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沈勝衣:巴黎盛宴的另一方回憶錄

《我是海明威的巴黎妻子》,[美]保拉·麥克萊恩著,郭寶蓮譯,北京聯(lián)合出版公司

  這是一段我多次復(fù)述過的典故:1921年,年輕的海明威攜新婚妻子哈德莉來到巴黎,度過一段“貧窮而快樂”的甜美時光,他在此勤奮寫作、探索磨練,形成了自己的風(fēng)格,寫出成名作品,正式踏上文壇。到生命的最后幾年,他感懷往昔,追憶青春,以病殘之軀寫出一部巴黎回憶錄的初稿,去世后被整理出版,那就是被稱為“小經(jīng)典”的《流動的圣節(jié)》(又譯《流動的盛宴》等)。

  海明威這“最后一部重要作品”,是個人早年文學(xué)生涯的自傳,是那個文采風(fēng)流眾星閃爍時代的重要史料和精彩記錄,是關(guān)于巴黎最出色的記述之一(直到前兩年,伍迪·艾倫拍攝的《午夜巴黎》還取材于此)。同時,也是他對自己第一段婚姻的深情致意——他在巴黎呆到1928年二婚后才離開,但《流動的圣節(jié)》只寫到與哈德莉離婚的1926年為止,溫柔地縷縷追述了那段純真的愛情。

  現(xiàn)在,這個故事被從另一個角度再次敘寫。保拉·麥克萊恩著《我是海明威的巴黎妻子》,以《流動的圣節(jié)》為藍(lán)本,用哈德莉的口吻來重述往事,讓哈德莉從歷史的沉默暗角中浮出,“現(xiàn)身說法”,是溫情之舉。當(dāng)然,它只是糅合了史料與虛構(gòu)的小說。但在《流動的圣節(jié)》自序中,海明威說過那本回憶錄可視為虛構(gòu)的小說,這樣去讀也許能“更清楚地理解書中的事實。”然則,《我是海明威的巴黎妻子》這本小說也不妨視為巴黎盛宴另一方在場者的回憶錄,使人更清楚地了解一些事實,包括《流動的圣節(jié)》未涉及的或回避的很多情節(jié),我查閱過幾種海明威的傳記資料,發(fā)現(xiàn)大都有真實根據(jù)。

  這樣一個對照文本,以另一方的觀察眼光,從另一面來對那段生涯落筆,在史實基礎(chǔ)上增添人物心理和個性描寫,還原生命的細(xì)節(jié),展現(xiàn)曾經(jīng)的年華。里面寫到當(dāng)年巴黎“七葉樹的繁花盛綻與詩文和鳴”,眾多作家、藝術(shù)家的盛會交往、音容形跡,海明威的奮斗歲月,他的魅力與缺陷。當(dāng)然,更多著墨的是感情生活:開始的夫唱婦隨幸福美滿,慢慢地出現(xiàn)裂痕導(dǎo)致反目。從同心相融到漸生嫌隙的過程,讓人唏噓。

  最后的危機(jī),是海明威有了新歡,那個后來成為他第二任太太的女子,讓他“再度煥然一新”,重新找回自我。不過,他也明白,有些東西(如信任)他已在哈德莉身上耗盡了,心里被掏空了,從此“愛情里那個部分永遠(yuǎn)消失了”。

  經(jīng)過煎熬掙扎,哈德莉終于忍痛離婚,離開了他們“共同創(chuàng)造又將它打碎”的巴黎。分開后,她在愛情上比海明威幸運(yùn),找到了畢生相依的男人,而他不斷更換著妻子與情人,名成利就,但內(nèi)心總有殘缺。——跨過那一階段,人生再也不同了。書中哈德莉的總結(jié)頗為動情:兩人后來的經(jīng)歷都比不上巴黎那幾年,艱辛、單純卻美好,那時海明威展現(xiàn)的也是最好的自我,“我擁有過最好的他,我們倆都擁有過最好的彼此?!?/span>

  暌違三十多年后,在自殺前兩個月,海明威忽然打來電話,告訴她自己寫了一本巴黎回憶錄,問她記不記得一些細(xì)節(jié)。

  “我全都記得?!彼稹!皶锒际悄愕暮圹E”,他哀傷地說,“寫出那段日子,重新活過一次,對我意義非凡……”然后,他面對她一句關(guān)于愛的反問啞口無言,在電話的靜默中,她仿佛聽到有微弱的碎爆聲,“那是我們之間發(fā)生過的種種。”老年的他再一次真誠地內(nèi)疚懺悔:是自己搞砸了一切。收線之前,他用從前的昵稱讓她好好照顧自己。掛上電話,她哭了?!?/span>

  這本《我是海明威的巴黎妻子》,嚴(yán)格來說不算杰出的作品,然而,重現(xiàn)了那段經(jīng)歷、那個故事(不僅僅關(guān)于愛情、關(guān)于巴黎,也關(guān)于成長、關(guān)于生命),同樣等于讓他們“重新活過了一次”。而中譯本還意猶未盡地將出現(xiàn)于《流動的圣節(jié)》中海明威筆下、但沒有出現(xiàn)于本書的一句話印在封面:“我多希望,在還只愛她一個人的時候就死去?!碧貏e戳人。

  無論如何,海明威總算留下了那本《流動的圣節(jié)》(不像《我是海明威的巴黎妻子》只是后人的代言),這一點(diǎn)足可致敬。不是每個人都有足夠的心力和勇氣,能寫出一本對得起往昔的青春回憶錄的……

  關(guān)于《流動的圣節(jié)》,原文和中文書名的內(nèi)涵意蘊(yùn)以前已多有討論,但原來這書名的取定也有不同說法,可作為書話趣談附記于此。

  孫強(qiáng)譯本《流動的圣節(jié)》譯后記指出,海明威生前在反復(fù)修改書稿時,已定下這個書名。

  湯永寬譯本《流動的盛宴》附了《出版人:湯姆·麥奇勒回憶錄》的一節(jié),那位編輯說,是他和海明威的遺孀瑪麗在整理遺稿時,“偶然發(fā)現(xiàn)”海明威寫下過這個手稿總目,于是提出來用作書名,經(jīng)瑪麗同意,“這下,終于有了響亮的書名?!?/span>

  海明威后半生有位忘年交A.E.霍契納,他在關(guān)于海明威后期生活的回憶錄《海明威與?!分?,將功勞攬得更徹底。據(jù)他說,海明威1950年帶他重游巴黎時,他被巴黎的氣息氛圍所吸引,表示要像當(dāng)年海明威那樣在此專注寫作(他后來也確實成為一位作家,并將海明威的幾部作品改編成影視);海明威說,在寫作這個事情上他很難提出什么忠告,但有一點(diǎn)可供考慮:“如果你年輕時有幸在巴黎生活過,那么,在以后的生活中,不管你去到什么地方,巴黎一直會留在你的心里,因為,巴黎是一個流動的圣節(jié)?!彼S即仔細(xì)記錄下這些話。后來瑪麗要為出版那本巴黎回憶錄找個書名時(他說海明威生前沒有取書名),他想起最后的那個詞,就給了瑪麗用作書名。

  比較起來,湯姆·麥奇勒的說法似更符合編輯出版的流程,只不過他自夸得有點(diǎn)夸張就是了。

  然而,《流動的圣節(jié)》這書名仍然與A.E.霍契納有密切關(guān)系:他記下的那段話,就是后來該書的卷首語。這則“贊美巴黎的最廣為人知的名言”(哈里·斯通貝克語),在原書中并無出處,只有一個落款:“1950年,海明威致友人”。對照《海明威與?!?,原來所致的是這位友人。

  那段話的背景,很能見出當(dāng)年巴黎盛宴的感染力:它讓后來者動心要留下來,更讓重回舊地者觸景生情,觸發(fā)靈感說出那么詩意的概括。應(yīng)該是海明威自己也很滿意,后來錄入于手稿中,遂有了這膾炙人口的名言?!贻p時留在心中的會念念不忘,就像《我是海明威的巴黎妻子》一開頭說的,海明威也再找不到“治愈巴黎的方法”了。

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