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現(xiàn)代和古典相遇:向你做鬼臉的達芬奇女人。|張小玉

本文頭圖:龐茂琨《早安,委拉斯貴茲》。全新的對經(jīng)典的解構,有怎樣的意味?

“折疊”這個字眼,莫名其妙的在我們的藝術作品中顯眼起來。

比如《BEIJING折疊》。這是一篇中國作家今年獲得雨果獎的中篇科幻小說,獲得了非常高的關注度和熱烈的討論。故事內(nèi)容的設定的是在未來北京,由于日漸擁堵,晝夜之間三個世界開始交替折疊。人因為階級和身份被折疊在不同的城市里輪流蘇醒,于是整個城市開始上演了一場反復循環(huán)又截然不同的超現(xiàn)實主義戲劇。

《BEIJING折疊》中所表現(xiàn)出的巨大城市變化

再比如中國最著名的寫實畫家之一龐茂琨先生的新展“折疊的肖像”。他以一種圖像折疊的方式,將西方經(jīng)典繪畫以一種不經(jīng)意的方式進行全新解構和延伸。

龐茂琨畫展“折疊的肖像”

兩個都是微妙的時空上的“折疊”,但卻并不相同。

前者的折疊,更像是時空上的交錯和壓倒,帶著深刻的焦慮與無奈;而后者的折疊,更像是時空上的并存與相遇,帶著愜意的致敬與交流。

今天,我們來聊龐茂琨的“折疊的肖像”。

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現(xiàn)代版的《抱貂女人》。

這次“折疊的肖像”呈現(xiàn)的最有意思也是最直觀的風格,就是畫家對西方經(jīng)典耳熟能詳畫作的再創(chuàng)作,我們稱這些肖像為“最熟悉的陌生人”。

原作:達芬奇《抱銀鼠的女人》

作為達芬奇《蒙娜麗莎》之外最著名的作品,龐茂琨先生做了格外有趣的折疊解構。

原作中達芬奇對整個作品的光影處理是格外考究的:整個女人的畫法運用的是畫家首創(chuàng)的明暗轉移法,脖子上的明暗過渡,使用的正是這種技法;眼睛中的小白點,運用了捕獲光技巧,顯得眼睛格外有神。

而抱銀鼠女人整個身體和側臉面朝著光源的方向,女人是那么的沉靜、端莊與美麗。她穿著當時代表著地位的昂貴的青金石色搭配朱紅色的珠玉華服,緊緊包裹著身體似有不得已的束縛;她的臉不經(jīng)意的偏向一側,眼睛望著那我們根本猜測不到的遠方;她的眼神中,流露著一絲淡淡的悵惘,她身后的黑色背景,更將整個人襯托的愈發(fā)靜謐。

折疊之作:龐茂琨《抱貂女郎》

而龐茂琨先生的折疊之作,卻完全將女人的氣質轉換了一種風味——

原作中那給女人臉上格外柔美的光芒,在龐茂琨這里似乎完全減弱了,和黑色背景并沒有太多光鮮區(qū)分的霧面妝容女人,不再是原作中那雕塑般的高貴存在,多了一絲普通女人的親近感;

還是那件青金石色搭配朱紅色的衣服,不過外面卻多了一件休閑皮夾克。這件格外現(xiàn)代感的皮夾克,卻并沒有違和,反而令整個人物從過去那種古典而傳統(tǒng)的沉靜高貴,增添了更多時尚感;

原作中那朝著遠方流露著端莊和絲絲悵惘的眼睛,在龐茂琨這里也變成了一個似乎是鬼臉的擠眉弄眼,女人好像在和畫外的觀眾做著互動:“怎么,你在欣賞我?那我也給你個回應好了?!闭麄€人物,帶著一種可愛的俏皮感。

這些親近感、時尚感和俏皮感,就是現(xiàn)代感??!

這是龐茂琨在與經(jīng)典對話中,將古典性轉化的現(xiàn)代性。

2/2

解構版的《鏡前的維納斯》。

要說這種對“肖像折疊”的構思,還要追溯到2015年在今日美術館舉辦的“迷宮”展覽。

原作:委拉斯貴支 《鏡前的維納斯》

折疊之作:龐茂琨《早安,委拉斯貴茲》

對于不熟悉龐先生作品的人,如果不仔細的觀察這兩幅畫,也許并不能一眼就看出兩幅作品的區(qū)別。而熟悉龐先生畫的人,一定會注意到一個他作品中常常出現(xiàn)的意象,那就是鏡子。而這里的鏡子,也恰恰就是機關點。

龐茂琨說:“在這件(《早安,委拉斯貴茲》)作品中,我把委拉斯貴茲的《鏡前維拉斯》中維拉斯的鏡中像置換為自己的頭像,而后(“折疊的肖像”作品展)的作品都是從這張畫延伸出來的?!?/p>

對“鏡子”這種意象的喜愛,很早就表現(xiàn)在龐茂琨的系列油畫《鏡花緣》中了。

龐茂琨《鏡花緣》系列,畫中常常出現(xiàn)“鏡子”的意象。

龐茂琨《開往威尼斯的列車》,繼續(xù)在畫中表現(xiàn)反光的車玻璃來豐富空間。

不過,龐先生也會在如實反映現(xiàn)實的鏡子中,加入一點藝術的變化,比如下面這張《鏡花緣》——

龐茂琨《鏡花緣》,鏡子內(nèi)外人物有區(qū)別,并不完全寫實。

畫中出現(xiàn)了兩個人與鏡的組合,很別致的是上面那個小鏡子和鏡中人,它不僅瞬間增加了整幅作品的縱深度,還有一種對比——鏡子本該是逼真的還原現(xiàn)實,但是鏡子和畫中的人衣服顏色也有了區(qū)分,呈現(xiàn)一種格外不真實的感受,你甚至不知道哪一個才更接近現(xiàn)實。

這幅畫告訴我們,龐先生很早就開始了一種“關于繪畫的繪畫”。

經(jīng)典是一種已經(jīng)具備典范意義的標準化、規(guī)范化的內(nèi)容。不過龐先生面對古典繪畫,并不是簡單的臨摹、惡搞或撕碎式的反叛,而是把經(jīng)典合理化延伸。并非是簡單的外在形式上的組合和變化,而是突破了古典主義對于完全寫實意義上的束縛。沖破了經(jīng)典的繪畫語言牢籠,以一種格外現(xiàn)代化的方式傳達了現(xiàn)代繪畫語言體系下畫家的精神意志。

一些愛好者將維拉斯貴支的維納斯和高更的作品結合,呈現(xiàn)的就較為生硬和四不像。

在龐茂琨的作品中,其實早已經(jīng)不時呈現(xiàn)出一些有著大師影子的作品——

龐茂琨作品,摹仿自《鏡前的維納斯》人物的腰部局部。

龐茂琨作品,摹仿自弗洛伊德《沉睡的救濟金管理員》

弗洛伊德《沉睡的救濟金管理員》

而這次“折疊的肖像”新作中,呈現(xiàn)的卻更多是一種帶著諧謔氣質的經(jīng)典延伸之作。

下一期,我們繼續(xù)來聊。

我是一直愛藝術和你的張小玉。

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