現(xiàn)代命理書籍在給用神下定義時，少不了都要講到平衡、扶抑、通關(guān)、調(diào)候這幾條的。
所謂“平衡”，是理論化、理想化的，而“扶抑、通關(guān)、調(diào)候”是格式化、拘泥化的。然“調(diào)候”一法，不獨(dú)《窮通寶鑒》有，《子平真詮》中也有專門章節(jié)《論用神配氣候得失》，《滴天髓》中更有《寒暖》、《燥濕》的專題，《三命通會》里也有關(guān)于五行四時宜忌的論述。其實，“調(diào)候”就是“調(diào)和氣候”的簡稱，我們知道氣候是以月份作為依據(jù)的，也就是月令，那么“調(diào)候”從狹義上來說，其實就是對月令用神的“優(yōu)化”。至于“通關(guān)”，并不是“取用神”的方法，而是論命的訣竅，《滴天髓·通關(guān)》云：“關(guān)內(nèi)有織女，關(guān)外有牛郎，此關(guān)若通也，相邀入洞房?！?/p>
用神是財星，就喜有食神來相生，有官星制伏比劫以護(hù)財；（財星為我所要獲取的東西時，逢食神生則錢財越多，源源不斷；有官星來保護(hù)財?shù)臅r候，就不怕比劫來爭奪。）
用神是正官，就喜有財星來相生，有印星制伏傷官以護(hù)官；（官星為我所要獲取的東西時，有財生之則官星有源，其氣更足；有印星來護(hù)官時，則官星不會被傷官所克，地位就不會動搖。）
用神是正印，就喜有官殺來相生，有比劫制伏財星以護(hù)?。唬ㄓ⌒菫槲宜@取的東西時，有官殺生印則印之根源不缺，且?guī)зF氣；有比劫護(hù)印時，就不怕財星來壞印。）
用神是食神，就喜身強(qiáng)劫旺來相生，有財星制梟神以護(hù)食。（食神為我所要獲取的東西時，有比劫生之則福氣重，有財星來護(hù)時，就不怕梟神來奪食導(dǎo)致的災(zāi)禍。）
用神是七殺，就喜有食傷來制伏，忌財星資殺，梟神奪食；（七殺為我所要獲取的東西時，有食神制之則可以使殺不攻身；如果有財去生殺，而制殺的食神又被梟奪，這時就會導(dǎo)致七殺攻身而有災(zāi)禍了。）
用神是傷官，就喜有印星來制伏，或有財星化泄傷官；（傷官為我所要獲取的東西時，有印來制傷官，就不怕傷官來泄身、克官了；有財星泄傷官時，使本來為兇的傷官反而生出財星，不去制官，這也是好事。）
用神是陽刃，就喜有官殺來制伏，忌官殺全無；（當(dāng)我所要獲取的東西是羊刃時，有官殺制伏刃，使刃不傷身反為權(quán)柄；沒有制的刃主災(zāi)禍。
用神是比劫，就喜透官來制伏，無官有財，則喜透食傷以化劫。（當(dāng)我要獲取的東西是比劫時，也需要有官來制伏，這樣比劫就只能幫我做事而不會傷害我所有的財；如果沒有官星制，有食傷通關(guān)也行，這樣財星也不會被比劫所奪。）
①甲木不離庚金：
身弱用壬癸。身旺用庚金。(庚弱用戊生，庚強(qiáng)用丁制，無丁用壬泄)調(diào)候用丙火、癸水。
②乙木不離丙火、癸水：
身弱喜癸生。身旺喜丙泄。 (不喜庚克，庚強(qiáng)用丙制，庚弱用癸泄)調(diào)候用丙火、癸水。
③丙火不離壬水：
身弱用甲生。身旺喜壬。 (壬弱用庚生，壬多用戊，戊多用甲)
④丁火不離甲木：
身弱用甲生。 (無甲用乙，用乙不離丙。用甲不能無庚)旺用壬癸。 (水旺用戊，戊旺用甲。用甲不能無庚)
⑤戊土不離甲木：
身弱用丙火。身旺用甲疏。調(diào)候用丙火、癸水。
⑥己土不離丙火、癸水：
身弱用丙火。身旺用甲木。 (甲多用庚，庚多用丙，或庚多用壬癸泄，壬多用戊，或丙多用壬癸)調(diào)候用丙火、癸水。
⑦庚金不離丁火：
身弱用土生。 (土多用甲疏)身旺用丁火。 (丁弱用甲扶，甲多用庚劈)調(diào)候用丙癸。
⑧辛金不離壬水：
身弱用己生。 (土多用甲疏)身旺用壬泄。 (壬弱用庚生)調(diào)候用丙癸。
⑨壬水不離丙火：
身弱用庚生。身旺用甲泄戊制。 (土多用甲疏)調(diào)候用丙火。
⑩癸水不離辛金：
身弱用辛生。身旺用戊土。 (戊旺用甲，甲旺用庚，庚多用丁)調(diào)候用丙火。
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