魯東南地區(qū)在大汶口文化至龍山文化階段曾經(jīng)非常發(fā)達(dá)，迄今比較重要的考古發(fā)現(xiàn)有莒縣陵陽河遺址、五蓮丹土遺址，日照的兩城鎮(zhèn)遺址和堯王城遺址，其中堯王城遺址是該地區(qū)的典型代表。20世紀(jì)90年代初，中國社會科學(xué)院考古研究所山東工作隊曾經(jīng)對遺址進行過小規(guī)模發(fā)掘；2012年正式啟動中國社會科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程“日照堯王城遺址的考古發(fā)掘與研究”課題，目前已連續(xù)開展了5個年度的發(fā)掘與研究工作，取得了一批重要的成果和收獲。
新發(fā)現(xiàn)：確認(rèn)城垣范圍
堯王城遺址位于日照市嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)南辛家莊子和安家堯王村，北距日照市區(qū)約17公里，東距黃海約5公里。遺址所在區(qū)域地理位置優(yōu)越，西倚老牛頭頂、雙山、白云寺等山系，南望竹子河和天臺山，北靠傅疃河和奎山，三面環(huán)山，一面向海。魯東南地區(qū)在地貌上屬于侵蝕丘陵向濱海平地的過渡地帶，遺址核心分布區(qū)位于南辛莊河?xùn)|、北岸的崗地前緣，南北落差明顯，最大落差達(dá)10米左右。
堯王城遺址發(fā)掘區(qū)的房址和臺基
1934年春，考古學(xué)家王湘、祁延霈在魯東南沿海地區(qū)進行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了堯王城、兩城鎮(zhèn)、丹土等一批龍山文化遺址。新中國成立后，各級文物考古單位對堯王城遺址又進行過多次調(diào)查。1992—1993年，中國社會科學(xué)院考古研究所山東隊對該遺址進行正式發(fā)掘。1995—2004年，山東大學(xué)與美國匹斯堡大學(xué)合作，在魯東南沿海地區(qū)展開區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查，并認(rèn)為龍山文化時期該區(qū)域形成了以兩城鎮(zhèn)遺址和堯王城遺址為核心、南北并立的兩大聚落群。
2012年，中國社會科學(xué)院考古研究所山東隊再次對堯王城遺址進行了全面的聚落考古研究。通過勘探和解剖性發(fā)掘，確認(rèn)了城垣和壕溝的存在，并認(rèn)為，城墻的始建年代為大汶口文化晚期階段，主要使用年代為龍山文化早中期。至2016年秋季，已累計連續(xù)發(fā)掘8次，發(fā)掘面積近5000平方米，發(fā)掘的遺跡有城墻、城門、道路、建筑基址、祭祀遺跡、器物坑、灰坑、墓葬等，清理器物坑和灰坑412個、墓葬51座、房址32座、祭祀臺基3座。
城墻：佐證城址年代
堯王城內(nèi)城的北城墻呈西北—東南走向，城墻主體寬度約26—28米，長度約300米，恰位于南辛莊村北崗地最高的區(qū)域，北城墻中段留有一寬約10米的豁口。另外，北城墻外側(cè)還發(fā)現(xiàn)有開口寬近30米的壕溝。根據(jù)目前的鉆探結(jié)果和地形因素判斷，堯王城遺址的核心區(qū)面積約為56萬平方米，城垣南北長近400米，東西寬約300米，包含城墻的城址面積接近12萬平方米，加環(huán)壕在內(nèi)其范圍應(yīng)接近15萬平方米。
墓葬出土蛋殼黑陶高柄杯
城墻主體最高處距原始地面接近2米，城墻外側(cè)坡度明顯但內(nèi)側(cè)平緩，中部基本上呈水平狀堆積。城墻堆積質(zhì)地緊密，似夯筑而成，但無明顯的夯層和夯窩跡象。夯土堆積較為純凈，靠近底部含砂量增大，底部砂粒粒徑也明顯增大。墻基部分的粗砂粒和礫石顆粒比重很大，應(yīng)是人工有意鋪墊。墻底部發(fā)現(xiàn)有鋪墊石塊現(xiàn)象，兩條呈東西向的由白色石英巖鋪成的石條，與城墻平行，石塊下是貼近基巖的原生侵蝕堆積，無任何人工包含物。在城墻下鋪石塊的做法目前只見于良渚古城，而堯王城北城墻底部兩行鋪石的功能可能與良渚城的做法還略有不同。我們分析，它一方面是為防止墻體位移而起到固定作用，另一方面也可能是為了加固墻體而作為墻筋使用。
內(nèi)城北城墻的墻體下部發(fā)現(xiàn)有少量大汶口文化晚期的夾砂紅胎黑皮陶鼎腹片，器表施籃紋。因為疊壓城墻南坡坡腳最早遺跡的時代同樣為大汶口文化晚期，所以可推斷北城墻始建年代和使用年代最早為大汶口文化晚期。城墻北坡坡度明顯，其外有壕溝，兼具防洪與防御功能。南坡坡度平緩，因為大汶口文化晚期人類居住活動與城墻同時存在，所以城墻在一定意義上還具備居住臺地的功能。城墻南坡內(nèi)側(cè)的人類生活遺存延續(xù)至龍山文化早中期，直至城墻被廢棄。
遺跡遺存：復(fù)原生活場景
城內(nèi)北部為主要的生活居住區(qū)，集中分布有大量長方形和圓形房址。長方形房址的建筑模式是先堆出一個相對高的土堆，土一般用黃色砂性粘土，然后挖基槽，在基槽內(nèi)填土并夯實，墻體用同樣的方法完成。墻體厚度達(dá)20—25厘米，墻體有兩種建筑方式：一種是用夯土，另一種是用土坯壘砌而成。土坯用錯縫的方法，其間的縫隙用灰黃色黏土填充，最后用黃泥將內(nèi)外涂抹完成。房址的外側(cè)用砂性黏土鋪墊出護坡。部分房址的室內(nèi)偏北部發(fā)現(xiàn)有燒土面，應(yīng)為灶址。圓形房址與長方形房址的建筑方式大致相同，即在堆土臺基上挖圓形基槽，在基槽內(nèi)夯土并埋柱。室內(nèi)存在數(shù)層墊土，室外基槽周邊鋪墊寬度為一米左右的護坡。
祭祀遺跡主要分布在內(nèi)城的北部，周圍一般有房址環(huán)繞，已發(fā)現(xiàn)的祭祀遺跡有方形和圓形兩種。方形的臺基邊長為8米×8米，用黃色砂黏土夯筑而成，臺面平整，局部有火燒的痕跡，在臺基的一側(cè)有斜坡通道，通道的兩側(cè)有鋪石。
器物坑和灰坑一般分布在房址和祭祀臺基周圍，堆積較淺，可能不是有意而為之的，應(yīng)是隨意傾倒所致。器物坑與灰坑的最大區(qū)別是擺放有大量的完整器物，其中有許多是磨光黑陶和蛋殼黑陶器。這些器物坑分布集中，開口層位相同，基本沒有打破關(guān)系，判斷應(yīng)是同時期的堆積。在器物坑的周圍發(fā)現(xiàn)有夯土臺基、建筑基址等，初步判斷這些遺跡與器物坑之間關(guān)系密切。
成人墓和兒童墓均有發(fā)現(xiàn)，成人墓發(fā)現(xiàn)有木質(zhì)葬具，基本都有隨葬品，一般在3—10件之間，較高等級的墓葬均出土蛋殼黑陶杯。2015年清理了龍山早期墓葬21座，系長方形豎穴，部分帶木質(zhì)葬具，頭向多為東偏南，葬式以仰身直肢為主，基本都有隨葬品，一般3—10件，以磨光黑陶器為主，其中5座墓出土有蛋殼黑陶杯。M26是等級最高的一座墓葬，出土陶器13件、玉器2件、骨器2件，葬具為獨木棺。這是堯王城遺址首次發(fā)現(xiàn)出土玉器的墓葬。
新模式：形成完整城市格局
通過對堯王城城址的發(fā)掘與研究，我們大致可以歸納出以下新的認(rèn)識。
第一，完整的時代延續(xù)模式。通過5年連續(xù)不斷的工作，不但確定了堯王城城址的存在，同時也基本厘清了城址的性質(zhì)、年代、范圍、結(jié)構(gòu)等問題。堯王城城址建于大汶口文化晚期晚段，始建的城址面積相對較小，平面呈長方形，通過勘探和解剖性發(fā)掘，確認(rèn)了城垣和壕溝的存在，其建于大汶口文化晚期階段，主要在龍山文化早、中期階段使用，前后延續(xù)大約有350年。這個模式目前在黃河下游只存在于魯東南地區(qū)，并在丹土遺址和兩城鎮(zhèn)遺址中也有體現(xiàn)。這一發(fā)展脈絡(luò)和延續(xù)模式在黃河下游地區(qū)是獨樹一幟的，它對我們重新認(rèn)識大汶口文化與龍山文化的分野和傳承提供了新的視角。
墓葬全貌
第二，城址面積和范圍是在不斷拓展中完成的。堯王城城址早期的城址規(guī)模相對較小，隨著人口的增加和實力的加強，城址開始了全面擴張，其面積的增加和范圍的擴大成倍增長，同時，因地制宜地利用原來的城墻和環(huán)壕，來最大限度地節(jié)約人力和物力，以在核心區(qū)外側(cè)更大的范圍內(nèi)挖壕，并局部筑墻的方式來形成完整的古代城市格局。
第三，充分利用自然水系形成較好的防御體系。在堯王城城址的周圍有密布的河網(wǎng)，其中內(nèi)城的西城墻就建在河道的東側(cè)，將河道作為天然的屏障護城河，同時將環(huán)壕與河道連通，河水得以引入環(huán)壕。在修建第二圈城墻時，將東部和南部的河道作為第二圈城墻的護城河，并將河內(nèi)的河水巧妙地引入北側(cè)環(huán)壕，這樣就形成了核心區(qū)城址四面環(huán)水的格局。
第四，城址的地理位置決定了它的重要性。堯王城城址位于東部沿海地區(qū)南北重要通道上，地理位置的獨特性決定了城址的重要性，堯王城城址的存在起到了扼守這一要道的作用，為南北方的文化交流與溝通起到了橋梁和紐帶作用。
我們認(rèn)為，堯王城城址的發(fā)現(xiàn)確立了魯東南地區(qū)史前城址的一種新模式，為黃河下游地區(qū)大汶口—龍山文化的城址考古增添了新的內(nèi)容。同時，由于在堯王城城址中發(fā)現(xiàn)了龍山文化早期階段等級較高的墓葬，為進一步探討堯王城遺址的性質(zhì)和等級等問題，提供了新的重要資料。因為，既有大型城址又有高等級墓葬出現(xiàn)，在山東的龍山文化中尚屬首次?？傊?，堯王城城址被認(rèn)為是魯東南沿海地區(qū)的兩個區(qū)域核心之一，通過調(diào)查、勘探和發(fā)掘表明，城址面積近400萬平方米，其規(guī)模和面積是目前山東地區(qū)史前城址中規(guī)模最大的，對于該城址的定位和認(rèn)識將是我們下一步研究的重點。
來源：中國社會科學(xué)報 作者：梁中合
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