電影《白鹿原》場(chǎng)景效果圖
文/蹤影
讀《白鹿原》，給予我們最震撼，最心痛的是作者以現(xiàn)實(shí)和魔幻手法描繪了那個(gè)時(shí)代，以白鹿兩家為主線，所發(fā)生的撲朔迷離，血腥殘忍等一系列愛(ài)恨情仇的故事。那是一幅畫(huà)卷，一幅波瀾壯闊，又鮮血淋漓的畫(huà)卷賦予了我們深刻印象，疼痛和思考。田小娥就是那幅畫(huà)卷一枝被時(shí)代扼殺了的奇葩之花。
小娥跟著黑娃一回到原上，就驚艷到了白鹿村諸多老老少少，尤其是族長(zhǎng)白嘉軒，父親鹿三。白嘉軒拒絕黑娃帶小娥進(jìn)入祠堂拜祖，鹿三不許黑娃帶小娥進(jìn)家門(mén)。白嘉軒勸黑娃丟開(kāi)小娥，他說(shuō)：這個(gè)女人，你不能要。這個(gè)女人不是居家過(guò)日子的女人，你找來(lái)這樣的女人要招禍。白嘉軒的話詮釋的正是那句“紅顏禍水”的謬說(shuō)。并肯定地說(shuō)：我一眼就能看出來(lái)，她不是你黑娃能降得住的人。鹿三說(shuō)：你嘉軒叔說(shuō)得對(duì)，打眼一瞅，那貨就不是家里屋里養(yǎng)的貨，……。田小娥成了白鹿村人人厭惡的災(zāi)星，——那貨，那個(gè)不正經(jīng)的、傷風(fēng)敗俗的女人。不能進(jìn)祠堂，不能進(jìn)家門(mén)，黑娃只好帶著小娥把家安在白鹿村東頭一孔廢棄的窯洞里。
小娥是那個(gè)時(shí)代苦命那女子的代表。她的父親田秀才大概是看上了年近七十歲的郭舉人的彩禮，而把女兒嫁給郭舉人做了二房。郭舉人的大太太是個(gè)悍妻，郭舉人不敢違逆大太太的意愿，到小娥屋里過(guò)夜。小娥在郭舉人家里，除了每天做飯干家務(wù)，伺候郭舉人和大太太吃飯睡覺(jué)，還要給長(zhǎng)工們做飯盛飯。她用一只木托盤(pán)端飯給長(zhǎng)工們吃，長(zhǎng)工們吃的時(shí)候，小娥坐在廚房里，聽(tīng)著長(zhǎng)工們的筷子刮到碗底的聲音，她就立馬起身，拿上木托盤(pán)，走到長(zhǎng)工面前，用木托盤(pán)接住飯碗，回到廚房里盛飯，再用托盤(pán)端著送到長(zhǎng)工手里。除了這些之外，小娥還有一項(xiàng)任務(wù)，就是每天晚上，在大太太的威逼監(jiān)督下，把三個(gè)紅棗放進(jìn)自己的身體里，第二天給郭舉人吃。美其名曰：吃了泡棗能返老還童。
小娥遇上黑娃，是偶然中的必然。他們的單獨(dú)接觸，是因?yàn)楹谕薇还e人派到鄰村辦事，回來(lái)時(shí)沒(méi)趕上吃飯的正點(diǎn)。小娥給黑娃端飯，破例廢除了那只端飯的木托盤(pán)，四只手交接一只黃瓷大碗，手指就自然地碰觸到了一起，……。田小娥和黑娃的故事與其說(shuō)是出軌，不如說(shuō)是一種爆發(fā)，一種反抗，一種原始的沖動(dòng)和欲望。小娥和黑娃終于偷情了。小娥向黑娃哭訴：兄弟呀，姐在這屋里，連只狗都不如，我看咱倆跑吧！哪怕是要吃要喝，我也不嫌，只要有你兄弟日夜跟我一起。
小娥和黑娃的偷情東窗事發(fā)，黑娃被郭舉人驅(qū)逐，并派了兩個(gè)侄子試圖把黑娃打死、勒死，丟進(jìn)池塘喂王八去。然而，黑娃卻機(jī)靈地逃跑了。逃跑之后的黑娃，免去了對(duì)郭舉人的愧疚，卻在心里掛念起小娥了。他在心里默念：小娥姐不知道要受啥罪嘞？
小娥被郭舉人休回了娘家。小娥的父親田秀才正著急要把丟了臉的小娥隨便找個(gè)人嫁出去。而此時(shí)，黑娃因?yàn)樗寄钚《鹦那校氜D(zhuǎn)來(lái)到了田家莊，他答應(yīng)了田秀才的一切要求，就帶小娥回到了白鹿村。小娥和黑娃回到白鹿村，族長(zhǎng)白嘉軒不讓田小娥進(jìn)祠堂，黑娃的父親鹿三不認(rèn)小娥，且兒子帶回家小娥這樣一個(gè)女子，給氣病了。在他們看來(lái)，小娥就是個(gè)蕩婦、災(zāi)星。鹿三說(shuō)：打眼一瞅，那貨就不是家里屋里養(yǎng)的貨。
黑娃和小娥在村子外面破窯洞里安家，黑娃白天出門(mén)攬工，晚上兩夫妻就在破窯洞里棲息。日子雖苦，但小娥覺(jué)得終于有了盼頭。然而他們的愛(ài)情終究是抵不過(guò)那塊土地的水深土厚，黑娃因?yàn)轸[革命被追捕，在小娥淚水連連，抱住黑娃，哭著不放黑娃走的境況下，黑娃說(shuō)：再不走，就沒(méi)我了。黑娃還是逃走了。撇下嬌小柔弱的小娥，任由她在黑暗的夜里，發(fā)出悲悲戚戚的哭聲。
小娥想救黑娃，又苦于毫無(wú)門(mén)路。她跪求鹿子霖。鹿子霖趁人之危，要了小娥的身體。但又告訴小娥黑娃千萬(wàn)不能回來(lái)。田小娥屈辱地，也是無(wú)奈地委身于鹿子霖。鹿子霖為了報(bào)復(fù)嘉軒，又讓小娥去勾引白嘉軒的兒子白孝文。
白孝文——田小娥的最后一個(gè)男人。小娥雖然勾引了白孝文，但白孝文懦弱，在小娥面前有心沒(méi)膽，他始終沒(méi)能真正成為田小娥的男人。但他們的私通卻被白嘉軒抓到，白孝文在祠堂里就像上次村里的老光棍和田小娥受鞭刑一樣，被刺刷打得遍體鱗傷，血肉模糊。受了族長(zhǎng)父親白嘉軒親自發(fā)起的鞭刑之后的白孝文，反而真正成了田小娥的男人。
白孝文在祠堂受了鞭刑，小娥并沒(méi)有感受到報(bào)復(fù)之后的快樂(lè)，反而感到內(nèi)疚。后來(lái)她發(fā)現(xiàn)白孝文對(duì)她有真情時(shí)，她渴望被愛(ài)的心理得到釋放，便與孝文愛(ài)得死去活來(lái)。
田小娥發(fā)現(xiàn)自己被鹿子霖欺騙、利用，她在鹿子霖身上撒尿以示憤怒。此處，白小娥敢于反抗的行為和罵聲，真是酣暢淋漓，令人稱(chēng)快。
小娥作為秀才的女兒，郭舉人的二姨太，她的美麗或許是與生俱來(lái)的，更不失為一個(gè)良家女子。她和黑娃偷情一開(kāi)始也許是因?yàn)槿诵员灸?，更也許是對(duì)于郭舉人及大太太的反抗，拿小娥自己的話說(shuō)：姐在這屋里，連只狗都不如。也因此，她愛(ài)上了黑娃，黑娃被追捕，她為了救黑娃，不得不委身于鹿子霖。她和白孝文完全是被鹿子霖利用，也是她被折磨到自暴自棄的結(jié)果。
田小娥短暫的一生，是在被“逼良為娼”的悲哀之路上，帶著鐐銬行走的一生，陳忠實(shí)先生為之濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)，或許就是為喚起人們對(duì)于那個(gè)時(shí)代的田小娥們的悲憫于憐惜吧！
【樂(lè)淘】現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)小說(shuō)白鹿原￥38購(gòu)買(mǎi)在田小娥人物的塑造上，更體現(xiàn)出陳忠實(shí)冷靜淡然，深藏犀利的敘述中，為我們呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的血腥、恐怖、殘忍和悲哀。原上，在陳老筆下，是浸透了鮮血的水深土厚的村莊。民風(fēng)淳樸的原上，在那個(gè)亂象橫山的時(shí)代，帶給我們的震撼心痛和諸多的思考，佐證了那句：《白鹿原》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)高峰。
田小娥是那個(gè)時(shí)代最具代表性的人物之一，她是一支獨(dú)特的奇葩之花。她雖然不像讀了書(shū)的白靈那樣，追求自我的夢(mèng)想，但她的敢于反抗和敢于追求黑娃，并謀劃要與黑娃逃跑的膽識(shí)，也是令人敬佩的。然而，她的愛(ài)情之花才剛剛綻放，就遭到了戕害，她自己的生命也被那個(gè)時(shí)代的鐵掌給鏟除了。就像莊稼人拔除一棵稗子，路人踩死一只螞蟻，她還沒(méi)來(lái)得及反抗，就倒在了血泊之中。
小娥臨死，睜大了驚恐眼睛，看著那張刺死她的熟悉的臉，那張臉是不承認(rèn)她為自家兒媳，不讓她走進(jìn)家門(mén)，也不讓兒子進(jìn)家的公爹鹿三的臉。她疑惑地叫了一聲：大！這是她第一次，也是最后一次叫公爹的聲音。更是她用生命發(fā)出的最后一聲呼喊！
蹤影 于 2020/11/10
#讀書(shū)筆記#
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