＂孝道＂是傳統(tǒng)社會核心價值之一，我們道教素有重視孝道的傳統(tǒng)。
道教認為，人身難得，現(xiàn)既為人，實大幸事，故當珍惜。而人身又來源于父母精血媾成。故孝順父母乃是最大功德。做人要以盡孝道來回報父母。早期道教經(jīng)典《太平經(jīng)》提出:“天下之事,孝為上第一”。
在道教發(fā)展過程中歷代祖師都提倡孝道。正一派以“四不吃”來提倡忠孝節(jié)義思想。凈明派更是以“忠孝”思想而創(chuàng)教，提出“忠孝神仙”之說。
在道教的“初真十戒”中，太上告誡我們：“不得不忠不孝，不仁不信；當盡節(jié)君親，推誠萬物?！边@就確定了能遵奉孝道，是一名真正的道教信徒所必須奉行的行為準則。
《太上感應篇》中，太上教誨我們學道人要：“積德累功，慈心于物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼，昆蟲草木，猶不可傷。”其中所指出的為人處事的四個重要方面“忠孝友悌”里，就有“孝”的思想。至于在民間傳播甚廣的《關(guān)圣帝君覺世寶訓》里，則更是明明白白地指出：“淫為諸惡首，孝為百行先?！?/p>
張三豐祖師和全真王常月祖師都云：““欲修仙道，先修人道，人道不（未）修，仙道遠矣。”祖師們都認為要想修成仙道，想長生久視，就應該先把人道修好，做一個道德高尚的人；否則，距離“仙道”就遙遠了。而所謂“人道”，亦即作為社會中的人所必須遵循的行為、道德規(guī)范，也就是人類社會的倫理。此中，首先要做到的無疑就是“孝”，因而道家也就有了“百善孝為先”的教誨。同時力倡歷史上感天地、泣鬼神的“二十四孝”故事，以為世人孝行之楷模。
在道教的教義中，報父母之恩是大修行、大善念、大作為、大功德。同時提出，不孝不足以為人、不足以信道、修道，更不足以功德圓滿、飛霞超升。道教把“孝”列為必報的“四重恩”之一，要求加以日誦、心維而真履實踐之。每日誠心持誦“報恩誥”，可使現(xiàn)在父母福壽增延；過去宗祖，早得超升。同時自己也增長善芽、生發(fā)智慧、道益日隆，德業(yè)漸臻。
在《道藏》中有四部主講“孝道”的經(jīng)典。分別是《元始洞真慈善孝子報恩成道經(jīng)》、《太上真一報父母恩重經(jīng)》、《太上老君說報父母恩重經(jīng)》、《玄天上帝說報父母恩重經(jīng)》。這四部經(jīng)典都非常殊勝，都是天尊教化眾生如何奉行孝道，報恩父母的主要法門。
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