? 老子:功成，名遂，身退，天地之道。
范蠡曾評(píng)越王:“此人長(zhǎng)頸鳥嘴，可共患難，不可以同歡樂?！备嬲]文種:“驕兔死，良狗烹:飛與盡，良弓藏;新國(guó)立，謀臣亡。“毅然攜西施棄官歸隱，四海為家。
劉邦曾賜功大名顯的韓信三不死。最后還是被呂后用竹子錐殺于閣樓。接著斬彭越為肉醬(初外貶，遇呂后以求情為名帶回。怕放虎歸山)，殺英布于九江，囚蕭何，逼反陳希、姬信。連襟弟樊噲都險(xiǎn)為刀下鬼。唯張良辭定求仙免難！
朱元璋初也能任賢選能。一是問鼎人主，開始?xì)⒙竟Τ?借胡惟庸案殺數(shù)萬，收回相權(quán);借藍(lán)玉案又殺數(shù)萬，收將權(quán)?；馃龖c功樓便天下人談虎色變，不寒而栗。
一朝天子一朝臣，一代人民一代新。
可憐百戰(zhàn)功成目，空留劫難給后人。
唐太宗極力推崇知進(jìn)退的李靖。知”高處不勝寒”的他以腳疾為名辭官不做。
宗太祖趙匡胤用“杯酒釋兵權(quán)”的方法使那些戀棧的將領(lǐng)放棄權(quán)力，置財(cái)享福。
漢宣帝聘疏廣、疏受和侄教導(dǎo)輔佐太子取得巨大成就。但數(shù)年后兩人卻急流勇退，大宴鄉(xiāng)里散盡千金。對(duì)提出異議的子孫們語(yǔ)重心長(zhǎng)的說:“兒孫應(yīng)自食其力，錢財(cái)太多就會(huì)助長(zhǎng)他們的過錯(cuò)，從而引人怨恨。
范蠡:“居官而至將相，為民而至千金，此布衣之及也。久居不祥?！庇谑侨⒓邑?cái)。
郭子儀多子多福，功高而主不嫌，
曾國(guó)藩以書生行武，立功，立德，立言，謂三不朽。不功高震主，主動(dòng)散去精兵:不貪?rùn)?quán)而布手下勢(shì):站對(duì)不站隊(duì)。
自古致危之道有三:
一功蓋天下者不賞。二威震其主者身死。三權(quán)過造化者不祥。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙襄子用趙孟談?dòng)?jì)暗結(jié)韓魏分晉，要功成身退，人不解。答:“因已名聲顯達(dá)，地位高尊，權(quán)力重大，信奉如云，有駕馴國(guó)君之勢(shì)?！本脊仓\天下，功成后，君臣權(quán)力平拿，臣子結(jié)局美好的，古來沒有。前事不忘后事之師。
《史記》魯哀公十一年御齊，右翼兵潰，孟之反殿后掩護(hù)。進(jìn)入城門時(shí)他鞭馬說:”不是我敢殿后，是馬跑不快?！币源搜诠Α?/div>
完美名節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人可以遠(yuǎn)害全有,:辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)晦。(《菜根潭》)
知足常足，終身不辱;知止常止，終身不恥?！独献印?/div>
知足常樂，能忍自安。
張華《讀歷史》:
驕免走死良狗烹，鳥盡弓藏古今情。
功大傷身財(cái)多累，范蠡張良自從容。
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