與其說(shuō)我們應(yīng)該具備講故事的能力,不如說(shuō)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用故事思維來(lái)解決問(wèn)題。共計(jì)5770字。閱讀時(shí)間12分鐘。
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怎樣提高我們講故事的能力
假如你想讓員工感受到待遇公平,就留心員工所講的關(guān)于公平與否的故事。他們的故事的寓意可能在于,工作努力與否并不要緊,處理好關(guān)系就能得到更多收益。
一個(gè)雇主有四名員工,要將八小時(shí)的加班量分配下去。線性思維下的方案可能是:八小時(shí)平均分給四名員工,每名員工要加兩小時(shí)的班。
而非線性思維方案則會(huì)將最近聽(tīng)到的故事囊括進(jìn)來(lái),包括約翰的孩子在這周過(guò)生日,比利為了買摩托車正在瘋狂攢錢。所以,你決定讓比利加班八個(gè)小時(shí)。
這個(gè)例子中,較主觀的方案更行得通,因?yàn)轭櫦皢T工感情。當(dāng)然,如果你從不聽(tīng)人們的故事,就永遠(yuǎn)不會(huì)知道這點(diǎn)。
講故事的能力也就是搜尋其他人故事的能力。
首先,你要找到一個(gè)能讓聽(tīng)眾感到尊重的視角。聽(tīng)眾會(huì)從你的聲音里聽(tīng)出尊重,即使是脾氣暴躁的人也會(huì)溫馴下來(lái)。
其次,你可以從多角度重新審視對(duì)你來(lái)說(shuō)最重要的故事。這種過(guò)程能為故事平添細(xì)節(jié)和深度,讓故事從平面轉(zhuǎn)換為更多維度的生動(dòng)故事,這樣也能讓抱有不同觀點(diǎn)的人表示理解。不同角度審視故事也能讓你感受聽(tīng)眾所感。目的就是有意識(shí)地讓故事變得更加有人情味。
只有帶有人情味的溝通才能讓他人產(chǎn)生同感,從而也報(bào)以有人情味的回應(yīng)。但如果你不是發(fā)自內(nèi)心地喜歡,或不尊重自己的聽(tīng)眾,將難以實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。
工會(huì)代表和管理者為了解決一項(xiàng)投訴而會(huì)面時(shí),雙方在進(jìn)屋前都有著先入為主的看法。
管理者可能認(rèn)為,工會(huì)太自以為是,被暫時(shí)的權(quán)利沖昏了頭腦,要么就是故意找麻煩,想趁亂從矛盾中謀取利益。工會(huì)代表可能認(rèn)為,管理者總是和投訴人過(guò)不去。這就是無(wú)論我們有意還是無(wú)意,思想總是固守著自我的利益。
其實(shí),雙方都可以用一個(gè)我知道你在想什么的故事打破僵局,提升對(duì)方對(duì)自己的好感。
工會(huì)代表可以講“我的父親是這樣跟我說(shuō)濫用職權(quán)的下場(chǎng)”,或者管理者可以講自己剛開(kāi)始工作時(shí)“表現(xiàn)得過(guò)于刁蠻,我對(duì)此感到后悔”。這兩個(gè)故事都能驟然改變談話氣氛。
“我知道我知道你在想什么”的故事能打消對(duì)方潛意識(shí)中的反對(duì)意見(jiàn),而不會(huì)造成對(duì)峙局面,并且還有可能說(shuō)中對(duì)方的真實(shí)想法。
其實(shí)認(rèn)可對(duì)方,你不會(huì)失去什么,有時(shí)還能讓對(duì)方做出實(shí)質(zhì)性的讓步。與之相比,如果否認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn),你為之花費(fèi)的時(shí)間、金錢、精力都會(huì)翻倍,還不如用來(lái)打動(dòng)一個(gè)人劃算。
爭(zhēng)論之所以會(huì)產(chǎn)生,大多是因?yàn)槿藗兛偸窍M四荞雎?tīng)自己,能尊重自己,而很少是因?yàn)椤肮虉?zhí)己見(jiàn)”。這就是我知道你在想什么這類故事的用武之地了。
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為什么說(shuō)故事比責(zé)罵有效
我有位朋友名叫帕姆·麥格拉斯,她是一名牧師,在進(jìn)行福音布道會(huì)之前,講述了一個(gè)自己的親身經(jīng)歷。
周五,一個(gè)母親下班后,帶著孩子購(gòu)買生活必需品。超市里,孩子面對(duì)琳瑯滿目零食的誘惑而不停地吵鬧。終于,母親拉著孩子走到收銀處排隊(duì)付款,但收款機(jī)小票紙卻用完了。母親不耐煩地用腳敲著地面,孩子又開(kāi)始伸手拿零食。收銀員正在急忙處理,所有在她身后的排隊(duì)的顧客都嘆了口氣。然后,她注意到收銀員胸前的十字架很像她母親之前佩戴的那個(gè)。
兩人一番交流之后,都笑了起來(lái)。
帕姆用這個(gè)故事告訴人們,與其散發(fā)小冊(cè)子來(lái)宣揚(yáng)教堂的教義,遠(yuǎn)不如用善舉和人性的關(guān)切來(lái)做到這點(diǎn)。
我不禁要將上述這個(gè)故事和一些公司愚蠢的規(guī)定放在一起比較,這些公司試圖用寫好的問(wèn)候語(yǔ),硬性規(guī)定店員以積極的態(tài)度幫助顧客。
一個(gè)收銀員被迫要對(duì)客人說(shuō):“你找到自己所需的東西了嗎?”我覺(jué)得這很不幸,這樣清楚的問(wèn)題實(shí)際上極可能會(huì)損害與顧客的關(guān)系。如果我說(shuō)沒(méi)找到呢?那在我之后排隊(duì)的顧客是否應(yīng)該等著?
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怎樣用愿景實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
當(dāng)我還小時(shí),母親為了讓我遵守餐桌禮儀,跟我說(shuō)“女王也許會(huì)請(qǐng)你去喝茶”。我已經(jīng)50多歲了,雖然到目前為止,還沒(méi)有皇室邀請(qǐng)過(guò)我,不過(guò)我還是有著很好的餐桌禮儀。“女王的茶會(huì)”就是我母親所講的愿景故事。
所以,如果你想增進(jìn)一種價(jià)值觀,就必須通過(guò)講故事來(lái)進(jìn)行“示范 ”,解釋這種價(jià)值觀的意義,約束人們的舉止。
如果企業(yè)的核心價(jià)值不是口號(hào)而是一些包含這些核心價(jià)值的故事,那么就意味著企業(yè)能夠在行動(dòng)中更好地貫徹這些核心價(jià)值。
或者,當(dāng)有些人已經(jīng)開(kāi)始感到倦怠時(shí),我讓他們講述自己當(dāng)初之所以選擇這行的故事,他們都感到心中有股力量,也重新欣賞起自己的工作。
格雷格·富森上臺(tái)介紹第一屆葡萄藤年度會(huì)議,想要讓社區(qū)的開(kāi)發(fā)商們參加這個(gè)會(huì)議,他們要建設(shè)的不只是社區(qū)的外觀而已。
格雷格懷抱著自己的女兒,說(shuō):“我今年有幸兩度成為父親——第一次是在七周前,我的女兒安娜的出生,然后就是在今天,誕生了我們共同參與的這個(gè)會(huì)議。成為父親之后,我對(duì)安娜的責(zé)任感讓我肅然起敬:一個(gè)人對(duì)另一人的照料。我想到了社區(qū)的本質(zhì),在至純的形式下,社區(qū)的本質(zhì)就是這么簡(jiǎn)單:每個(gè)人都肩負(fù)著照料他人的責(zé)任?!?/span>
格雷格的這個(gè)故事,有兩個(gè)啟發(fā):
一是,講故事之前,問(wèn)問(wèn)自己,我想交代的核心信息是什么?
二是,立場(chǎng)問(wèn)題。
解決不了不協(xié)調(diào)、自相矛盾、價(jià)值觀沖突的問(wèn)題,就是造成演講過(guò)程支支吾吾、流于表面、細(xì)節(jié)冗雜的根本原因。想象一下,老板在會(huì)議上,對(duì)全公司管理者做售后服務(wù)現(xiàn)狀的報(bào)告。如果售后服務(wù)就意味著顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的,而公司又宣稱“員工就是我們最重要的資產(chǎn)”,那么他們的立場(chǎng)是相悖的。
表明立場(chǎng)能達(dá)到清晰、簡(jiǎn)潔的效果,也能顯示出清楚、干脆的信息的力度。
將員工的利益最終放在第一位,以這種理念支撐售后服務(wù),這是一個(gè)相當(dāng)有說(shuō)服力的觀點(diǎn)。
試圖通過(guò)邏輯來(lái)控制人們的看法會(huì)讓對(duì)方戒備心增強(qiáng),會(huì)驅(qū)使對(duì)方離你越來(lái)越遠(yuǎn)。相比之下,故事能讓人們站在你的角度看問(wèn)題。
想一想成癮行為。酗酒的根本原因就是攝入酒精過(guò)多,所以從客觀來(lái)講,為了消除成癮行為,就必須停止飲酒。然而,這種方法的成功率卻很低。相反,匿名戒酒會(huì)讓人們進(jìn)行小組體驗(yàn),喚起了“更高層的力量”。這種聚會(huì)幾乎全部時(shí)間都在分享故事,最終讓人們有了相同的認(rèn)識(shí),這種更高層的力量能夠讓人們每天進(jìn)步。
這個(gè)故事,還有一個(gè)啟發(fā):解決問(wèn)題的方法有可能與問(wèn)題本身無(wú)關(guān)。
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價(jià)值觀不同如何溝通
我們每日交流中,講述的故事和比喻,在一定程度上,顯示了我們的價(jià)值觀體系。比如說(shuō),我們比喻這款產(chǎn)品是“穩(wěn)準(zhǔn)狠的戰(zhàn)斗機(jī)器”。如果將人比喻成“穩(wěn)準(zhǔn)狠的戰(zhàn)斗機(jī)器”,顯然缺少人情味。
一個(gè)公司用“白璧無(wú)瑕”這樣的比喻來(lái)形容其會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)是可以的,因?yàn)檫@就是我想讓幫我報(bào)稅的人做到的是:完美執(zhí)行。但這個(gè)公司也需要相補(bǔ)充的比喻,顧及人性的一面——人是復(fù)雜的個(gè)體,并不能達(dá)到普遍認(rèn)為的那種完美。
人們說(shuō)“顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的”,但這個(gè)概念要和相應(yīng)的價(jià)值觀放在一起才能行得通,例如,信任、寬容、互惠、寬恕等涉及現(xiàn)實(shí)生活中含糊不清的方面。事實(shí)情況是,脫離了正確的價(jià)值觀,顧客就并不總是對(duì)的。
在我看來(lái),正直就是在無(wú)人知情的情況下,仍舊做正確的事。正直對(duì)不同的人有著不同的意義。我的父親是一個(gè)退休的政府職員,也是一個(gè)預(yù)備役部隊(duì)的中校,對(duì)我的父親來(lái)說(shuō),正直意味著他按照老板的要求去做。而對(duì)我而言,正直意味著,如果我的客戶讓我做些與我的價(jià)值觀抵觸的事情,我會(huì)拒絕。
只有人們衡量了堅(jiān)守價(jià)值觀的結(jié)果后,仍繼續(xù)投資于價(jià)值觀,才能讓價(jià)值觀有所回報(bào)。因此,在行動(dòng)中體現(xiàn)出價(jià)值觀的故事是如此重要。
一個(gè)將尊重作為核心價(jià)值的組織,其內(nèi)部應(yīng)該充滿努力給予人們尊重的故事。如果你找不到有關(guān)尊重的故事,并不意味著你不擅長(zhǎng)收集故事。這可能意味著,當(dāng)下團(tuán)隊(duì)里有其他的價(jià)值觀蓋過(guò)了尊重。
每種文化所看重的價(jià)值觀各不相同。兩種文化相碰撞時(shí),最好開(kāi)始分享體現(xiàn)價(jià)值觀的故事,否則,人們會(huì)得出“他們不值得信賴”或“他們?yōu)槿瞬徽薄边@樣的論斷,而實(shí)際上,他們只是對(duì)這些價(jià)值觀有不同定義而已。
了解自己秉持的價(jià)值觀,堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則,這不僅是好的商業(yè)頭腦,也決定著你的幸福感高低。
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這些方法也可以助你講好故事
如果你想講述一個(gè)能贏得人心的故事,就需要練習(xí)傾聽(tīng)的能力。
逃避傾聽(tīng)的最佳方式是嘲弄對(duì)方(對(duì)方一開(kāi)口,你就在心里嘲諷“這個(gè)混蛋又在胡說(shuō)八道”),許多人都曾這樣做過(guò)。當(dāng)你心里抵觸,或者表情透露了內(nèi)心的不滿,再怎么裝作認(rèn)真傾聽(tīng)都于事無(wú)補(bǔ)了。
即便對(duì)方講述的故事與你的觀點(diǎn)相悖,你還是要認(rèn)真傾聽(tīng)。先把自己的故事放在一邊,不帶任何成見(jiàn)地、全身心地感知對(duì)方的觀點(diǎn),這才是真正傾聽(tīng)的關(guān)鍵。
當(dāng)然,傾聽(tīng)也可能有害。如果一個(gè)人能夠聽(tīng)完一個(gè)女人的所有經(jīng)歷,那么整個(gè)世界會(huì)劈成兩半——真正理解女性的喜悅、愛(ài)、磨難后,就能夠顛覆你的以往認(rèn)知。但是,停下來(lái)思考他人的經(jīng)歷,就不會(huì)讓你喪失決策權(quán)。
導(dǎo)致兒童營(yíng)養(yǎng)不良的根本原因包括貧窮、饑荒、腐敗。但暴露出來(lái)的根源問(wèn)題超出了我們的解決能力,這些問(wèn)題不會(huì)在一朝一夕間消失。
來(lái)自救助兒童會(huì)組織的杰瑞·史坦寧并沒(méi)有追尋根本原因,而是在越南一個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良情況較普遍的地區(qū),找到這一地區(qū)少數(shù)營(yíng)養(yǎng)狀況良好的孩子,得知他們的母親用蛋白質(zhì)豐富的小蝦做成米餅,加上其他母親覺(jué)得不值一提的甘薯,這樣給孩子吃“成人食物”的故事。
史坦寧讓母親們分享自己的故事。以解決方案為中心的故事,不僅是有感情價(jià)值的故事,也是創(chuàng)造和延伸解決方案的教導(dǎo)類故事。這些母親的故事大幅改善了這一地區(qū)的人口營(yíng)養(yǎng)狀況。
與此相仿,10年前,多芬品牌旗下聰明的員工開(kāi)始更多關(guān)注用戶和顧客的觀點(diǎn),收集了10個(gè)國(guó)家的用戶觀點(diǎn)后發(fā)現(xiàn),僅有2%的女性覺(jué)得自己是美麗的。多芬并沒(méi)有尋找女性覺(jué)得自己不夠美麗的根源,而是通過(guò)“競(jìng)選真正的美”傳播自己的品牌理念。多芬樹(shù)立起美麗的、“正常體型的”女性廣告牌,邀請(qǐng)女性講述故事,闡釋什么才是真正的美。結(jié)果,多芬的市場(chǎng)份額猛增。
很難保證有足夠的信息和明確的含義,可以證明一個(gè)故事有強(qiáng)大的影響力,所以,我們不如把故事丟出去,讓聽(tīng)眾來(lái)選擇。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、內(nèi)容營(yíng)銷、講故事中,如果你或你的團(tuán)隊(duì)不敢猜測(cè)或?qū)嵉販y(cè)試,那么你就不能成功地用設(shè)計(jì)滿足人們的需求,也就不能寫出好的內(nèi)容或成為講故事好手。
精彩句子
★我們無(wú)法通過(guò)智力去影響別人,情感卻能做到這一點(diǎn)。事實(shí)確實(shí)重要,但情感卻能將事實(shí)的意義傳達(dá)給你的聽(tīng)眾。沒(méi)有故事來(lái)賦予數(shù)字意義,就算是大數(shù)據(jù)也會(huì)降低實(shí)用價(jià)值。無(wú)論收集了多少數(shù)據(jù),我們總是需要故事來(lái)理解和影響人類莫測(cè)的欲望和恐懼。
★要找尋和講述能讓自己和聽(tīng)者都產(chǎn)生共鳴的故事,一旦掌握了這種技巧,你也就具備了說(shuō)服、溝通、打動(dòng)他人的基本技巧。一個(gè)善于講故事的人懂得利用自身的情緒反應(yīng),來(lái)判斷他人的情緒反應(yīng),從而加以運(yùn)用。
★學(xué)著講自己的故事,實(shí)際上就是,學(xué)著在自己發(fā)出的信息中包含一絲人情味兒。
★故事思維需要融合情感中的情緒、認(rèn)知、精神層面。我們只不過(guò)是利用故事思維找尋自我和他人的情感和認(rèn)知規(guī)律,以此來(lái)補(bǔ)充客觀現(xiàn)實(shí)。
★故事思維的關(guān)鍵在于,首先了解哪些故事能夠撩撥自己的感情,然后找到那些能夠撩撥他人感情的故事。這種從內(nèi)心開(kāi)始練就的技能能夠讓你明白,故事能夠激發(fā)我們的斗志,讓我們開(kāi)始行動(dòng)。
★你是否有過(guò)發(fā)出清楚的信息(至少對(duì)你而言如此)卻造成了事與愿違的后果的經(jīng)歷,這可能是因?yàn)槟銢](méi)有找到可以傳達(dá)本意的那些關(guān)鍵故事。
★一個(gè)好的故事,如果需要經(jīng)過(guò)集體同意之后才能講述出來(lái),往往會(huì)缺失魔力。
★一個(gè)比較注重收集團(tuán)體故事的團(tuán)隊(duì),能夠更好地讓內(nèi)部和外部的熱情合拍。站在對(duì)方的立場(chǎng)行事:這樣的調(diào)查之下所產(chǎn)出的故事,能讓顧客、員工重新感到自己是受重視的。
★坦白說(shuō)出一些丟臉的事情非常不容易,但卻能獲得情感上的自由。如果你還沒(méi)有原諒自己,或是沒(méi)有完全從中走出來(lái)時(shí),就先別講出來(lái)。等到你能對(duì)其一笑了之的時(shí)候,再講述這個(gè)在行動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值的故事。
★如果你想影響自我團(tuán)體之外的人,最好選擇符合聽(tīng)眾文化、歷史、種族的人物。當(dāng)涉及價(jià)值觀的時(shí)候,不要妄下結(jié)論,給你啟發(fā)的人不一定能給別人一樣的啟發(fā)。
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