  　天英　壬│
│  　開門　丙│　　　　　戊│  　杜門　庚│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太陰　　│　　騰蛇　　│　　直符　　│
│  　天心　己│    天柱　庚│禽　天芮　丁│
│  　驚門　辛│  　死門　癸│戊　景門　己│
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    陽宅選擇：本局，生門在離位，可以選擇離位，宮內有丙奇，會合吉利。建造南向，建造時候有生物經過，或有大的聲音等等有利。
    陰宅選擇：可以選擇離山坎向，因為陰宅重視山，選擇陰宅是否成功主要看向所在位的克應，這個局里，向在坎位，因此克應在坎，坎宮里見死門，天柱，因此此時見黑牛經過，或有牛叫，見子母牛（六合）則必然應驗此局。
  
四：婚姻擇吉
    以生門為主，并要注意乙庚關系。凡是見到庚加丁都不可使用。同時最好結合男女雙方的年命與行年綜合論斷。

五：其它擇吉都以用神為主。根據不同事體的不同性質進行分類判斷與抉擇。
以下舉幾個擇吉實例供大家參考學習

例一：出行吉格

公歷時間：2005-4-26 8：35：00  農歷時間： 農歷乙酉年(雞)三月十八
節(jié)氣：2005-4-20 8：0：00谷雨上元
干支：乙酉 庚辰 庚辰 庚辰    當日旬空：午未(年)申酉(月)申酉(日) 申酉(時)
此局為陽遁五局 直符：天心星 直使：開門
┌──────┬──────┬──────┐
│　　玄武　　│　　九地　　│　　九天　　│
│  　天英　壬│禽　天芮　丁│  　天柱　庚│
│  　休門　乙│戊　生門　壬│  　傷門　丁│
│　　白虎　　│　　玄武　　│　　九地　　│
├──────┼──────┼──────┤
│　　白虎　　│　　　　　　│　　直符　　│
│  　天輔　乙│　　　　　　│  　天心　己│
│  　開門　丙│　　　　　戊│  　杜門　庚│
│　　六合　　│　　　　　　│　　九天　　│
├──────┼──────┼──────┤
│　　六合　　│　　太陰　　│　　騰蛇　　│
│  　天沖　丙│    天任　辛│  　天蓬　癸│
│  　驚門　辛│  　死門　癸│  　景門　己│
│　　太陰　　│　　騰蛇　　│　　直符　　│
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    此日此時出行大吉。直符飛干，于身不穩(wěn)，庚金直接投入丁鄉(xiāng)被制，庚被制，則甲猖狂，乙丙相加，直使之地，奇門之趨三也。日隨月行，此局為奇門之大吉格。此 時辰，于西面往東行百二十步，可以獲吉。為什么是百二十步呢，這一點我在奇門遁甲真髓一書中沒有說明，因為這里用的是六戊法，六戊法一般以六為單位，可以 分為六步、六十步、十二步、百二十步。這里用百二十步是為了加強吉利性質。大家可以按照我說的步數進行實際操作。
   
例二：商業(yè)談判
公歷時間：2005-4-26 9：46：00  
農歷時間： 農歷乙酉年(雞)三月十八
節(jié)氣：2005-4-20 8：0：00谷雨上元
干支：乙酉 庚辰 庚辰 辛巳
當日旬空：午未(年)申酉(月)申酉(日) 申酉(時)
此局為陽遁五局 直符：天心星 直使：開門
┌──────┬──────┬──────┐
│　　太陰　　│　　六合　　│　　白虎　　│
│  　天任　辛│  　天沖　丙│  　天輔　乙│
│  　開門　乙│  　休門　壬│  　生門　丁│
│　　白虎　　│　　玄武　　│　　九地　　│
├──────┼──────┼──────┤
│　　騰蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│
│  　天蓬　癸│　　　　　　│  　天英　壬│
│  　驚門　丙│　　　　　戊│  　傷門　庚│
│　　六合　　│　　　　　　│　　九天　　│
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│　　直符　　│　　九天　　│　　九地　　│
│  　天心　己│    天柱　庚│禽　天芮　丁│
│  　死門　辛│  　景門　癸│戊　杜門　己│
│　　太陰　　│　　騰蛇　　│　　直符　　│
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    此日接連兩個好時辰，此時辰，大利商家，尤其有利客方，此事位居東南大利財運。大有白虎猖狂之勢，能讓對手毫無翻身之力，制對手于死地。為什么東南方向好用，有一個特殊原因，因為值符己土生辛金，辛金得己土幫助，大展身手，才能夠發(fā)揮出好得作用。這是最關鍵得原因。


奇門擇日(摘自周時才奇門日課)2006-10-31 10:04奇門擇日(摘自周時才奇門日課)
陽宅日課：指供人居住辦公經營的房屋 日課，包括動土〔奠基〕，入宅造門樓，橫屋，挖井，作灶等。
日課吉課要求：
一、用神（即坐山或向）要吉利。符合以下條件：
1、有吉門，八門中休生開為三吉，吉門要與落宮相生或比和才算吉利，門迫宮，還生兇；宮制門， “吉門被克吉不就”。
用神之宮，若天地二盤奇儀組成吉格更利。
2.有吉神：神盤的值符、太陰、六合、九天、九地為吉神。白虎、玄武為兇神雖有吉門也不可用，用則生災，蛇有怪異，有吉門堪用，但慎用為好。(以上均指地盤八神)。
3.無兇格：如六儀擊刑，辛加乙，丁加癸等。
4.星門無反吟、伏吟
二、人口和住宅要相生.千金訣〔日干為人時干為宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若傷人住不得〕。用事日干為人口，時干為宅，時干落宮克日干落宮，為宅傷人。
三、不空亡。用神（即坐或向）、日干、時干的落宮不能空亡。
錯誤的日課造成的兇災：
一、用神(坐或向)有虎必傷人：建宅入宅以坐山為用神，建門樓或修大門以向為用神。灶以灶向為用神，造房日課，主要抓住坐山、人、宅三個要素進行分析。
注意：凡房子里的各位建筑，即房子的附屬設施，從屬主體建筑，以主體房子的坐向來擇日。
開門為事業(yè)，職務，白虎主血光和工傷，打劫，玄武主官如退財，大則官非小則口舌或破財；天蓬星為強盜，兇的先看白虎和玄武，次看擊刑，再次兇門，分析它們所在之宮和所克之宮位。奇門測日，以時干代表工人。
二、坐山擊刑，必災立至；
擊刑即六儀擊刑：
三、宅若傷人災難不免；宅若傷人住不得，此訣用于斷陽宅準確率較高。宅傷人，首先看家宅落宮所沖克之宮的天盤干、地盤干，如有相應年份的生人，就易受兇災。
1、人宅相生吉。2、人宅相克兇，人克宅勉強可用，宅克人則不能用。3、人宅比和，如震巽，但坤艮為相沖兇；
四、星門反伏，深藏禍害；
星門全伏，即是布局后全部不動，如六甲之時：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅時和癸亥時。
星門俱反，星和門轉到對宮。
伏吟之局：以甲申庚+甲申庚，死門+死門，天蓬星+天蓬星為最兇，一般易遭破財甚至損失人口。
反呤之局如遇兇神兇門，出事更快。兇門受克更兇。
五、坐山兇門、多災多難。兇門、指死、傷、景三門。
兇門、順則安靜、克則更兇，所謂兇門受克兇更兇（與張志春的“兇門受克兇不起”的說法有異）
景門、在建造、陰宅日課中，兇性較重。
陰宅日課
指安葬，還包括祠堂廟宇等亡人安息之所，日課包括破土，下葬，立碑。
要求：
一、用神坐或向要吉利，指有吉門和吉神，但不能用生門，生門用于陰宅特別不利。死門是陰宅專用，所以開休死是宅用神的吉門。
二、死門落宮，天盤星代表生人，地盤宮代表死人，天地盤五行要相生比和為吉，相克為兇。
三、用神宮和死門落宮要不能空亡，如死門落宮空亡，輕則生災，重則家敗人亡?！菜篱T空亡，家敗人亡〕
1、死門空亡，家敗人亡。
2、生死相克，悲劇迭出。生是指天盤為代表，死指地盤，生克死，死克生俱兇。重則死人，輕則破財傷人。
凡是涉及人數多的修建廟宇祠堂葬祖日課，通常影響牽頭人或其家屬為主。

奇門日課原理

奇門日課說得很神奇,其實原理不過如下幾點,張真.周時才.林木雨.黃立溪所用相同.

奇門擇時有如下五條規(guī)則：
    1、坐山不能空亡；例如子山午向，子方不可旬空之數，空則無主星倚人而立。
    2、白虎、玄武、螣蛇等兇星不能到坐山；此三星如到山將產生血光、破財、官非牢獄
等事。
    3、陰宅、死人不能克活人（即地盤不能克天盤），活人不能克死人（即天盤不可克地
盤）。陽宅地不可克主人?？藙t有災。
    4、白虎、螣蛇、玄武不能克坐山；三星如克，坐山兇禍立現。
    5、時干宮不能克日干宮。時為地，日為人；時為他，日為己。如其相克，主夫妻反目，
家敗人散。
    以上五條原則是奇門擇時在陰陽二宅中的基本要素，如有違背災禍立至。
2006.8.16 20:10 作者：心光無量 收藏 | 評論：0
奇門擇日與八神
分類:默認欄目



奇門擇日與八神

八神運行的規(guī)律是陽遁順行，陰遁逆行，隨天盤九星值符運行的叫天盤八神，隨地盤六甲值符運行的叫地盤八神。在奇門預測中， 有人用天盤八神，有人用地盤八神，比如劉文斌《奇門預測學》即用地盤八神（即神盤值符跟地盤值符同步轉動），其理由是：八神轉動較慢，每旬十時變動一次， 地盤值符也是十時變動一次，因而兩者所處位置相同，其他奇門專著幾乎都是“小值符對大值符”，張志春、張闐等人只用天盤八神，也有人二者兼看。
周時才的《奇門擇日學》采用劉文斌的方法，即用地盤八神。
我認為，奇門擇日一般為奠基開業(yè)上梁安葬，赴任遠行，商賈出入，婚姻謀為，求名請謁等，是以地盤奇儀為主，故應以地盤八神為主。
《奇門一得》有一段較詳細的論述：“如上梁安葬，赴任遠行，商賈出入，婚姻謀為，求名請謁，家宅等類，只宜地盤奇儀為主，天盤九星奇儀八門為客。大抵要天 盤生合地盤為主吉，有官貴相助，諸凡不逢阻隔，進益多端。如地盤生合天盤為次吉，則多耗散，為事費力，始終勞碌，諸事遲緩，宜求謀請托，事可得妥。如天盤 諸星克地盤諸星，若謀為一切等事多招非厄，口舌重迭，成為自敗，憂驚不免。如地盤諸星克天盤諸星，是為有勢，凡事雖強，恐后無益，謂之我克者休，故諸事有 始無終；惟宜求名，官事得吉，若戰(zhàn)為主，百戰(zhàn)百勝，奏凱而歸。若天盤與地盤諸星比和，門宮亦然；或門生宮，宮生門；或門宮比和諸星，或地盤生天盤諸星，或 天盤生地盤諸星，主客皆吉。如地盤臨衰墓死絕之宮，逢天盤相克，大利為客，為主大兇，凡為諸事，主有災非，吉事成兇，憂驚重見，永不為吉。如地盤臨生旺得 令之宮，逢天盤衰囚諸星相克者，是失令之客不能傷我得令之主，客反招其咎。如地盤之星雖在衰墓失令之宮。逢天盤諸星相生者，為主目下未逢，幸得其生，若交 我旺之日時而大吉也。天盤與地盤同論，余仿此。”
《奇門遁甲秘籍大會》說：“奇門上盤像天，中盤像人，下盤像地。上盤像天，九星也；中盤像人，八門也；下盤像地，九宮也。用法則首重九星，以九星是天盤， 吉兇由天故也。凡星克門吉，門克星兇。凡出行趨避者，首重八門，以八門為人盤，吉兇由人自取故也。凡門生宮、宮生門吉，門吉宮、宮克門兇，傷人事故兇。凡 造葬遷移者，首重九宮，以九宮為地盤，遷移等事皆由地而起也。故門宮相生俱吉，相克俱兇。茍得此意而推之，凡事關天人者無不可以類通。妙哉！此示人以用 法。”