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守夏節(jié)（Buddhist Lent Day）也叫佛教的四旬齋節(jié)，佛教徒在此期間要凈化思想，積功德，并停止一切諸如喝酒，賭博和殺戮等惡行。泰國守夏節(jié)，亦稱坐守居節(jié)、入夏節(jié)、入雨節(jié)等，是泰國最重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日，每年泰歷八月十六日舉行。守夏節(jié)在泰文中叫做“考攀薩”?????????（Kao Phamsa）。該詞來自梵巴文，“考”意為“進入”，“攀薩”意為“雨季”“雨期”。

守夏節(jié)源于古印度僧尼雨期禁足安居的習(xí)俗，認為在泰歷8月16日至11月15日3個月內(nèi)外出易傷稻谷和草木小蟲，應(yīng)在寺內(nèi)坐禪修學(xué)，接受供養(yǎng)。這段時間稱為雨安居期，禁止僧尼外出。

禁止僧尼外出的起源據(jù)說是當(dāng)釋迦牟尼在世時，黎民百姓們抱怨僧侶終年云游不息，甚至于雨季因僧侶到處游蕩，踩壞了剛完成犁播插種的稻田。佛祖得知后，就限令每年雨季三個月中，僧侶均應(yīng)駐守在寺中不得外出。

接下來的三個月就稱為“雨安居期”，僧尼不外出，駐寺修煉，坐禪修學(xué)，接受供養(yǎng)。

守夏節(jié)前，僧侶要清掃寺院和僧舍。守夏節(jié)當(dāng)天，全寺僧人舉行“入夏安居”儀式，誦經(jīng)禮佛。眾僧人將在寺內(nèi)守夏安居三個月，普通僧人向高僧懺悔過失。微信 siambird .之后，各寺院和僧人互送鮮花、香燭互致敬意和懺悔。儀式后，僧人開始安居修學(xué)。

泰國政府規(guī)定守夏節(jié)全國放假一天，以便人民參加守夏節(jié)活動。當(dāng)天清晨，百姓普遍會到寺院齋僧，所施齋飯除新鮮飯食菜肴外，還有傳統(tǒng)糕點蕉葉糍粑。同時奉獻蠟燭叢及甘蔗水、糖、牙刷、牙膏、肥皂、浴巾等日用品。并且制作可燃三個月之久而不熄的巨大蠟燭，敲鑼打鼓送到寺廟，供僧人在守夏節(jié)誦經(jīng)時使用。傍晚，人們手持鮮花和點燃的蠟燭，在寺院舉行隆重的巡燭儀式，此時守夏節(jié)活動也達到高潮。

在守夏節(jié)期間，許多善男信女將短期出家三個月，或天天聆聽僧侶誦經(jīng)，或在家中持守佛律八戒以示對佛的虔誠。

為了迎接這項特別的傳統(tǒng)節(jié)日，各地虔誠佛教徒以及信眾們規(guī)劃各種特別節(jié)慶活動來慶祝，同時也反映了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)與信仰。這讓游客有機會真正與一些泰國更加獨一無二節(jié)慶連結(jié)，沉浸在別處沒有的歡樂地方傳統(tǒng)習(xí)俗中。

▼由烏汶府興盛而逐漸傳往全泰各府的巨型燭雕游行，盛大而精美，每年的燭雕都是一件件藝術(shù)品。由此還同時舉辦國際蠟燭節(jié)。暹羅飛鳥

▼與時俱進的燭雕體現(xiàn)著泰國人的可愛和幽默。暹羅飛鳥

▼除了巨型燭雕船之外，游行隊伍也十分盛大，歌舞必不可少，某些還加入地方特色，比如有十幾頭大象加入。暹羅飛鳥

▼大城府Phak Hai的Khlong Lat Chado水上守夏節(jié)，非常獨特，以多彩多姿的長船隊伍游行載著蠟燭到寺廟，還有多個其他活動反映居住在Lat Chado運河邊居民的當(dāng)?shù)厣罘绞?。暹羅飛鳥

每年泰歷十一月十五日是泰國的解夏節(jié)，亦稱出夏節(jié)、逾雨節(jié)、安居競節(jié)等，也是泰國重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日之一。此時為期三個月的守夏安居期滿，僧人可以恢復(fù)正常外出。這一天，平民百姓在寺院內(nèi)進行隆重的施齋并聽僧人誦講佛經(jīng)。人們將佛像從佛殿里搬出，安放在可以移動的小亭子內(nèi)。佛像放著僧缽，眾僧手捧僧缽相隨佛像之后，列隊而坐的善信將施舍的飯食放入僧缽內(nèi)。施舍的齋飯主要有米飯、菜肴、粉蕉糯米粽和亞塔椰葉粽等。微信 siambird .此外，在解夏節(jié)時，人們還要進行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黃布等布施活動。

總的來說，在泰國這個黃袍佛國，守夏節(jié)是很重要的節(jié)日，這段期間有不少泰國當(dāng)?shù)厝藭氐郊亦l(xiāng)，遵守佛法的戒律。如果剛好在守夏節(jié)期間到泰國旅行，可以到寺廟看看相關(guān)節(jié)慶活動，感受不一樣的泰式文化與魅力。要注意的是，守夏節(jié)當(dāng)天，夜店和商店都是不賣酒精飲料的。

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