題文詩(shī)：
非惟若書(shū),之說(shuō)為然,昔宋文君,鮑之時(shí)有,
臣祏觀(guān)辜,固嘗從事,于厲神乃,祝子杖楫,
出與言曰:觀(guān)辜是何,珪璧之不,滿(mǎn)度量也?
酒醴粢盛,不凈潔也?犧牲不肥?春秋冬夏,
祭獻(xiàn)失時(shí)?豈汝為歟?意鮑為歟?觀(guān)辜答曰:
鮑幼弱在,襁褓之中,鮑何識(shí)焉?官臣觀(guān)辜,
特為之也.祝子舉揖,而槀敲之,殪之壇上.
當(dāng)時(shí)宋人,從者皆見(jiàn),遠(yuǎn)者皆聞,著于春秋.
諸侯傳語(yǔ),曰諸不敬,慎祭祀者,鬼神誅至,
若此憯速!以若書(shū)觀(guān),鬼神之有,豈可疑哉!
非惟若書(shū),之說(shuō)為然,昔齊莊君,之臣有所,
謂王里國(guó),中里徼者,此二子者,訟三年而,
獄不能斷.齊莊君欲,謙而殺之,又恐不辜;
猶謙釋之,恐失有罪.乃使二人,共一羊盟,
齊之神社.二子許諾.于是掘穴,殺羊漉血.
讀王里國(guó),辭既已終;讀中里徼,之辭未半,
羊起觸之,折其腳而,祧神槀之,殪之盟所.
當(dāng)時(shí)齊人,從者皆見(jiàn),遠(yuǎn)者皆聞,著之春秋.
諸侯傳曰:諸詛失不,以其請(qǐng)者,鬼神誅至,
若此憯速!以若書(shū)之,說(shuō)觀(guān)之則,鬼神之有,
豈可疑哉!故墨子曰:雖有深溪,博林幽澗,
無(wú)人之所,施行不可,不謹(jǐn)見(jiàn)有,鬼神視之.
【原文】3
非惟若書(shū)之說(shuō)為然也，昔者宋文君鮑之時(shí)，有臣曰■觀(guān)辜（11），固嘗從事于厲，祩子杖揖出（12），與言曰：“觀(guān)辜！是何珪璧之不滿(mǎn)度量？酒醴粢盛之不凈潔也？犧牲之不全肥？春秋冬夏選失時(shí)？豈女為之與（13）？意鮑為之與？”觀(guān)辜曰：“鮑幼弱，在荷繦之中（14），鮑何與識(shí)焉？官臣觀(guān)辜特為之。”祩子舉揖而槀之（15），殪之壇上。當(dāng)是時(shí)，宋人從者莫不見(jiàn)，遠(yuǎn)者莫不聞，著在宋之《春秋》。諸侯傳而語(yǔ)之曰：“諸不敬慎祭祀者，鬼神之誅至，若此其憯速也！”以若書(shū)之說(shuō)觀(guān)之，鬼神之有，豈可疑哉！
非惟若書(shū)之說(shuō)為然也，昔者齊莊君之臣，有所謂王里國(guó)、中里徼者，此二子者，訟三年而獄不斷。齊君由謙殺之（16），恐不辜；猶謙釋之，恐失有罪。乃使之人共一羊（17），盟齊之神社。二子許諾。于是泏洫（18），■羊而漉其血。讀王里國(guó)之辭，既已終矣；讀中里徼之辭，未半也，羊起而觸之，折其腳，祧神之而槀之，殪之盟所。當(dāng)是時(shí)，齊人從者莫不見(jiàn)，遠(yuǎn)者莫不聞，著在齊之《春秋》。諸侯傳而語(yǔ)之曰：“請(qǐng)品先不以其請(qǐng)者（19），鬼神之誅至，若此其憯速也！”以若書(shū)之說(shuō)觀(guān)之，鬼神之有，豈可疑哉！
是故子墨子言曰：“雖有深溪博林、幽澗無(wú)人之所，施行不可以不董（20），見(jiàn)有鬼神視之?！?/strong>
【注釋】（11）“■”為“祏”之誤。（12）“祩”即“祝”?！耙尽睘椤伴弊种`。（13）“女”通“汝”。（14）“荷繦”疑為“葆繦”之誤，即“襁褓”。（15）“槀”同“敲”。（16）“由”為“欲”之假借字。“謙”同“兼”。（17）“之”為“二”字之誤。（18）“泏”同“掘”?！颁蓖把ā薄＃?9）“請(qǐng)品先”為“諸詛失”之誤。“矢”通“誓”。后一個(gè)“請(qǐng)”為“情”之假借字。（20）“董”為“堇”之誤，“堇”通“謹(jǐn)”。
【譯文】
不僅這部書(shū)上這樣說(shuō)，從前宋文君鮑在位之時(shí)，有個(gè)臣子叫祏觀(guān)辜，曾在祠廟從事祭祀，有一次他到神祠里去，厲神附在祝史的身上，對(duì)他說(shuō)：“觀(guān)辜，為什么珪璧達(dá)不到禮制要求的規(guī)格？酒醴粢盛不潔凈？用作犧牲的牛羊不純色不肥壯？春秋冬夏的祭獻(xiàn)不按時(shí)？這是你干的呢？還是鮑干的呢？觀(guān)辜說(shuō)：“鮑還幼小，在襁褓之中，鮑怎么會(huì)知道呢？是我執(zhí)事之官觀(guān)辜單獨(dú)地這樣做的。”祝史舉起木杖敲打他，把他打死在祭壇上。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，宋人跟隨的沒(méi)有人不看見(jiàn)，遠(yuǎn)處的人沒(méi)有不聽(tīng)到，記載在宋國(guó)的《春秋》上。諸侯相互傳告說(shuō)：“凡各不恭敬謹(jǐn)慎地祭祀的人，鬼神的懲罰來(lái)的是如此慘痛快速?！睆倪@部書(shū)的說(shuō)法來(lái)看，鬼神的存在，難道可以懷疑嗎！
不僅這部書(shū)的說(shuō)法是這樣，從前齊莊君的臣子，有稱(chēng)作王里國(guó)、中里徼的。這兩人爭(zhēng)訟三年獄官不能判決。齊君想都?xì)⒌羲麄?，?dān)心殺了無(wú)罪者；想都釋放他們，又擔(dān)心放過(guò)了有罪者。于是使二人共一頭羊，在齊國(guó)的神社盟誓。二個(gè)答應(yīng)了。在神前挖了一條小溝，殺羊而將血灑在里面。讀王里國(guó)的誓辭，已完了，沒(méi)什么事。讀中里徼的誓辭不到一半，死羊跳起來(lái)觸他，把他的腳折斷了，祧神上來(lái)敲他，把他殺死在盟誓之所。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)人跟從的沒(méi)人不看見(jiàn)，遠(yuǎn)處的人沒(méi)人不聽(tīng)到，記載在齊國(guó)的《春秋》中。諸侯傳告說(shuō)：“各發(fā)誓時(shí)不以實(shí)情的人，鬼神的懲罰來(lái)得是這樣的慘痛快速?！睆倪@部書(shū)的說(shuō)法來(lái)看，鬼神的存在，難道是可以懷疑的嗎！
所以墨子說(shuō)：“即使有深溪老林、幽澗無(wú)人之所，施行也不可不謹(jǐn)慎，現(xiàn)有鬼神在監(jiān)視著?！?/p>
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