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題文詩(shī)：

　　【原文】

　　大略：

　　君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸，好利多詐而危。

　　〔譯文〕

　　要略：
　　統(tǒng)治人民的君主，崇尚禮義尊重賢人就能稱王天下，注重法治愛(ài)護(hù)人民就能稱霸諸侯，貪圖財(cái)利多搞欺詐就會(huì)危險(xiǎn)。


　　【原文】

　　欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，禮也。天子外屏<1>，諸侯內(nèi)屏，禮也。外屏，不欲見(jiàn)外也；內(nèi)屏，不欲見(jiàn)內(nèi)也。

　　〔注釋〕

　　<1>屏：照壁，對(duì)著門的小墻。

　　〔譯文〕

“想要接近那四旁，那就不如在中央。”所以稱王天下的君主一定住在天下的中心地區(qū)，這是一種禮制。天子將照壁設(shè)在門外，諸侯將照壁設(shè)在門內(nèi)，這是一種禮制。把照壁設(shè)在門外，是不想讓里面看見(jiàn)外面；把照壁設(shè)在門內(nèi)，是不想讓外面看見(jiàn)里面。


　　【原文】

　　諸侯召其臣，臣不俟駕，顛倒衣裳而走，禮也。詩(shī)曰<1>：“顛之倒之，自公召之?！碧熳诱僦T侯，諸侯輦輿就馬<2>，禮也。詩(shī)曰<3>：“我出我輿，于彼牧矣。<4>自天子所，謂我來(lái)矣?！?lt;5>

　　〔注釋〕

　　<1>引詩(shī)見(jiàn)《詩(shī)·齊風(fēng)·東方未明》?！?lt;2>輦[niǎn 音捻]：拉(車)，這里是使人拉的意思。諸侯輦輿就馬：諸侯去見(jiàn)天子雖可乘車，但也必須抓緊時(shí)間，所以讓人拉著車子去靠近馬，以便加快套車的速度。〖按〗這里的“輦輿”，或代稱車轎，而非偏正結(jié)構(gòu)。古代輦輿，是一種車轎，可用人力運(yùn)行，也可用馬力運(yùn)行?！?lt;3>引詩(shī)見(jiàn)《詩(shī)·小雅·出車》。　<4>于彼……：到那……，在那……?！∮冢赫凇！∧粒骸稜栄拧め尩亍方纪庵^之牧。　<5>所，所在，居地?！≈^：告令，告使。

　　〔譯文〕

　諸侯召見(jiàn)他的臣子時(shí)，臣子不等駕好車，沒(méi)把衣裳穿整齊就跑，這是一種禮制?！对?shī)》里面說(shuō)：“顛倒歪斜穿衣裳，因?yàn)榫饕僖?jiàn)?！碧熳诱僖?jiàn)諸侯的時(shí)候，諸侯會(huì)選擇馬力而非人力來(lái)驅(qū)動(dòng)車轎，這是一種禮制?！对?shī)》 里面說(shuō)：“我乘坐我的車出行，將去那郊野之地。有人從天子那兒來(lái)，命令我這就出發(fā)。”


　　【原文】

　　天子山冕，諸侯玄冠，大夫裨冕<1>，士韋弁<2>，禮也。

　　〔注釋〕

　　<1>裨[pí 音皮]：一種顯示地位低卑的禮服，諸侯卿大夫覲見(jiàn)天子時(shí)所穿?！?lt;2>士：官名，地位次于大夫。　韋弁：古冠名，熟皮制成，顏色如爵弁而呈暗紅，形如皮弁。

　　〔譯文〕

　　天子穿畫有山形圖案的禮服、戴禮帽，諸侯穿黑色的禮服、戴禮帽，大夫穿裨衣、戴禮帽，士戴熟皮制的暗紅色帽子，這是一種禮制。

　【原文】

　　天子御珽<1>，諸侯御荼<2>，大夫服笏<3>，禮也。

　　〔注釋〕

　　<1>御：用。古代把君主使用稱為御。　珽[tǐng 音挺]：古代帝王所執(zhí)的大型玉版，長(zhǎng)三尺，上部削尖呈椎形，下部寬而呈方形，用作為信符?！?/span><2>荼[shū 音舒]：玉版，上端呈圓形，下部呈方形?！?/span><3>服：用?！◇?/span>[hù 音互]：古時(shí)大臣朝見(jiàn)君主時(shí)手中所拿的記事用的手板。大夫用的笏以斑竹制成，諸侯用的以象牙制成。

　　〔譯文〕

　　天子使用上端呈椎形的大玉版，諸侯使用上端呈圓形的玉版，大夫使用斑竹制的手版，這是一種禮制。


　　【原文】

　　天子雕弓，諸侯彤弓，大夫黑弓，禮也。
　　〔譯文〕
　天子用雕有花紋的弓，諸侯用紅色的弓，大夫用黑色的弓，這是一種禮制。
　　【原文】
　　諸侯相見(jiàn)，卿為介<1>，以其教士畢行<2>，使仁居守。
　　〔注釋〕

　　<1>卿：天子及諸侯所設(shè)置的高級(jí)官員，其地位低于君主而高于其他大臣，分上、中、下三級(jí)?！〗椋焊笔?，介紹人，傳賓主之言的人。　<2>士：《集解》作“出”，據(jù)《大戴禮記·虞戴德》改。

　　〔譯文〕
諸侯互相會(huì)見(jiàn)的時(shí)候，卿做介紹人，使自己那些受過(guò)禮儀教育的士人全部前往，讓仁厚的人留守。

　　【原文】

　　聘人以圭<1>，問(wèn)士以璧<2>，召人以瑗<3>，絕人以玦<4>，反絕以環(huán)<5>。

　　〔注釋〕

　　<1>聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問(wèn)候叫“聘”?！」?/span><guī 音規(guī)>：同“珪”，用作信符的玉器，上部呈圓形或尖錐形，下部呈方形。　<2>問(wèn)：小規(guī)模的或不定期的“聘”叫做“問(wèn)”?！∈浚和?/span>“事”?！¤担罕鈭A形，中心有孔的玉器，其邊闊比孔大一倍的叫“璧”?！?/span><3>瑗[yuàn 音愿]：扁圓形、中心有孔的玉器，其孔比邊闊一倍的叫“瑗”。“瑗”與“援”古音相近，“援”是拿過(guò)來(lái)、領(lǐng)來(lái)的意思，所以用瑗來(lái)召人?！?/span><4>玦[jué 音決]：一種環(huán)形而有缺口的玉器。“玦”與“決”、“訣”同源，所以與人決裂、斷絕用玦?！?/span><5>反：通“返”，使…回來(lái)。環(huán)：扁圓形、中心有孔的玉器，其邊闊與孔大小一樣的叫“環(huán)”。“環(huán)”與“還”同音，所以用它來(lái)反絕。

　　〔譯文〕
　   派使者到諸侯國(guó)去問(wèn)侯人用珪，去作國(guó)事訪問(wèn)用璧，召見(jiàn)人用璦，與人斷絕關(guān)系用玦，召回被斷絕關(guān)系的人用環(huán)。