“加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。 ”1982年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予了哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，頒獎(jiǎng)詞如是說(shuō)。
馬爾克斯同時(shí)獲得的榮譽(yù)還有哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士。他獲得這些殊榮，很大程度上是憑借那部他歷時(shí)18個(gè)月創(chuàng)作的、被譽(yù)為“美洲圣經(jīng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
這部被聶魯達(dá)贊譽(yù)為“繼賽凡提斯《堂·吉訶德》最偉大西班牙語(yǔ)作品”，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。
宏大敘事當(dāng)然是《百年孤獨(dú)》非常突出的特點(diǎn)，但不是所有宏大的敘事都能成為經(jīng)典。小說(shuō)之為小說(shuō)，數(shù)百年的演進(jìn)，主題的宏大與否已經(jīng)變得不重要，甚至可以說(shuō)，你試圖講述的故事，早在別人的文本里已經(jīng)一騎絕塵。于是，如何講述，就顯得舉足輕重了。正如一位作家所說(shuō)，“在我看來(lái)，其偉大之處在于他創(chuàng)造了一種前所未有的敘述方式，這種敘述方式既吸引著別人去模仿……”
這種模仿，在很多當(dāng)代成名作家中都能看到影子。
事實(shí)上，馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘述方式，上接卡夫卡的“夢(mèng)境式敘事”，然后形成自己的“半夢(mèng)境敘事”特色，并把魔幻現(xiàn)實(shí)主義推上了世界文學(xué)的高峰。
我們不妨看看卡夫卡《甲殼蟲(chóng)》的開(kāi)頭：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。”看看，盡管卡夫卡讓主人公“從夢(mèng)中醒來(lái)”，事實(shí)上，這個(gè)夢(mèng)剛剛開(kāi)始，隨之而來(lái)的，是夢(mèng)中還是現(xiàn)實(shí)，不過(guò)是卡夫卡的花招而已。
而《百年孤獨(dú)》中的第一句話是“多年以后，面對(duì)著行刑隊(duì)，奧雷連諾上校將會(huì)想起那久遠(yuǎn)的一天下午，他父親帶他去認(rèn)識(shí)了冰塊?！边@就給全書(shū)定下了一個(gè)基調(diào)，即敘述的口吻是站在某一個(gè)時(shí)間不明確的“現(xiàn)在”去講述“多年以后”的一個(gè)“將來(lái)”，然后又從這個(gè)“將來(lái)”回顧到“那久遠(yuǎn)的一天”的“過(guò)去”。一句話里包含了現(xiàn)在、過(guò)去、將來(lái)，形成了一個(gè)時(shí)間性的圓圈。仿佛一個(gè)永恒而孤寂的圓心，卻能把過(guò)去和將來(lái)牢牢地吸附在某個(gè)人們可以想見(jiàn)，甚至感同身受的現(xiàn)在。
但緊隨其后的，是作者令人目瞪口呆的魔幻色彩，由此引發(fā)了后現(xiàn)代主義者們對(duì)之進(jìn)行的玄之又玄的解讀。
然而，在馬爾克斯看來(lái)，《百年孤獨(dú)》只不過(guò)是借用了“外祖母的口吻”，“她老人家講故事就是這種方式，好像人物就在眼前，事情正在發(fā)生……而且常常人鬼不分、古今輪回。”
或許，馬爾克斯和卡夫卡一樣，只是要講一個(gè)故事，但是，他們的故事以及講故事的方式，卻讓世界目瞪口呆。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”。所以，加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
有人把《百年孤獨(dú)》看成一部當(dāng)代拉丁美洲的百科全書(shū)，這是最省事最不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法，因?yàn)椋魏我徊亢甏髷⑹碌男≌f(shuō)，都可以如此評(píng)價(jià)。事實(shí)上，馬爾克斯只是要講一個(gè)故事，一個(gè)也許并不存在的故事。
所以，任何對(duì)《百年孤獨(dú)》的解讀都是捉襟見(jiàn)肘的，唯一的辦法只能是回到文本，尋找自己的孤獨(dú)。
“過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒?！?/span>
為什么是“孤獨(dú)”，相信這是每個(gè)讀者都希望通過(guò)閱讀得出的答案?？上У氖?，至今為止，沒(méi)有一個(gè)能被所有人接受的標(biāo)準(zhǔn)答案。正像馬爾克斯自己所說(shuō)，“人們總是在小說(shuō)家的作品里找到他們樂(lè)意找到的東西，而不是他們能夠找到的東西?！笨墒?，又有什么辦法呢？
聯(lián)系客服
