這兩天我們又被聊城辱母案的事情刷屏了!
每當(dāng)有新聞熱點(diǎn)事件發(fā)生時(shí),都會(huì)有學(xué)員對(duì)我說(shuō)，
小明老師給我們做個(gè)分析。
其實(shí)我一般都不太愿意對(duì)些新聞事件做分析，
而且涉及到一些重大的、社會(huì)的、法律的、政治的一些議題，
寫出來(lái)之后也很難發(fā)表，
有很多關(guān)鍵詞的審核，
所以不太容易。
但是這次之所以給大家說(shuō)點(diǎn)什么，
是因?yàn)榭吹揭黄睦砭W(wǎng)紅寫的文章，叫做《你必須為你的母親而戰(zhàn)》。
聽到這個(gè)標(biāo)題，很具有誘惑性，煽動(dòng)性。
我就點(diǎn)開看了一下，
看完后，我就覺(jué)得必須要說(shuō)點(diǎn)什么，以正視聽了。
我們中國(guó)什么時(shí)候又回到戰(zhàn)爭(zhēng)年代了？
每個(gè)人都被迫必須要拿起武器要為自己的家人，為自己而戰(zhàn)爭(zhēng)了呢？
我想問(wèn)這樣幾個(gè)問(wèn)題：
第一，這些心理網(wǎng)紅們?cè)诿看蔚男侣劅狳c(diǎn)事件背后所扮演的是什么樣的角色？
第二，我們學(xué)心理學(xué)的目的到底是什么？
我看到他這篇文章中寫到：你必須為你的母親而戰(zhàn)，一個(gè)男人就必須有為母親而戰(zhàn)的空間，如沒(méi)有就該崩潰。
看到這里，我想到了另外一句話：
一個(gè)人人都沒(méi)有自己的理性，
都按照自己的想法保護(hù)社會(huì)。
這樣的社會(huì)不是應(yīng)該崩潰，而是肯定已經(jīng)崩潰（關(guān)注心伙伴）。
整個(gè)事件的過(guò)程大家已經(jīng)很清楚了，
我也不想從其他角度來(lái)探討，
我更想從心理學(xué)角度來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。
當(dāng)心理學(xué)作為一種工具被使用的時(shí)候，往往有兩種使用的方法：
一種方法是心理療愈；
另外一種方法是心理操縱。
如果是心理操縱，那就讓你的認(rèn)知變狹窄，
如果是心理療愈，就讓你的認(rèn)知變得更加寬泛和多元，多維度。
說(shuō)到多元和多維度，
我們來(lái)看看，在這個(gè)案件中他的母親在用高利貸借錢的時(shí)候，
她應(yīng)該想過(guò)這樣的問(wèn)題：向高利貸借錢本身也是兇險(xiǎn)的。
當(dāng)一個(gè)成年人采用違法的行為行事的時(shí)候，
她已經(jīng)把她自己，甚至把她的家人陷入到一個(gè)危險(xiǎn)的境地。
這件事最終的結(jié)果非常極端，
而且最能夠點(diǎn)燃大眾情緒的地方是她的孩子陷入到一個(gè)不得不為她的母親而戰(zhàn)的境地，
甚至?xí)?lái)一個(gè)殺死對(duì)方的行為結(jié)果。
這種行為的情境在我們心理學(xué)里叫做兩難處境。
什么意思呢？
一方面，如果你拔刀與對(duì)方開戰(zhàn)，那么你就可能當(dāng)你的行為結(jié)果不可控的時(shí)候會(huì)殺死對(duì)方，犯罪被判無(wú)期，甚至死刑；
而另外一方面，如果你不拔刀，那么你這一生都無(wú)法擺脫屈辱和沒(méi)有盡到兒子所應(yīng)該盡到了家庭責(zé)任的自我悔恨、自我指責(zé)之中。
那么，問(wèn)題來(lái)了，
是誰(shuí)讓這個(gè)當(dāng)事人，她的兒子陷入到兩難處境的？
這里面應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的人一定不是簡(jiǎn)單的一個(gè)。
這里一定有很多事件都應(yīng)該為此事
而分擔(dān)一部分的責(zé)任。
這就是讓一個(gè)人從多元、多維度的
看問(wèn)題的視角。
看到一些新聞上所說(shuō)，
他的母親在面對(duì)高利貸的時(shí)候，
高利貸的這些人讓他們用房屋頂債，
但本人說(shuō)家里就這一套住房，
所以她沒(méi)有同意。
于是惡霸就強(qiáng)行的敲開了她的家，
繼而后續(xù)我們所知道的一系列的悲劇就發(fā)生了。
說(shuō)到這里時(shí)，
任何一個(gè)學(xué)心理學(xué)的人，都要切記不可由這里簡(jiǎn)單的一個(gè)維度得出一個(gè)結(jié)論！
在一個(gè)健康的思維框架體系里，
每個(gè)人當(dāng)遇到事件時(shí)，
既不可絕對(duì)化的把一件事情的結(jié)果歸為內(nèi)歸因，
比如這件案子里
我們把所有的事情不能都推向她媽媽身上；
也不可把一件事的結(jié)果都?xì)w為外歸因，
比如這個(gè)案子
所有的結(jié)果都應(yīng)該由逼債的人全權(quán)負(fù)責(zé)。
這種極端化思維的方法根本就不是
一個(gè)健康的思維本該擁有的樣子。
當(dāng)我們?cè)噲D用心理學(xué)無(wú)論去分析社會(huì)，
還是分析社會(huì)中的某一個(gè)人時(shí)，
都必須兼顧多種條件，多種情境，多種理論
來(lái)分析一個(gè)人的心理動(dòng)機(jī)。
但是我們來(lái)看一下，
在這篇心理網(wǎng)紅的文章里，他是怎么說(shuō)的？
他說(shuō)杜志浩(來(lái)討債的人)，文中這樣寫的：
杜志浩那一刻可能陷入到自己可以為所欲為的全能自戀中了，一旦要玩全能自戀，那你很可能會(huì)遭遇全能禁止。無(wú)數(shù)人就此發(fā)出誓言，如果有人敢動(dòng)我的母親、妻子與女兒，我會(huì)拼死干死他。
一個(gè)全能自戀這樣的標(biāo)簽，足夠去分析這個(gè)犯罪分子全部的心理狀態(tài)嗎？！
大家注意：真正的心理操縱的特點(diǎn)是把所有的心理動(dòng)機(jī)、心理原因都簡(jiǎn)單的歸因?yàn)橐环N，然后貼上標(biāo)簽。
我們?cè)賮?lái)看"母親是孝道文化的核心"。
誰(shuí)跟你說(shuō)的？
其實(shí)自母系氏族之后全世界絕大多數(shù)的國(guó)家文化，
社會(huì)民族、種族都是父權(quán)文化的。
中國(guó)的孝道文化也好，三綱五常也好，
其實(shí)核心都是以父親為中心的文化。
而之所以有那么多的與母親有關(guān)的，
與敬母、愛母有關(guān)的故事。
實(shí)際上在世界范圍內(nèi)都很多。
主要的原因不在于孝道文化的主題，
而在于母親于孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中聯(lián)系的更久、更長(zhǎng)，母親作為懷孕主要的承載者，對(duì)孩子的付出更多更大。
所以，無(wú)論是母親與女兒，還是母親與兒子，他們都有更深的情感鏈接，這才是根本的原因。
作者說(shuō)母親與兒子是中國(guó)家庭的核心鏈條。
為什么不能說(shuō)父親是家庭的核心鏈條呢？
為什么不說(shuō)父親與女兒是中國(guó)家庭的核心鏈條呢？
你認(rèn)為一個(gè)家庭的核心是什么？
其實(shí)很多時(shí)候你從哪種視角看問(wèn)題，
無(wú)論是中國(guó)，還是世界上其他國(guó)家，
在多數(shù)文化里，父親、母親和孩子三者之間組成家庭是最主要的模型，
但是你非要把焦點(diǎn)放在某個(gè)地方，這顯然是認(rèn)知誘導(dǎo)的目的。
目的非常簡(jiǎn)單，讓你看問(wèn)題只看到某個(gè)點(diǎn)，誘導(dǎo)你的認(rèn)知一步步走向狹窄。
這和催眠的道理一樣！
催眠的整個(gè)過(guò)程中最重要的手法就是不斷的誘導(dǎo)你的注意力不斷地變狹窄，
最終聚焦于一點(diǎn)。
在文中作者說(shuō)，
辱母案刺痛整個(gè)中國(guó)的心理與倫理的根本。
那我問(wèn)你，如果有一天發(fā)生的事件是辱父案，難道就不刺痛中國(guó)文化倫理的根本嗎？
如果國(guó)外也發(fā)生一件類似這樣的事情，難道就不刺痛國(guó)外人的倫理根本嗎？
很顯然讓人的認(rèn)知變得狹窄這才是作者寫作的目的。
其實(shí)這件事情，主要的本質(zhì)是大家要討論防衛(wèi)是否過(guò)當(dāng)?shù)膯?wèn)題！
這本該是法學(xué)家，或社會(huì)學(xué)家研究的范疇，
1 我們一個(gè)從事個(gè)案咨詢的心理咨詢師從什么角度？
2 用什么樣的頭銜來(lái)討論這樣的事呢？
3 用自封的著名心理學(xué)家的頭銜嗎？
其實(shí)社會(huì)學(xué)和心理學(xué)研究的范式是完全不同的，
比如心理學(xué)研究在相同條件下，這些人犯罪了，而那些人不犯罪，什么樣的東西引起了個(gè)體的差異?而社會(huì)心理學(xué)研究的是在具體的某種社會(huì)情境下，對(duì)人的心理和行為的影響，社會(huì)學(xué)要研究具體社會(huì)情境產(chǎn)生什么樣的具體心理、心態(tài)，以及因此引起了什么樣的外在行為。
所以，每一個(gè)社會(huì)中的工作者都有自己的視角，自己的角色：
比如法院就是依據(jù)法律條文，用理性來(lái)思考；
而律師就是最大化代理人的利益；
媒體就是給出真相。
那
么，大家思考一下，我前面問(wèn)的問(wèn)題，一個(gè)心理學(xué)工作者在社會(huì)事件下，是一個(gè)什么樣的角色，應(yīng)該站在一個(gè)什么樣的立場(chǎng)，用什么樣的一個(gè)科學(xué)范式來(lái)向大眾分析和解析問(wèn)題呢？
在這里往往有兩種選擇，一種是心理療愈，另外一個(gè)就是心理操縱。
在這篇文章里，
我所看到這個(gè)心理網(wǎng)紅所寫的這篇文章的視角最大的特點(diǎn)就是蹭熱點(diǎn)，
這其實(shí)就是當(dāng)前我們很多所謂的知識(shí)精英，常見的一種社會(huì)心理效應(yīng)。
小明把這種效應(yīng)命名為汶川地震效應(yīng)。
什么意思？
就像當(dāng)年汶川地震一樣，
事情一發(fā)生之后，有些人比誰(shuí)都興奮，
最主要的是在第一時(shí)間刷存在感，煽動(dòng)民意，引導(dǎo)大眾的認(rèn)知狹窄，
然后以拯救者的面目出現(xiàn)成為教主。
在這篇心理網(wǎng)紅的文章里我看到的最多的名詞是他的很多文章都會(huì)提到的名詞就是全能自戀。
他不論分析什么問(wèn)題都會(huì)歸到全能自戀，
似乎心理學(xué)所有的理論都消失了，
只剩下幾個(gè)大大的字，全能自戀。
以后我們給心理學(xué)院學(xué)生上課，
只發(fā)一張紙，
這張紙上只有幾個(gè)字，
就是全能自戀。
我們要求本科生、研究生、心理學(xué)的博士生每個(gè)人把這幾個(gè)字默寫、背誦幾遍就可以畢業(yè)了??！
心理學(xué)為什么創(chuàng)造了那么多的理論，不就是人性復(fù)雜嗎？
不就是因?yàn)槿魏螣o(wú)論是社會(huì)中的人，還是個(gè)案咨詢中的都無(wú)法使用一個(gè)簡(jiǎn)單的概念和理論去描述，才創(chuàng)造出這么多復(fù)雜的理論嗎？
把一切都引向一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，過(guò)去引向巨嬰，后來(lái)巨嬰被封不提了，后來(lái)又找了一個(gè)代名詞，全能自戀。
不信我給大家預(yù)言，在接下來(lái)的這個(gè)心理網(wǎng)紅寫的所有文章一定都會(huì)是全能自戀的解釋。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，之所以能產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象，
我認(rèn)為另外一方面有些人是有原因的（關(guān)注心伙伴）。
這原因是什么呢？
我們每次當(dāng)一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)出現(xiàn)的時(shí)候，社會(huì)學(xué)家在缺席，
社會(huì)心理學(xué)家在缺席，使得大眾無(wú)法看到不同視角對(duì)案件的靠譜的科學(xué)的對(duì)事件的分析。
一個(gè)做個(gè)案的心理咨詢師去探討一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，我們的視角，我們能做的是什么？
我們能做的大概就是從個(gè)體的心理干預(yù)角度出發(fā)，難道不是該如此嗎？一遇到社會(huì)大眾熱點(diǎn)事件，馬上就如此的興奮，用最刺激的信息誘發(fā)大眾的神經(jīng)來(lái)不斷的販賣自己的全能角度。
小明再?gòu)男睦韺W(xué)角度給大家分析一下，
為什么這件事情引起了這么大的爭(zhēng)論呢？
原因就在這個(gè)心理網(wǎng)紅寫的文章里，他把它寫出來(lái)了:在杜志浩脫下褲子，當(dāng)眾露出生殖器的那一刻事情就變了。
小明想說(shuō)的就是，
當(dāng)一個(gè)心理網(wǎng)紅作者，把性和暴力販賣在大眾面前時(shí)問(wèn)題就變了，
為什么呢？
性和暴力是操縱大眾最厲害的神器。
為什么呢？
在性和暴力面前沒(méi)有人能坐得住，
它是最好的能煽動(dòng)人情感的最好的工具。
其實(shí)這個(gè)工具在藝術(shù)家那里一點(diǎn)都不新奇。
君不見，很多心理學(xué)作家，電視劇導(dǎo)演都用這樣的鏡頭來(lái)牢牢的吸引注意力嗎？
當(dāng)紅色的血同野獸之間撕咬混合在一起的時(shí)候，每一個(gè)人的大腦都會(huì)有更多的腦區(qū)被激活。
當(dāng)作者把這件連新聞里的新聞?dòng)浾咴趫?bào)道時(shí)都盡量含混的，展現(xiàn)在大眾面前的時(shí)候，就是這句話：
杜志浩當(dāng)蘇銀霞的兒子于歡的面脫下褲子掏出陰莖在蘇銀霞臉上蹭，往她的嘴里塞，這群放高利貸逼債的人使用性和暴力的武器來(lái)完成對(duì)當(dāng)事人的心理操縱。
那么有人就會(huì)問(wèn)小明，這些犯罪分子有那么聰明嗎？
小明曾經(jīng)給派出所的所長(zhǎng)和政委們培訓(xùn)的時(shí)候講過(guò)這么一句話：
心理學(xué)家并不一定是天生的，但犯罪分子往往是天生的心理學(xué)家。
原因就是他們花了更多的時(shí)間揣摩人性，
研究人性。
很多犯罪分子都更懂得如何去操縱人心，
在這點(diǎn)上很多犯罪分子和有目的的媒體往往是
肩并肩、手拉手，同一個(gè)戰(zhàn)壕的好朋友，
而這些心理網(wǎng)紅的作者們也用這句話
來(lái)撩起大眾的心理、情感。
在性和暴力面前，在這種有意所設(shè)置的障眼法的背后，
任何一個(gè)人都可能突然的從大腦的理性狀態(tài)切換成了感性思維。
這也是為什么這次的新聞熱點(diǎn)事件激發(fā)了那么多人圍觀的原因。
因?yàn)樗耆闲≌f(shuō)、電影、電視劇最重要的吸引人的橋段。
這一次在這個(gè)性和暴力的障眼法背后，
心理網(wǎng)紅在向我們兜售著什么呢？
因?yàn)樾缘陌l(fā)生、暴力事件的不可一視、飛揚(yáng)跋扈，這一切事情的發(fā)生背后一定有一個(gè)說(shuō)法，得有一個(gè)解釋，得有一個(gè)理由。
從這里開始，
心理網(wǎng)紅的文章就把讀者的思維引向了簡(jiǎn)單的思考和結(jié)論，
那就是你必須為你的母親而戰(zhàn)。
從情感角度講，
你必須且用情緒推出一個(gè)結(jié)果，讓一個(gè)人失去理性，
在每次新聞熱點(diǎn)發(fā)生之后給大眾指出的方向嗎？
我想說(shuō)的是，
我作為一個(gè)心理學(xué)工作者，法學(xué)不是我的專長(zhǎng)，
我真無(wú)法判定這件事是否是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，
但是從情感角度我也會(huì)站在受害者一方。
這絲毫不奇怪，
法律本身就是用來(lái)保護(hù)受害者的，
但是大家想過(guò)沒(méi)有，
當(dāng)每一個(gè)人都自稱要保護(hù)母親，保衛(wèi)母親，為母親而戰(zhàn)的時(shí)候，
同樣，每一個(gè)人也會(huì)成為受害者。
只強(qiáng)調(diào)自己的利益，這才是真正的全能自戀。
因?yàn)樾∶鞑皇欠▽W(xué)專家，我查閱了一些相關(guān)法律，寫在下面，大家自己去看，自己去討論。
在《刑法》上第十五條說(shuō)到"過(guò)失犯罪"：應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免以至發(fā)生這種結(jié)果的是過(guò)失犯罪。過(guò)失犯罪法律有規(guī)定的才負(fù)刑事責(zé)任?！缎谭ā返谑鶙l，不可抗力或意外事件，行為在客觀上雖然造成危害結(jié)果，但不是出于故意或過(guò)失，而是由于不能抗拒，或者不能預(yù)見的原因所引起的不是犯罪。
在這兩條法律條文里，我們大眾其實(shí)就是在期待一種可能性。
什么可能性呢？
在西方的法律體系里會(huì)討論《刑法》的適應(yīng)問(wèn)題，我們中國(guó)也在逐漸引入討論。
所以這件事，大家，法律工作者，法官、律師都會(huì)有關(guān)于此事的不同的討論。最重要的就是我們要聽到不同的討論，
而不是把任何事情簡(jiǎn)單的進(jìn)行單一的歸因。
不過(guò)小明在查閱法律條文的時(shí)候非常有意思的是看到另外一條條文?！缎谭ā返谑臈l"故意犯罪":明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并希望這結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的是故意犯罪。故意犯罪應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。
那么，小明在想一個(gè)心理學(xué)工作者用語(yǔ)言誘導(dǎo)大眾，算不算危害社會(huì)的行為?我要打個(gè)問(wèn)號(hào)，由大家去討論。
由這里小明引出了另外一個(gè)問(wèn)題——第三個(gè)問(wèn)題：
心理學(xué)工作者的社會(huì)責(zé)任是什么？
每一個(gè)學(xué)識(shí)的知識(shí)精英，文化精英是不是都應(yīng)該有責(zé)任讓大眾建立更成熟的對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的思考方式呢？
不過(guò)作為心理學(xué)工作者，從專業(yè)心理學(xué)的角度，
小明給大家分析了為什么這件事的原因是性和暴力：
性和暴力是永遠(yuǎn)吸引人眼球的東西，
也是最容易煽動(dòng)大眾成為感性思考而放棄理性的法寶。
小明也完全可以預(yù)言，
小明在這個(gè)微課里給大家說(shuō)的話并不會(huì)引發(fā)大眾熱情的轉(zhuǎn)發(fā)，
因?yàn)榇蟊姼矚g轉(zhuǎn)發(fā)煽動(dòng)性的文字，
以及充滿著性與暴力的文字等等諸如此類的吸引人眼球的內(nèi)容。
一個(gè)心理學(xué)工作者到底該做些什么？
小明覺(jué)得是給大眾多維度的視角來(lái)促進(jìn)社會(huì)持續(xù)的去改良。
但是這些心理網(wǎng)紅們卻告訴你一個(gè)男人應(yīng)該記住你必須為母親而戰(zhàn)。
小明想問(wèn)的是，
如果你是聊城辱母案事件中的當(dāng)事人，母親的兒子，
你會(huì)對(duì)你的來(lái)訪者說(shuō)出那句話嗎？
你就是這樣做咨詢的嗎？
學(xué)過(guò)心理學(xué)的人都知道，
在群體中大眾里的思維本是感性的，而非理性的，
我們作為社會(huì)工作者，
更不應(yīng)該去煽動(dòng)大眾，誘導(dǎo)別人產(chǎn)生狹隘的認(rèn)知。
剛好過(guò)兩天小明要給我們國(guó)家中國(guó)司法的心理工作者們，
在監(jiān)獄里從事心理咨詢的咨詢師們上課。
那么，我們給監(jiān)獄的犯人做心理咨詢的時(shí)候，
該站在什么樣的視角，來(lái)完成這樣的社會(huì)改造工作呢？
永遠(yuǎn)記住，如果你是社會(huì)工作者，心理咨詢工作者，
你的目的永遠(yuǎn)都應(yīng)該是
讓你的來(lái)訪者認(rèn)知從狹窄變得多維度，從感性獲得理性（關(guān)注三體的秘密）。
但是如果你是從事心理戰(zhàn)，心理操縱，小明當(dāng)年研究生時(shí)的學(xué)的專業(yè)就是這個(gè)，
那么，你的任務(wù)讓對(duì)方的認(rèn)知從多維度變得狹窄，讓他們失去理性。
最后，小明想說(shuō)的是，
這篇心理網(wǎng)紅的文章閱讀量，點(diǎn)擊量，轉(zhuǎn)發(fā)量都是100000+以上，
讓人羨慕嗎?
不過(guò)，小明想的是，
如果有一天那些理性的，多元思考，多維度看問(wèn)題的讓人思維能夠達(dá)到一個(gè)更高層次的文章能有這么大的轉(zhuǎn)發(fā)量，這樣的社會(huì)才是每個(gè)人心里向往的。
央視財(cái)經(jīng)頻道特邀心理專家
關(guān)注我，你的眼睛會(huì)懷孕
聯(lián)系客服
