考古與文物研究都是史學綜合形態(tài)的轉(zhuǎn)化，是思想的直接呈現(xiàn)。孫先生為我們做出了榜樣，考古視覺盛宴代替不了史學的詮釋，文物研究更離不開查詢浩繁的史料，對歷史文獻的理解和文化底蘊的吸收是考古解釋的關鍵。我們現(xiàn)在考古學生都沒有閱讀量，沒讀過幾部經(jīng)典大作，當一些考古人急功近利地隨意解說時，甚至邊挖掘邊查書，導致了不少考古成果的先天不足，埋下敗筆。
三
孫先生從不固步自封、退縮逃避，他反對圍著所謂“先規(guī)劃好而后研究”的項目轉(zhuǎn)，認為“不做研究只做規(guī)劃”這是整個學術界的危機。他屢屢教導我，做學術研究要敏捷地抓住文物與社會生活史的實踐，同時開題十幾個，哪個成熟發(fā)表那個，就像爐上燒十壺水，哪個快開了，加把火把它燒開。
孫先生總是不斷吸納新的考古成果，他對陜北神木石峁的重大考古發(fā)現(xiàn)非常關注，他對我說，原來一直認為中國古城都是夯筑的，但是神木石峁是用石塊砌起的城，這在過去是極少見的。他的新作《古代城防二題》就指出筑城不僅在城角加高加寬強化版筑，而且城墻外壁增筑凸出的“馬面”，陜北石峁遺址雖然已經(jīng)出現(xiàn)馬面和甕城，但是要到漢代才較常見。漢代有了包磚的城墻，可是唐長安都城仍是一座夯土城，只在城門墩臺和城角處用磚包砌。元大都還是夯土城墻，其北垣至今仍叫“土城”，中國城墻包磚經(jīng)歷了漫長的時間，這涉及城防的基本設施，即防御和攻城兩方面，攻守雙方面臨形勢不斷變化創(chuàng)造出一系列的城防方法。過去我曾長時間做過古代建筑的研究，但從未達到孫先生這樣細致深入的研究，帶給人們意想不到的見識。
曾經(jīng)有人說孫機是“紙上考古”，言下之意，說他不是田野考古第一線的實踐者。其實這是局限的狹隘看法，現(xiàn)在田野考古也都是現(xiàn)場打包搬回室內(nèi)清理，這就是我們說的“室內(nèi)考古”或“實驗室考古”。孫機何嘗不是“室內(nèi)考古”呢？一器一物的解讀和細微之處的破解，都要查閱多少圖書、吸取多少中外考證成果，這絕不是一般人能堅持和做到的。
文物并不是已經(jīng)畫下句號的歷史，它需要學術界采用多元的視野，匯集中外學人的觀點，打開歷史詮釋的格局，看到更為立體的歷史輪廓。我也希望借由這本新書的發(fā)行，繼續(xù)利用新出土的文物和新發(fā)現(xiàn)的物證，喚醒真正的學術研究，將中國古代自傲的文物從典藏記憶中傳播到世界性平臺。
（作者系國家文物局文物出版社原總編輯、中國文化遺產(chǎn)研究院教授）
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