天（ti）黑（o）黑（o），
要（beh）落（lok）雨（ho），
阿（a）公（gong）?。╝）
舉（giah）鋤（di）頭（tau），
要（beh）掘（gut）芋（o）。
從鄧麗君專輯里的《天黑黑》到漳州新聞網(wǎng)推出的漳州方言欄目《童聲童謠》第一期節(jié)目《天黑黑》，不同的地方，有著不同的傳唱人，但它們不變的是熟悉的聲調(diào)，一樣的閩南味。
閩南童謠發(fā)源自哪里？漳州與臺灣的童謠為何如此相似？您對閩南童謠了解多少？
記者就此采訪了漳州方言童謠的收集編寫者、原閩南師范大學(xué)圖書館研究館員、中文系漢語言文字學(xué)碩士生導(dǎo)師張嘉星，了解她與漳州方言童謠結(jié)緣的故事，聆聽她吟唱閩南童謠的曼妙之音，領(lǐng)悟閩南童謠守護傳承的意義。
張嘉星在研究過程中走遍了閩粵兩省各大圖書館，不斷翻閱書籍，查閱文獻，利用網(wǎng)絡(luò)遨游信息之海，拾掇其中的絲絲縷縷閩方言文獻信息，終于集腋成裘，匯集成8000多條的文獻目錄，并且將閩方言文獻的出版發(fā)行時間提前至1403年，向前推進了一百多年。
在一次語言學(xué)研討會上，一位來自深圳的學(xué)者看到張嘉星的參會論文，就對她說：“閩南方言研究這塊很重要，那么閩南是否有一種在嘴里唱唱念念的東西？”。張老師想了好久才答了一句：“好像沒有”。雖說當(dāng)時她感覺“好像沒有”，但是這個問題一直縈繞在她的腦海，直到接觸到《臺灣囝仔歌一百首》之后，她兒時的漳州方言童謠記憶才被喚醒、激活。
在廈門大學(xué)舉辦的一次閩方言國際學(xué)術(shù)研討會上，張嘉星遇到了《臺灣方言之旅》的作者洪惟仁，了解到洪先生熱衷閩南方言研究，有一家經(jīng)營閩南方言和閩臺地方史書籍的書店。
此時，恰逢閩南師范大學(xué)圖書館決定擴大港、澳、臺等海外藏書，并以閩南語言文化書籍作為藏書特色。張嘉星便向閩南師范大學(xué)圖書館館長推薦了洪惟仁的這些“寶貝”。
漳州方言童謠源頭在哪里？張嘉星在研究時發(fā)現(xiàn)，泉州惠安崇武地區(qū)民間流傳的最古老童謠《排甲子》歌詞里，竟然有一位“漳州娘”。一曲流傳于泉州惠安崇武地區(qū)的最古老的童謠里，為何會出現(xiàn)“漳州娘”？簡直令人匪夷所思。
張嘉星進一步了解得知，這首童謠不僅有“漳州娘”，還攜帶著一篇關(guān)于陳元光拓閩開漳的民間故事。原來，這首童謠是跟隨陳元光打仗的軍戶，一路從漳州流傳過去，在崇武土地上廣為傳唱的。并且在近鄰泉州地區(qū)和遠在外海的臺灣和新加坡，也各有十多篇“似曾相似”的《排甲子》。張嘉星推想，閩南語區(qū)這么多篇《排甲子》，肯定都和漳州地區(qū)最古老的童謠《排甲子》有關(guān)，其中有些甚至是“直系后裔”!
隨著時光的流逝和閩南人勇闖南洋的歷程，類似于《排甲子》這樣的漳州童謠流傳到了中國臺灣、馬來西亞、新加坡等地，并在當(dāng)?shù)匚等怀娠L(fēng)。
今日，我們依然在聽的經(jīng)典歌曲《天黑黑》、《阿媽的話》，分別源于漳州方言童謠的《天黑黑》、《做人的新婦要知道理》。同樣的腔調(diào)，彰顯著海峽兩岸童謠文化的同根同源。熟悉的音調(diào)，連接著兩岸無法割舍的血脈文脈。
退休多年的張嘉星依然筆耕不輟，每天在書房里研究漳州方言童謠、歌謠、民間謎語，曾經(jīng)在2015年、2016年為漳州電視臺《閩南茶館》主講童謠共400多場。她新近出版的書籍有《文化詩學(xué)視域下的閩南方言文學(xué)研究》、《漳州歌謠精講》等。她編撰的童謠、歌謠，正式收錄在閩南師范大學(xué)附屬小學(xué)的校本教材《閩南語漳州音傳統(tǒng)德育讀本》，正在閩師大附小和以漳州市實驗幼兒園為代表的公辦幼兒園推廣。她說，她的夢想就是通過自己的辛勤耕耘，讓漳州方言童謠得到更有力的傳播?，F(xiàn)在，張嘉星正在積極培養(yǎng)漳州方言童謠的傳承人，用自己的努力，讓更多的人知道漳州方言童謠，共同傳承漳州方言文學(xué)文化。
來源：漳州新聞網(wǎng)
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