達摩一掌經(jīng)（三）
2018-08-28
論十二時生人吉兇
子時生人性急命帶剛強，儉事反復不定，招人是非，父母妻子有力，日手成家之命也，十二，十八，三十六，四十五，五十八，八十九歲之壽。
子時初生人
先克母之命，一生作事七進八退，十成九敗，六親疏淡，衣祿浮沉，末限享福，好收成結(jié)果之命。
詩︰
子初果如何，作事進退多，
師長僧道吉，一世受奔波。
生子先見郎，子息不過雙，
娶妻換頭婦，末后發(fā)田莊。
子時中生人
無克破，一生作事占強，有起有倒，有成有敗，末后雖大興旺，須用離祖入贅為吉。
詩︰
天祿雖興旺，時值活離宮，
前程防小失，作福保亨通。
子時末生人
先主克父，六親不得力，子息不順，一生勤苦勞碌，作事有頭無尾，財帛不聚更改之命，晚景好。
詩︰
子末先喪父，子孫三個有，
好子只一個，老景三十秋。
丑時生人，父母一刑克，一生敬貴，有勢有力，末限大好，福祿有余之命也，十八，二十六，三十一，四十六有災，其年可持齋作福，七十二歲之壽。
丑時初生人
無克破，一生衣祿有余，俱主富貴安閑，子孫榮顯，末限好之命。
詩︰
晚景主大好，三子命中存，
兄弟皆得力，衣祿總無虧。
丑時中生人
為人正直，并無惡念，一生妻子得力，父母六親相和，末限大發(fā)之命。
詩︰
丑正先防父，頭子總難招，
須要防妻損，爺娘亦虛驚，
聰明伶俐有，福祿益盈盈，
財帛田園廣，榮華末運昌。
丑時末生人
心地好善，先兇后吉，前主克母，孤獨自成，男女皆離祖之命也。
詩︰
丑末先克母，女命主妨父，
先男后有女，晚景貴人助。
寅時生人，父母兄弟妻子多克，離祖方好，初限平平，末限發(fā)財，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六歲，主得血氣之疾，過此九十六歲之壽。
寅時初生人
主人先克父，衣祿有余，為人聰明發(fā)達，自成自立，有虧有盈，心性不定，好勝好閑，末限有福之命。
詩︰
寅初進田莊，兒女喜成雙，
財?shù)撝心晖?，晚景自安康?nbsp;
寅時中生人
若無沖克，父母雙全，衣祿盈余，有福有壽，自成家業(yè)，先主榮貴，末限安常之命。
詩︰
寅中命吉昌，聰明性氣剛，
一生宜出祖，名姓四方揚，
寅正少兄弟，三孫世代長，
克妻須保守，晚運益田莊。
寅時末生人
先克母，自成家業(yè)，六親無倚，離祖出家之命，一生勤苦勞心，妻子有克，帶疾方可延壽。
詩︰
寅末命平安，祖業(yè)未能看，
一生多險厄，無坡上高灘，
子息招宜晚，頭妻未有緣，
弟兄無倚靠，假子送歸天。
卯時生人，父母兄弟妻子無力，初限中限作事無成，末限安穩(wěn)一生難守祖業(yè)，出家入贅，先兇后吉，十八，二十六歲上有災，過此可延九十歲之壽。
卯時初生人
先主克母，四方衣祿，有助祖業(yè)，既成又敗，作事有頭無尾，家卓自成自立之命。
詩︰
生來初卯時，為人最孤凄，
衣祿隨時度，見喜又生悲，
寸土自成立，堪憐克正妻，
兄弟不得力，子息定招遲。
卯時中生人
命無克破，一生得橫財不求自至，武藝立生之命。
詩︰
富貴架高梁，衣祿甚風光，
一生家業(yè)旺，武藝近君王，
子息成行別，妻宮定見雙，
身星身命主，兄弟列成班。
卯時末生人
先克父，十九成敗，衣祿進退末限平平，親子難招，祖業(yè)雖多，不得承受，獨權(quán)自立在外成家之命也。
詩︰
初限甚勞碌，憂勤自立家，
知音時運至，枯木又生花，
命里多兄弟，田莊又屬他，
子息雖難靠，賢妻甚可夸。
辰時生人，父禺兄弟妻子，水金在格，聰明伶俐，初限有財，中限破財，末限依舊光輝，十九，二十七，三十六，三十九小災，過此七十五歲之壽。
辰時初生人
先克父，若是長子必然難為兄弟，聰明晚事，慈心愛人，大事成小，衣祿平常，自成自立之命，子息晚招，離祖出贅方可。
詩︰
衣祿四方來，兄弟六親乖，
平地生荊棘，閑非憂悶懷，
雙親椿早折，妻子淚盈腮，
一生多反復，疑是命中該。
辰時中生人
先主克母，衣祿平平，立心公道剛直，中年富貴，性急如風吹口，易發(fā)易解，自成家業(yè)，妻生高門，贅婿外居之命。
詩︰
日日走奔波，財源自有無，
六親不得力，口舌事常多，
辰正妻宮厄，兒孫未見和，
外子承親母，晚景甚巍峨。
辰時末生人
命無克破心地公道，財?shù)摲€(wěn)足，多受快樂，如魚化龍門飛騰變化，光耀家門之命。
詩︰
魚龍變化身，衣祿自然盈，
一朝雷雨作，四海振生名，
辰末頭妻克，闐房親上親，
親兒難得力，外子更相親。
巳時初生人
先主克母，初年富貴，田宅進退，權(quán)柄有威有勢。
詩︰
此命出尋常，修行燒好香，
子母多離別，家業(yè)好榮昌，
巳初子孫早，作事須早行，
田園進后退，財帛日中霜。
巳時中生人
先主克父，平日宜開口，談天說地，為人多管閑事，多成少敗，六親無力，志氣超群之命。
詩︰
立身身自穩(wěn)，舉意意沖天，
膽氣如天大，末限福綿綿，
巳中兒孫望，亦主進田園，
克妻二子立，后代子孫賢。
巳時末生人
無克破衣祿豐足，兄弟俱全，性巧近貴為人，成家快樂之命，若出家大吉。
詩︰
巳末喜文章，成家大吉昌，
蟾宮相咫尺，立在貴人鄉(xiāng)，
巳末福無量，妻宮恐見傷，
立身多快樂，晚景受安康。
午時生人，為人春風和氣，改換祖業(yè)，初限中限吉利，宜持齋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，過此七十八歲之壽。
午時初生人
無克破一生富貴，文武皆通，為人慷慨，出眾超群，六親無力，出外成家之命。
詩︰
生來正午初，一動百人扶，
安車并坐馬，變化貴人模，
六親于得力。
妻房多財寶，富室擁千奴。
午時中生人
先克父，衣祿辛苦，成敗反復，先難后吉，末限發(fā)福之命。
詩︰
生來不自由，衣食周未周，
巴巴啾唧過，何處逞風流，
子孫多富貴。
妻房多見損，財帛積山邱。
午時末生人，先主克母，六親無力，祖業(yè)拋離，衣祿辛苦，勤儉生涯，末限成家之命。
詩︰
父母六親憂，財帛自成愁，
前程雖可望，勞祿不須求，
午末身康健。
妻子心性悅，收成百歲休。
未時生人，父母不全，夫妻刑克，勞碌成家之命，初限有財，中限驚恐，末限財?shù)撚杏?，十九，二十九，五十六有災，過此七十三歲之壽。
未時初生人
無克破兄弟完全，為人到處風流，作事先難后易，衣祿足用，不求自至，初年苦辛，晚得添財之命。
詩︰
末初無克破，二子命中招，
兄弟相完聚，田宅后滔滔。
未時中生人
先主克父，衣祿自然，心中平等，行事周全，有功名富貴之分，六親兄弟難為，前兇后吉之命。
詩︰
未中先克父，又主損頭妻，
兄弟須相忍，外子后相依。
未時末生人
先主克母，招四方之財，不得他人之力，為人心慈，喜怒浮沉不定，入？出家之命。
詩︰衣祿隨時至，父情好又休，祖財多破敗，成敗喜還憂。
申時生人，離祖則吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近貴之命，初限反復，末限大好，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有災，過此七十七歲之壽。
申時初生人
無克破為人性功聰明，逢兇有救，大事成小，一生穩(wěn)濃，主損頭妻，子孫成立田宅眾多之命。
詩︰
命里根基旺，家庭福有余，
早登文武籍，錦繡換麻衣。
申時中生人
先主克父，六親不和，自成自立，招是惹非，小人不足食祿有余之命。
詩︰
人心好便休，莫信小人流，
安心守大分，慈善度春秋。
賢妻多富貴，外子自相投，
獨立成家計，祖業(yè)換山邱。
申時未生人
先主克母，六親兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，為人多心多意，逢兇化吉之命。
詩︰
衣祿先無足，前程若有余，
為人多性功，作事占侯宜。
奢華拋祖業(yè)，獨立自孤棲，
外生隨母老，末限定有余。
酉時生人，為人敦濃，難為父母兄弟，初限反復，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小災，過此七十七歲之壽。
酉時初生人
無克破，衣祿充足多祖業(yè)，性巧聰明，男如龍虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。
詩︰
年運自光輝，事業(yè)錦衣歸，
運籌多智慧，文武各相宜，
酉初三子秀，頭子損無疑，
妻宮多愛寵，財?shù)摱o虧。
酉時中生人
先主克父，六親兄弟不和，宜與二姓同居，身閑心不閑，操持發(fā)福之命。
詩︰
衣食頗隨時，猶如報曉雞，
能啼催起早，自己未能飛，
酉正假子力，成立有賢妻，
田園財業(yè)旺，晚子更相宜。
酉時末生人
先主克母，六親無力，性急不悔，衣祿無虧，辛苦有成有敗，子息難為，晚年孤獨之命也。
詩︰
酉末有文才，先憂后吉來，
六親雖見克，末限長資財，
酉末遲生子，清高出眾材，
妻宮防有失，宜把福田裁。
戌時初生人
先主克父，兄弟不得力，為人良善近貴，后景發(fā)福，孝悌忠信之命。
詩︰
良善行公道，浮財天送來，
自成能自立，常近貴人臺，
克父初年事，中年顯翰林，
三子承家業(yè)，田園廣種栽。
戌時中生人
先克母，六親無靠，衣食在于公門，逢兇化吉，心貪快樂，身又勤勞，無傷人之意，有憂人之心，膽如麻子，口似風顛，末限發(fā)福之命。
詩︰
戌正少田莊，妨妻子又傷，
父母先年克，公門任主張。
戌時末生人
無克破，為人性巧聰明，六藝亨通，心存慈善，清高近貴，衣祿自然之命。
詩︰
處眾得謙和，皇恩受祿多，
威德人欽敬，謀為誰敢過，
戌正本無克，離祖奈之何，
中年逢好運，平地少風波。
亥時初生人
先主克父，作事百般如意，一生近貴，能為福壽兩全之命也。
詩︰
萬種風流好，功名自有成，
諸般皆遂意，福壽挽山青。
亥時中生人
三十年無克破，父母前聲應后聲，為人平等自有威權(quán)，一生不犯災厄，親近貴人，晚景發(fā)達之命。
詩︰
衣祿自然亨，平生福壽全，
一心行善事，凡事坦然平。
亥時末生人
先主克母，衣祿尋常，凡事心存良善，妻宮見兩有成有敗，晚年大發(fā)財福之命。
詩︰
衣祿初勤苦，夫妻兩相侵，
一身無掛礙，二姓子隨行，
晚景康寧福，清凈好修行，
田園多稱意，后代出公卿。
總論
詳夫觀命之法，原以八字為主，八字俱好無沖克刑破，如根基深固，不怕風搖，一遇疑限，即發(fā)財?shù)摚龇催\亦不生災悔，年限沖千日時，方可決其悖沒，八字不全牢，逢福運而反殃，名曰︰小船不堪重載，身弱無根，多逢煞運而大數(shù)難逃，以此推之，萬無一失，天下豪杰英俊，人間壽夭窮通，果有天機，全無巧言令色，年限自有，定局在前，如遇潤月生人，自可加減推算，上半年夜，半前，作前半月，下半年夜，半后，作后半月，不問男子女人，地支四字，子寅辰午申戌為陽，丑亥酉未巳卯為陰，四字中陽多陰少，主克父，陰多陽少，主克母，得之于心，應之于手，年上起月，月上起日，日上起時，時上起刻，男順行，女逆行，逢兇即兇，逢貴即貴，運掌之間，昭然莫能逃。
論得病
推五命人得病日期
金命之人墓在丑，己丑日得病大兇，
木命之人墓在未，癸未日得病大兇，
水命之人墓在辰，壬辰日得病大兇，
火命之人墓在戌，甲戌日得病大兇，
土命之人墓在辰，丙辰日得病大兇，
此法玄機通天地，大月從上數(shù)至下，
小月從下數(shù)至上，先問得病月期數(shù)，便知病患患吉兇，妙訣推算無人會。
先天毫厘定生死，初一日起仔細輪，馬立人生災有救，馬倒收拾入幽冥，
馬斜有災即便治，祿正病重命不傷，祿馬倒無陰陽路，祿斜有災請醫(yī)冥。
達摩一掌經(jīng)
萬般指的是︰車子、房子、妻子、錢子...；而帶著走的業(yè)，指的就是性情、才情(天賦)與才華。
上天有好生之德。有此一說...每個靈魂投胎前都得喝下一碗夢婆湯，目的是讓他忘了過去；轉(zhuǎn)世時把今世的身像、頭班忘記。但在靈魂深處的內(nèi)存，黑盒子中，將會清楚記載著累世累劫的所有業(yè)力，(包含才華、才情或人際未善了的黑洞...)。
我們從達摩一掌經(jīng)中可得到蛛絲馬跡，了解前世余留的殘毒，做為修正個性(地球功課做完回到靈魂本位)，才不至于掉在過去的迷沼中。也算是此學說可以用在這世的經(jīng)營上的價值。
達摩一掌經(jīng)"易學難懂是它的特性。我在此將循下列的綱要來介紹此學說︰
1.
2.
3.
佛學萌芽于印度、生根于中國、但在日本開花。佛教起源于印度的摩可迦業(yè)一世，傳至28世時是龍樹菩薩。但到達摩祖師證道后，開始了不立文字，直指人心的禪學教派!
當達摩在梁武帝時代來到中土時，中國的佛學已是盛世。達摩在少林寺面壁的九年間，出家為僧的人更是絡繹不絕!
達摩一掌經(jīng)是以12生肖來定宮位，以佛法六道原則分類
儒家代表人物孔子︰不探討前世因果，強調(diào)天行健，君子以自強不息的精神。相當入世，屬于
道家(常見宮、神)︰道學的內(nèi)涵是-"當生命受傷時，虔誠地求助于神"。
佛家︰主張認命，因緣果報之論，強調(diào)身心安頓。
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