禪，離我們有多遠 （心中月）
一花一世界，一葉一菩提。心靈的花開，生命的蓬勃，有時就緣于一次偶然的際遇，緣于一次豁然的頓悟。禪所揭示的人生哲理，常常觸及天理物象，觸及人心靈魂的根本問題。
在風塵彌漫的世界里，企途縱橫；混沌迷惘的心靈，無所適從。在歲月的長河里，生活的道路上，總有這樣那樣的難題，妨礙著我們的快樂和希望，妨礙著你我的眼光和智慧。
在鋼筋混凝土澆筑的房子里，人們被隔開了與大自然母親的血肉聯系；在犬牙參互牢不可破的人際關系網里，人們被剝奪了彼此坦誠相見的勇氣；在崇慕浮華、人情冷暖編織成的生存環(huán)境里，人們不得不帶上一副假面具違心地生活。
二十一世紀初現代人痛苦的根源，在于對五光十色物質世界的肆意追求，在于忘卻了人性的清純無邪。假作真時真亦假，人們在物欲的大潮中頭出頭沒，絞盡腦汁搜腸刮肚地追求著虛幻的假相。而那來自生命深層的呼喚，卻被淹沒在塵世的喧囂之中，被遮蔽在掀天揭地的萬丈紅塵之中。
然而，不論在什么時候，本心的呼喚從不停止。雖然人們在狂躁煩熱之時聽不到它的聲音，但每當夜氣清明之際，它就會回響在每個人的腦際，回響在每個人的心海里。
當一點悟性從生命的源頭圣潔地綻放的時候，人才知道所苦苦鉆營的，是多么的虛幻不實、猥瑣穢濁！顧影自慚之余，人們不禁悲嘆于生命的蒼白、萎縮，而捫心自問。
人，到底能不能詩意地棲居于這個藍色的星球上，能不能灑脫的生活在大地之上？答案是：能！這種變腐朽為神奇，化塵境為詩境的藝術，就是紫色菩提，亦即禪的智慧。
禪，是一種切切實實的生命境界。而對于沉迷物欲的現代人來說，禪則是一個美麗的夢想，一個揚棄物欲撥落塵勞才能升華到的境界。禪，切切實實地相信，人人都是初嬰，人人都是赤子，人人都從天真純潔的兒童長大。
小時候，沒有心機，沒有權術，沒有染著束縛。而當人慢慢長大，便漸漸陷入了癡迷魔障，聲色犬馬迷惑人，貪嗔逸樂污染人，名枷利鎖束縛人，男女癡情眩暈人。善良的天性逐漸消失，人慢慢學會了勾心斗角、欺瞞暴戾，終于陷身煩惱沉坑，逃不出名利火毒，很難尋回清純的心情，得不到自在的生活了！
通過火中生蓮花，煩惱即菩提的體證，圣潔的禪悟之花燦然綻放。越是攀爬天下山水，越知道五光十色的世間貪嗔沒有生命的真諦，找不到恒久平安的幸福之路。我們若把生命寄托在塵世的物欲里，以財色名利為出路，就永遠見不到清明的生命境界了！一切疲勞，一切憂苦，一切七情六欲都是風前燭光。純然的禪境自有一切淡泊，一切寧靜，一切灑脫！
禪，從來就沒有離開過我們，一直彌漫在你我的身心內外，彌漫在天地萬物一切處，就像空氣，就像水，不曾離開過我們半分半秒。只是我們太忙碌了，心太粗了，沒有感受到它的存在。只要我們的心安詳清凈下來，禪的這份淡泊、清涼、寧靜、灑脫，完全就可以感受得到。
小至寸草寸木，大至宇宙人生萬事萬物，都能夠顯示出禪的意境。雖然塵世喧囂，但要含養(yǎng)成一種寬容的精神、不染的心境、隨緣的態(tài)度、瀟灑的情懷，我們就照樣能夠在這紫色的紅塵中，證悟到永恒的菩提智慧和禪的境界。從而回光返照，徹見純明的本心，見到本來具足的禪心佛性，如同赤子一樣，詩意灑脫地棲居于彩色的塵寰。
當代人對生存狀況和世態(tài)人情的無聊無奈感到厭倦，苦于受到囂嚷的都市文明的污染時，心靈必然要尋找一方凈土。如果每天在茫茫碌碌之余，清靜地禪思，安詳地體悟，身神合一地感知，清醒明覺地過活，就會意外而驚喜地發(fā)現，在執(zhí)著癡迷的感情世界之外，還有一個超越靈動的禪的世界。在一時當下，就能夠純然地升起內心的光明，就會不知不覺的進入幽邃寧靜的禪境。
一花一葉一世界，一草一木一如來，日日是好日，年年是好年。自然界的萬事萬物，沒有任何隱瞞地把它們的面目充分地顯現在我們面前，透露出無盡的禪機妙意。可是疲憊不堪的現代社會，有幾人能夠體會出這擺在眼前的真實？
千峰萬壑獻眼底，舉手可攬滿天星。現實中的一切事，一切物都在說禪講道。劍有劍道，花有花道，茶有茶道。喝茶照樣喝，只需改變喝茶的心境：喝茶并不只是為了健康或嗜好，也不是為了考察茶道的方法，而是已經加上了禪的心境。在一杯清茶中，包含著對人生的全部體驗。
一花之中，從開到謝，宣說了運動變化的無常法義；一葉的生發(fā)演變，道破了無我的玄機妙理；“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身”。萬物演化，由能量到物質，再由物質到能量，這個循環(huán)不已的過程，以空為背景，以空為舞臺，不生不滅，不增不減，不垢不凈，演說著無為涅槃的勝境。
身邊的眼前的事事物物，過去的發(fā)生的進行的一切一切，無一不是對禪境妙義的闡釋。因為有了無常的運動變化，方顯出萬事萬物的蓬勃盎然；因為有了無我法則，天地宇宙方為生生不息，萬般演化，無比神奇。
禪，離我們有多遠？
遠在天邊，近在眼前！禪在一切處，在一切時。禪就在我們的日常生活里。反觀時，禪不期而遇；清凈時，禪自然展現；安詳時，禪即時體驗。禪的智慧透過一切，處處如實，宏微十方皆體現；真諦與世俗，奧妙與平凡，菩提之道與無智之物，無不是禪的精妙世界！
