管仲的作為齊國的二把手，經(jīng)濟(jì)頭腦遠(yuǎn)超他所處的時代，放到現(xiàn)在比起經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不遑多讓。
據(jù)傳，他之前做生意屢做屢虧，甚至有“三辱于市”（見西漢劉向《說苑》）的說法，顯然是由于身處弱勢地位造成。等他掌握了國家機(jī)器與強(qiáng)大的資源，財(cái)富就開始源源不斷涌入到齊國，所以才說他純屬那種“給點(diǎn)陽光就能燦爛”的人。
管仲在經(jīng)濟(jì)上屢出奇計(jì)，幫助齊桓公稱霸春秋。
“魯縞策略”打垮魯國
齊魯兩國雖然在很多方面都有競爭關(guān)系，但兩國之間的經(jīng)濟(jì)往來，卻非常密切。
管仲建議齊桓公和大臣帶頭穿用魯縞做的衣服，并且禁止本國人織縞，所有布料全部從魯國進(jìn)口。
管仲頒布命令，對販賣魯縞的魯國商人給以重獎：販縞一千匹，獎金三百金;一萬匹，三千金。魯國頓時掀起了“家家紡機(jī)響，戶戶織縞忙”的熱潮，肥沃的田地幾乎無人耕種。
等到時機(jī)成熟，管仲下令，停止進(jìn)口魯縞。魯國經(jīng)濟(jì)馬上崩潰了，魯縞大量積壓，糧食短缺，物價(jià)飛漲，魯國人只能盯著魯縞餓肚皮。
魯國山窮水盡，向齊國購糧，管仲馬上哄抬糧價(jià)，魯國經(jīng)濟(jì)承受不起。沒辦法，只能屈從于齊國。
“重金求鹿”使楚國大敗
管仲經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的矛頭對準(zhǔn)楚國。楚國強(qiáng)大，是楚國勁敵。管仲就建議齊桓公養(yǎng)鹿，營建百里鹿苑，并從楚國大量高價(jià)收購，同時，以低價(jià)出售糧食。
在齊國的價(jià)格哄抬下，楚國鹿價(jià)飆升，楚人紛紛進(jìn)山獵鹿，良田大量荒蕪。等到時機(jī)成熟，管仲忽然禁止糧食出口，同時禁止進(jìn)口楚國的鹿。楚國糧價(jià)飆升，管仲又將糧食運(yùn)到南部楚國邊境低價(jià)販賣，楚人紛紛逃刀齊國。
齊桓公大兵壓境，楚國士兵無心戀戰(zhàn)，楚王只好在召陵與齊國媾和。這便是史上著名的“召陵之盟”。
管仲用經(jīng)濟(jì)策略幫助氣化工完成稱霸的大業(yè)。
“重金購鐵”滅衡山國
衡山國是一個擅長制造鐵器的國家，于是管仲就重金收購衡山國的鐵器，制作鐵器的人都發(fā)了財(cái)。于是衡山國的老百姓很多都不耕種了，不劃算，不如制作鐵器掙錢。
同時，管仲又派人暗地里的收購衡山國的糧食，使衡山國的糧食日漸稀少。
時機(jī)一到，管仲封鎖國門，衡山國缺糧，無法迎戰(zhàn)。不戰(zhàn)而屈人之兵就把衡山國滅了。
管仲輔佐齊桓公，使齊國成為春秋五霸之首。他都推行了哪些經(jīng)濟(jì)政策才做到這一點(diǎn)的呢？
四民分業(yè)，士農(nóng)工商
把國民分成軍士、農(nóng)民、工匠、商賈四個階層，按各自專業(yè)聚居在固定的地區(qū)。專業(yè)分工、子承父業(yè)的制度讓齊國的制造業(yè)技術(shù)領(lǐng)先于其他國家。把社會各階層按職業(yè)來劃分管理，管仲是歷史上的第一人，這種專業(yè)化的商品經(jīng)濟(jì)模式，自兩漢以來被尊奉為基本形態(tài)及指導(dǎo)原則。細(xì)致的職業(yè)化分工及世代相傳的制度安排，是中國早期文明領(lǐng)先于世界的重要原因之一。
寓稅于價(jià)
官山?！闭叩膶?shí)施,開創(chuàng)了我國鹽、鐵專賣制度的先河。由國家統(tǒng)一經(jīng)營管理，取之于無形，使人不怒。這種“詐術(shù)”的使用既解決了國家的生存問題，又使民眾很自然的進(jìn)行交稅。其對關(guān)系到國計(jì)民生的支柱性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行控制，通過國有民營的方式對商品的供應(yīng)量和價(jià)格進(jìn)行控制，使民眾進(jìn)行無形交稅。
放活微觀，控制宏觀
微觀方面，對內(nèi)刺激商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)育，對外降低關(guān)稅。促進(jìn)貿(mào)易進(jìn)出口，少收稅。宏觀方面，實(shí)行機(jī)動的稅率制度，例如當(dāng)年糧食豐收收取15%稅，糧食欠產(chǎn)時收取5%。同時會囤積大量公用儲備糧，用于災(zāi)荒年穩(wěn)定價(jià)格，保持豐饑平衡。
鼓勵消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需
管仲提倡全面就業(yè)而反對消極賑濟(jì)，其通過修建亭臺樓閣等增加政府的固定資產(chǎn)來刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，促進(jìn)人民就業(yè)。而后兩千多年后1929年的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，美國德國等國家也是通過這種方式走出經(jīng)濟(jì)蕭條的。
管仲鼓勵自由經(jīng)濟(jì)，在客觀上瓦解了宗法分封制的束縛，解放了人性，解放了思想，為戰(zhàn)國時代稷下學(xué)宮的百家爭鳴培育了豐厚的土壤。事實(shí)上，《管子》這本書便是諸子百家的先聲與集大成者，而管仲便是春秋戰(zhàn)國的引路人，他生活在這個時代，卻洞悉了這個時代的走向，所以他成為了時代的先知，最終超越了這個時代。
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