為何趙孟頫說“用筆千古不易”及如何做到？
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其一、“用筆千古不易”的用筆決非指一般意義上的用筆方法而言。
因?yàn)閺墓磐駚頃业淖髌分?，可以清楚地看到筆法并非千古不易，而是千變?nèi)f化的。每一種書體的演進(jìn)，都是以筆法的革命為前提的。沒有側(cè)鋒取勢(shì)和方筆的應(yīng)用，隸書的產(chǎn)生是不可能的；而沒有牽絲、映帶、使轉(zhuǎn)、搶鋒、衄鋒、挫鋒等筆法的應(yīng)用，章草、行書、今草、狂草也不會(huì)產(chǎn)生。清代包世臣在《藝舟雙楫》中說：“篆書之圓勁滿足，以鋒直行于畫中也；分書之駿發(fā)滿足，以毫平鋪于紙上也。真書能斂墨入毫，使鋒不側(cè)者，篆意也；能以鋒攝墨，使毫不裹者，分意也。有漲墨而篆意湮，有側(cè)筆而分意漓?！?/font>
其二、“用筆千古不易”的用筆也不是指筆勢(shì)、筆意而言。
每一位書家因性情、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、審美取向的差異，都對(duì)用筆方法有著不同的感悟和取舍，都在不同程度上運(yùn)用著相同或不同的技巧，巧妙而精到地運(yùn)用著筆法，進(jìn)行著勢(shì)的構(gòu)筑和意的創(chuàng)造。沒有這些就不能把書法家與書法家區(qū)別開來，進(jìn)而也不能把書體與書體區(qū)別開來。
其三、“用筆千古不易”的用筆不同于歷代書家所說的用筆。
晉代王羲之《書論》中說：“夫字貴平正安穩(wěn)。先須用筆，有偃有仰，有欹有側(cè)有斜，或大或小，或長(zhǎng)或短?！边@里所說的用筆是說筆勢(shì)，以及由勢(shì)而引申出來的意趣。
唐代張懷瓘《玉堂禁經(jīng)··結(jié)裹法》云：“夫書第一用筆，第二識(shí)勢(shì)，第三裹束。三者兼?zhèn)?，然后為書，茍守一途，即為未得?！边@里“裹束”是指結(jié)字；“識(shí)勢(shì)”是指整幅作品的大勢(shì)，即布局；“用筆”是指筆法、筆勢(shì)、筆意、神采。
明朝解縉《春雨雜述·書學(xué)詳說》云：“今書之美自'鐘、王’，其功在執(zhí)筆用筆?！薄扮?、王”書之優(yōu)美，決非僅僅因筆法精到所致，所以這里說的“用筆”也是指筆法、筆勢(shì)、筆意而言。
清代朱和羹《臨池心解》云：“臨池之法，不外結(jié)體用筆。結(jié)體之功在學(xué)力，而用筆之妙關(guān)性靈。茍非多閱古書，多臨古帖，融匯于胸次，未易指揮如意也?！边@里所說的“用筆之妙關(guān)性靈”，一方面強(qiáng)調(diào)了天賦的重要性；另一方面又強(qiáng)調(diào)了學(xué)問、修煉的重要作用。其用筆之意當(dāng)包括個(gè)性、情感、學(xué)問等內(nèi)容。
其四、“用筆千古不易”的用筆其實(shí)指的是用筆的共性，而非個(gè)性意義上的用筆，即“中鋒用筆”和“無往不收、無垂不縮”等用筆的基本原則。
“中鋒用筆”是中國書法用筆的根本法則，令筆心常在點(diǎn)畫中行，才能產(chǎn)生如屋漏痕、如錐畫沙、如印印泥的藝術(shù)效果?！爸袖h用筆”之所以成為用筆的根本法則，是因?yàn)樗灤┯谥袊鴷w演變史的全過程，秦篆純以中鋒用筆，而隸、行、草、楷也無不以中鋒為正鵠。古人云：“作書貴用中鋒”即為此意。當(dāng)然，“中鋒用筆”作為用筆的根本法則，不可機(jī)械地認(rèn)識(shí)和理解，只有在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才可能做到正確的運(yùn)用。在實(shí)踐中，不論提、按、起、倒、轉(zhuǎn)、折，令筆鋒常在點(diǎn)畫中行，亦即中鋒運(yùn)筆，固然是好的；但是在創(chuàng)作中，作品中呈現(xiàn)出的形、神、意趣、(情)采，都是靠靈活多變、非常自然的用筆體現(xiàn)出來的。因此，筆鋒不可能一成不變地保持在筆畫正中間的，書者只是憑感覺控制著那桿筆，無論是中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒等筆鋒的取勢(shì)不同，但在筆畫的中截基本上保持中鋒運(yùn)筆，這是一個(gè)普遍性的規(guī)律，也就是古人所說的“筆筆中鋒”的含義。而對(duì)那種“畫之中心有一縷濃墨正當(dāng)其中”，且“筆曲折處亦無偏側(cè)”的說法，大可不必深究。趙孟頫所說的“用筆千古不易”、“中鋒用筆”，當(dāng)屬其一要義。(據(jù)考，書史中無一書體、無一書家把中鋒用筆排除在外)
趙孟頫所言“用筆千古不易”的用筆還包括了用筆的另一個(gè)重要原則，即，“無往不收、無垂不縮。”
作為一個(gè)原則，它強(qiáng)調(diào)的是在運(yùn)筆時(shí)必須做到有來必有往，有去必有回，有放必有收，有運(yùn)必有止。這樣寫出來的字才能力量堅(jiān)實(shí)、精氣內(nèi)含、氣勢(shì)飽滿、韻味充盈。這個(gè)原則，適用于各種書體，為歷代書家運(yùn)筆之要訣。明豐坊《書訣》說：“無往不收、無垂不縮，則如屋漏痕，言不露圭角也。”“無垂不縮、無往不收”作為一種用筆方法，更重要的是作為一種用筆原則，通用于各種書體，各種點(diǎn)畫。也就是說，寫豎畫要無垂不縮，寫垂露豎自不待言；即使寫懸針豎，雖需露鋒出筆，但在提筆收鋒時(shí)也有向上空回之勢(shì)，使其筆鋒雖露而筆勢(shì)不露，筆跡雖起而筆力不浮，做到起止有度，行留有法。而寫橫畫，則要無往不收，應(yīng)在筆畫終了時(shí)，須將筆鋒向左回收，使起筆收筆得以前后呼應(yīng)，使筆畫含蓄、圓實(shí)、有力。其他點(diǎn)畫，特別是露鋒的點(diǎn)畫如撇、捺和隸書的橫畫波捺，也應(yīng)做到起筆空回，使點(diǎn)畫收筆穩(wěn)健、敦厚。
<一>神秘的筆法
唐張彥遠(yuǎn)的《法書要錄》中有一節(jié)《傳授筆法人名》，這樣記載：“蔡邕受于神人而傳之崔璦及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻(xiàn)之，王獻(xiàn)之傳之外甥羊欣，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子云，蕭子云傳之僧智永，智永傳之虞世南，世南傳之，授于歐陽詢，詢傳之陸柬之，柬之傳之侄彥遠(yuǎn)，彥遠(yuǎn)傳之張旭，旭傳之李陽冰，陽冰傳徐浩、顏真卿、鄔彤、韋玩、崔邈，凡二十有三人”。
蔡邕的筆法受于神自是神化或故弄玄虛之說，它否認(rèn)了他勤學(xué)苦練、深入研究的事實(shí)。蔡邕所處漢代，書法已經(jīng)很成熟，書法家輩出，理論著作甚豐，一批書家甚至“專用為務(wù)，鉆堅(jiān)仰高，忘其被勞，夕惕不息，仄不暇食，十日一筆、月數(shù)凡墨。領(lǐng)袖如皂，唇齒常黑，雖處眾坐，不遑談戲，展指畫地，以草劌壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見鰓出血，猶不休輟”【1】地研究，在這樣的背景下，產(chǎn)生象蔡邕這樣筆法技術(shù)成熟的書家應(yīng)不足為奇。
在其后的二十多人當(dāng)中傳承的就是蔡邕等輩的筆法技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。我們知道，任何科學(xué)、藝術(shù)的理論都是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而又對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)和推動(dòng)作用。筆法就是書家在長(zhǎng)期的書寫實(shí)踐中總結(jié)出的精妙的用筆經(jīng)驗(yàn)或用筆規(guī)律，掌握它對(duì)于后學(xué)者是十分有益的，可以取得事半功倍的效果。所以歷代書家對(duì)它都是極為重視的。這篇筆法傳承記錄的本身就是一個(gè)證明。
<二> 筆法經(jīng)驗(yàn)的效力及歷代書家對(duì)它的重視
鐘繇得《筆法》后，從此得知“多力豐筋者圣，無力無筋者病”的道理，由是書法更妙；其后晉人宋翼得鐘繇《筆勢(shì)論》，“依此法學(xué)，名遂大振”（王羲之《題衛(wèi)夫人筆陳圖后》）；人稱書圣的王羲之，也曾從父親王曠那里得到了一本論用筆的秘著，書藝得以大進(jìn)，使衛(wèi)夫人吃了一驚；這種記述，屢見不鮮。因此，人們對(duì)這種筆法經(jīng)驗(yàn)的重視當(dāng)在情理之中。可是在以書取士的時(shí)代，這種寶貴的筆法經(jīng)驗(yàn)（也可以說是決竅）是保密的，書家們把它當(dāng)成了“祖?zhèn)髅胤健泵囟粋?，其所藏筆法論著，或攜之入土，或僅作家傳，即使千金亦無法求得，這也從側(cè)面說明這種筆法經(jīng)驗(yàn)（規(guī)律）對(duì)于掌握書寫技術(shù)具有很好的效用及悟出這種筆法規(guī)律的難度。因此，有的書家為了獲得它就下了大力甚至不擇手段：鐘繇從韋誕手中借不到蔡邕的《筆法》，誕死后，他就“盜發(fā)其?！?；宋翼則“以其人之道還之其人之身”，通過“破鐘公墓”而獲取鐘繇的《筆勢(shì)論》；歐陽詢則是花了“三百縑”的高價(jià)弄得了王羲之為教子筆法所繪的《指歸圖》；顏真卿為了學(xué)習(xí)書法的決竅，曾兩度辭官拜張旭學(xué)書；清代張照，年輕時(shí)為學(xué)到書家王鴻緒的筆法，竟躲在王的樓上，透過樓板縫隙偷看王寫字；這些都充分體現(xiàn)了書法家們對(duì)于筆法經(jīng)驗(yàn)的重視，而元代趙孟俯說“結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”，充分肯定了這種用筆規(guī)律（經(jīng)驗(yàn)）的存在。
其二、歷代書家闡述的筆法規(guī)律：
千古不易的筆法規(guī)律，到底是什么？
略知書法的人都知道是中鋒用筆，但對(duì)中鋒用筆的解釋則莫衷一是，各執(zhí)已見：有人說正鋒即中鋒，又有人說：常使筆針在畫中，還有人干脆給你打個(gè)比方：如錐畫沙、如屈鐵、如折釵鼓、如屋漏痕。目前各類書法教材或普及性書法書籍中對(duì)于用筆技術(shù)的闡述則大多從藏露鋒，正側(cè)鋒、提按、轉(zhuǎn)折等方面分解地說明它，對(duì)于用筆整體的指導(dǎo)思想和總體的運(yùn)筆規(guī)律論述較少。
從各時(shí)代書家對(duì)用筆法的闡述，歸納起來大致有三類：
<一> 簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫筆法
點(diǎn)畫筆法，初學(xué)者入門，首先就要碰到，所以對(duì)于點(diǎn)畫筆法的介紹較為常見，如目前各類楷書帖中對(duì)于點(diǎn)、豎、撇等點(diǎn)畫用筆方法的圖解解說；又如永字八法，就是介紹楷書永字的八個(gè)點(diǎn)畫側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔的用筆法。又如，李陽冰翰林秘論中對(duì)點(diǎn)畫寫法有較大篇幅的闡述，并編成了口訣：“一、點(diǎn)畫法口訣云：作點(diǎn)向右，以中指斜頓向右，以大指齊頓作答，便以中指挫鋒，須收鋒在內(nèi)，按筆收之……二、橫畫法口訣云：作橫畫，皆用大指遣之……”一共二十三個(gè)口訣。這種說法，基本上是孤立的點(diǎn)畫筆劃寫法，對(duì)于用筆規(guī)律，沒有提出或觸及，故不究竟。
<二> 藏鋒說：
對(duì)于藏鋒，古人重視，論述也多，如蔡邕說：“藏頭護(hù)尾”，王羲之說：“第一須存筋藏鋒，滅跡隱端”。又說：“用尖筆須落筆混成，無使毫露，所謂筑鋒下筆，皆令完成也?！毙旌圃凇稌ㄕ摗分姓f：“用筆之勢(shì)，特須藏鋒、鋒若不藏，字則有病?！边@些都是強(qiáng)調(diào)藏鋒是寫字的重要筆法，歷來有人對(duì)它作了種種比喻：如錐畫沙、如印印泥、如屋漏痕、如折釵股、如壁圻等等。似乎能用藏鋒就等于掌握了筆法規(guī)律。顯然藏鋒只不過是筆法技術(shù)之一，應(yīng)該說它也不能代表總體的筆法規(guī)律。宋人姜夔首先提出了不同意見，他在“續(xù)書譜”中說：“用筆如折釵股、如屋漏痕、如錐畫沙、如壁圻，此皆后人之論。折釵股者，欲其屈折圓而有力，屋漏痕者，欲其橫直勻而藏鋒。錐畫沙者，欲其無起止之跡。壁圻者，欲其無布置之巧。筆正則鋒藏，筆偃則鋒出，一起一倒，一晦一明，而神奇出焉。常欲筆針在畫中，則左右皆無病矣，故一點(diǎn)一畫，皆有三轉(zhuǎn)，一波一拂，又有三折?！彼谶@段話里，明確指出了藏鋒雖然要用，但不是究竟的筆法（不是用筆的原則，不是用筆的指導(dǎo)思想）。
但姜夔所說“常欲筆針在畫中”，亦未必觸及用筆原則和規(guī)律。此話原出蔡邕《九勢(shì)》對(duì)藏頭的解釋，原話為：“藏頭：圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫之中行”，可見他的這段話，也還是在說藏鋒，與目前各類教材或普及書刊中筆畫圖解寫法的“起筆欲右先左，欲下先上，至于盡處，則不往不收，無垂不縮，故每畫三折，以三畫成一畫而藏其鋒也”【2】如出一轍，是藏鋒用筆的總原則，還是沒有超出藏鋒說。
<三> 八面出鋒說：
這種說法在書論中論及較少，有論及處，也文字不多，篇幅不大，但他揭示了筆法的總體規(guī)律。如：唐太宗論執(zhí)筆法：“腕豎則鋒正，鋒正則四面勢(shì)全?！边@個(gè)四面勢(shì)全，就是八面出鋒。其后蔣和在《書法正宗》里也提到了鋒正則四面勢(shì)全的話。王羲之則說得具體：“夫書……先須用筆，有偃、有仰、有欹、有側(cè)、有斜……”程瑤田《書勢(shì)》中說“執(zhí)筆何以謂之鋒也？曰執(zhí)筆使筆不動(dòng)。及其運(yùn)筆也，運(yùn)之以手，而非運(yùn)之以筆，惟其然，故筆之鈍者，可使之銳，筆之銳者，可使之鈍，是故筆不動(dòng)其鋒中焉。及其運(yùn)之以手，而使其一筆依乎吾之手而動(dòng)焉。則筆之四面出其偏鋒以成字之點(diǎn)畫，然則鋒之偏者，乃其偏之中者使之然，而其四面錯(cuò)出依乎手之向背陰陽以呈其能者，乃其鋒之中者使之不得不然?！痹谶@段話中，明確提到了“四面出其偏鋒以成其字”的原理，到清末，楊守敬在論及中鋒用筆時(shí)，更是用了一句“八面出鋒，始謂中鋒”【3】的妙語，道破了神秘筆法的玄機(jī)。在這里，四面出鋒也好，八面出鋒也罷，都是說筆鋒的四周四面。這樣的“八面出鋒”就是用筆的總的原則和規(guī)律。
其三、八面出鋒細(xì)說
<一> 八面出鋒
1、什么是八面出鋒
毛筆的筆毫，是書寫時(shí)直接與紙面產(chǎn)生接觸而形成字跡的部分，用筆技術(shù)，主要是使用筆毫（或說用鋒）的技術(shù)。所以，我們先說筆毫：
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一般來說在正鋒情況下，我們向哪個(gè)方向書寫，就要用筆鋒錐體的哪個(gè)側(cè)面。假設(shè)漢字筆畫方向向四周各方都有，那么我們就要用到筆鋒錐體的四周各面。為便于解說，我們暫且將四周各方分為a、b、c、d、e、f、g、h八個(gè)方向，那么我們就要用到筆鋒錐體的a、b、c、d、e、f、g、h八個(gè)側(cè)面（圖5）。這就是所謂的八面出鋒。它的意思并不單一指這八個(gè)側(cè)面，而是說要用筆鋒錐體的四周各個(gè)側(cè)面。
2、八面出鋒的前提條件
在以上論述中，首先提到了正鋒書寫這個(gè)前提條件。所謂正鋒書寫，一般解釋為筆桿筆肚與紙面呈垂直狀態(tài)書寫，這是不夠全面的，應(yīng)解釋為筆桿筆肚與書寫方向線所在的平面垂直于紙面的狀態(tài)下書寫，即為正鋒書寫，這就包括了逆鋒書寫和拖筆書寫。逆鋒即為筆桿筆肚與書寫方向線的角度大于90度，拖筆即筆桿筆肚與書寫方向線的角度小于90度。但筆桿筆肚和書寫方向線所在的平面必須垂直于紙面，才能是正鋒，這兩個(gè)面如互不垂直，即產(chǎn)生側(cè)鋒。
3、側(cè)鋒
按圖5所示，在正鋒前提下，我們向哪個(gè)方向書寫，就要用哪一個(gè)側(cè)面。如向右寫即用a面，向右下寫，即用b面。如果不用那個(gè)側(cè)面就會(huì)出現(xiàn)側(cè)鋒。如寫橫畫，正鋒就得用a面，若用c面，就會(huì)寫出側(cè)鋒，這時(shí)筆桿筆肚和書寫方向線所在平面即不能垂直于紙面。鋒針也不能在畫的中央行，而在筆畫的上側(cè)（圖6）。就這一點(diǎn)說，“常欲鋒針畫中行”是正鋒書寫前提條件的另一種表達(dá)方法，它是相對(duì)側(cè)鋒來說的。同理，如果寫豎畫，當(dāng)用c面，若改用a面，就會(huì)寫出側(cè)鋒，筆管筆肚必然向右傾斜，這樣筆管筆肚與豎畫所在的平面與紙亦不能垂直，這就產(chǎn)生側(cè)鋒。鋒尖在筆畫左側(cè)，筆畫不能圓潤(rùn)，且削弱了筆毫與紙面的摩擦力，導(dǎo)致畫無力的毛病。
<二>、永字八法與永字八勢(shì)
在上一節(jié)我們提出八面出鋒的八面是代表筆鋒錐體的四周各面。那么我們?cè)跁鴮憰r(shí)會(huì)用哪些面呢？在行草書里，筆畫書寫方向是復(fù)雜多變的，我們?cè)谙乱还?jié)再討論。在楷書里，筆畫的書寫方向則是相對(duì)穩(wěn)定的，讓我們先看看永字八法中的八個(gè)筆法方向吧：
永字八法原是古人想以此永字八個(gè)筆畫概括楷書中一切漢字的筆法，并作為書法用筆的楷模。但很多人提出了異議，認(rèn)為八法不能包括所有的筆法，如“戈”字的右鉤，“之”字的平捺等。從這個(gè)角度說，永字八法確實(shí)不能代表楷書所有的筆法，但我們從這八個(gè)筆法所代表的筆畫方向看如何呢？
如圖8所示是永字八個(gè)筆法側(cè)、勒、努、趯、策、掠、磔、啄所代表的八個(gè)筆畫方向，在此圖中a、b、c、d四個(gè)方向永字八法中沒有，在楷書中可以說這四個(gè)用筆方向也是沒有的，就是說，永字八法的八個(gè)點(diǎn)畫方向代表了楷書點(diǎn)畫的用筆方向和取勢(shì)。就八面出鋒的角度說，楷書中的八面出鋒，可以界定為策、勒、磔、側(cè)、努、掠、啄、趯的八個(gè)面出鋒，從這一點(diǎn)說，李陽冰所說的“備八法之勢(shì)，能通一切字”就有道理了，但關(guān)健還在于八面出鋒。
<三>、八面出鋒是用筆的總的原則，藏露、正側(cè)、頓挫、轉(zhuǎn)折都圍繞這一原則來進(jìn)行。
在書法教材或書法普及書籍中論述用筆時(shí)，一般都從藏露、正側(cè)、頓挫、轉(zhuǎn)折等方面進(jìn)行論述，如果我們搞清了八面出鋒的原則，就很容易理解這些用筆技巧了。
1、藏鋒中起筆、運(yùn)筆、收筆都要轉(zhuǎn)變鋒面。
實(shí)現(xiàn)八面出鋒，就是在書寫方向改變時(shí)要相應(yīng)轉(zhuǎn)換筆鋒，使用與運(yùn)筆方向一致的鋒面，在藏鋒中，起筆、收筆處都要轉(zhuǎn)換書寫方向，這時(shí)就要轉(zhuǎn)換鋒面。如藏鋒寫橫畫，起筆時(shí)向左寫，用e面，運(yùn)筆時(shí)向右用a面，收筆時(shí)又向左，又要用e面。在A、B兩處都要實(shí)現(xiàn)鋒面的轉(zhuǎn)換。（圖9）
2、轉(zhuǎn)折處隨著筆畫方向的改變也要轉(zhuǎn)換鋒面。
轉(zhuǎn)是圓轉(zhuǎn)，折是方折，不管是轉(zhuǎn)是折，都要轉(zhuǎn)換用筆方向。隨著筆畫方向的改變，鋒面也要隨之轉(zhuǎn)換。如圖10的筆畫，運(yùn)筆至B點(diǎn)，要轉(zhuǎn)變運(yùn)筆方向，這時(shí)，使用的鋒面也要從c面轉(zhuǎn)換到h面。由于是迅速轉(zhuǎn)換方向的方筆，轉(zhuǎn)換鋒面要用翻轉(zhuǎn)，即所謂的翻筆。當(dāng)運(yùn)筆從BC段轉(zhuǎn)到CD段，鋒面又要從h面轉(zhuǎn)換到d面，這一次在c處的轉(zhuǎn)換鋒面是慢慢的圓轉(zhuǎn)，是隨著用筆方向的慢慢改變，鋒面也在相應(yīng)的慢慢隨之改變。這種轉(zhuǎn)換鋒面，叫做圓轉(zhuǎn)。不管是方折還是圓轉(zhuǎn)，都要隨著運(yùn)筆方向的改變而相應(yīng)轉(zhuǎn)變筆鋒的鋒面。
3、頓挫是轉(zhuǎn)換鋒面時(shí)調(diào)整筆鋒的必要?jiǎng)幼鳌?/p>
提按頓挫也是用筆法中的一種重要的技法。它的作用就是為了調(diào)整筆鋒以更好的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換鋒面。如楷書中寫フ畫，當(dāng)筆畫方向從AB轉(zhuǎn)到BC、鋒面也要相應(yīng)的從a面轉(zhuǎn)換到d面。當(dāng)筆鋒行至B處，為了轉(zhuǎn)換鋒面，這時(shí)需要提按頓挫，以調(diào)整筆鋒，以便能正鋒使用d面書寫B(tài)C段。（圖11）
又如藏鋒橫畫，開始時(shí)藏鋒落筆用e面，行到A點(diǎn)，要轉(zhuǎn)換書寫方向?qū)慉B段，這時(shí)為實(shí)現(xiàn)鋒面從e面轉(zhuǎn)換到a面，在A點(diǎn)需要調(diào)整筆鋒，故要提按頓挫，以實(shí)現(xiàn)鋒面的完全轉(zhuǎn)換。B點(diǎn)時(shí)也是如此（圖9）。圓轉(zhuǎn)的調(diào)整筆鋒是通過提按實(shí)現(xiàn)的。（圖12）
<四>、八面出鋒的簡(jiǎn)化與米芾“刷字”
在實(shí)際書寫過程中，八面出鋒是一個(gè)指導(dǎo)性原則，有時(shí)也可以簡(jiǎn)化，即將筆鋒的四周各面簡(jiǎn)化成左右兩個(gè)面。如圖13所示，如我們將筆鋒的運(yùn)筆方向分為a、b、c、d、e、……k、m12個(gè)方向,但我們以AB為軸線將筆鋒刮扁（這樣適用于右手書寫），AB線左側(cè)即為左面，右側(cè)即為右面。這時(shí)，凡向AB線左側(cè)書寫的線都用左面，即不管是k方向還是g方向，都用左面。凡向右側(cè)書寫都用右面，即不管是d方向還是f方向都用右面。這樣，筆鋒的使用就更容易掌握，尤如使用一把排刷，只根據(jù)書寫方向的改變而相應(yīng)使用刷子的左右二面。
歷史上米芾曾自稱自己是刷字，實(shí)際上就是簡(jiǎn)化了八面出鋒，他也曾自謂：“善書者只得一筆，我獨(dú)有四面”。這也是對(duì)八面出鋒理論的印證，同時(shí)，我們找出米芾的苕溪詩中的字，以八面出鋒簡(jiǎn)化理論完全能解釋其字跡粗細(xì)變化的形成原因。
總之，八面出鋒是書法用筆的總的原則，是一個(gè)規(guī)律性的東西。至于古人所說千古不易的筆法——中鋒用筆，我想它也不應(yīng)超出這一原則。
四、名家對(duì)“用筆不易”的理解
啟功先生對(duì)書法藝術(shù)本身也有很多創(chuàng)見。如趙孟頫說：“書法以運(yùn)筆為上，而結(jié)字亦須用功”。他通過幾十年的實(shí)踐則認(rèn)為：“從書法藝術(shù)上講，用筆與結(jié)字是辨證的關(guān)系。但從學(xué)習(xí)書法的深淺階段講，則應(yīng)以結(jié)字為上?！迸c趙氏所說，恰恰相反。又如他認(rèn)為臨碑與臨帖亦是辨證的關(guān)系，而帖能更真實(shí)地保有原作點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)的面貌，故應(yīng)更多加臨習(xí)；而臨碑則應(yīng)“透過刀鋒看筆鋒”，才能得其真髓，并自稱“半生師筆不師刀”。他又經(jīng)過多年的探索，發(fā)現(xiàn)字的重心聚集處并不是在傳統(tǒng)的米字格的中心點(diǎn)，而是在距離中心不遠(yuǎn)的四角處。并推算出它們之間的比例關(guān)系正符合所謂的“黃金分割率”。這些具體的理論都對(duì)學(xué)習(xí)書法有重要的指導(dǎo)意義。
上面三幅作品，都是趙孟頫晚年成熟后的作品，但是，隨著字的大小不同，書寫的情性、節(jié)奏有所不同，作品形象就有著很大的差別。
不過，仔細(xì)看其下筆所用的技巧和他習(xí)慣性的“生命節(jié)奏”的展開過程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這些形象各異的作品中，有著它一貫的東西，那就是一定的技巧與一定的節(jié)奏——正如一個(gè)人可以衰老、變形、換裝，但他的背影總是能被熟悉的人看出來一樣——通過的是他的步姿和走路的節(jié)奏啊！按：“生命節(jié)奏”與具體的、創(chuàng)作過程中的作品節(jié)奏不同：具體的節(jié)奏主要體現(xiàn)在作品的形象節(jié)點(diǎn)中，而“生命節(jié)奏”主要體現(xiàn)、隱含在技術(shù)技巧的背后的下意識(shí)的行筆節(jié)奏中。
五、楷書、行書、草書，各具有什么特點(diǎn)？
1）楷書又稱正書，或稱真書。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢?？瑫拿液芏?，如“歐體”（歐陽詢）、“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權(quán)）、“趙體”（趙孟頫）等。
一般說來，寫小字與寫大字是大不相同的，其原則上是：寫大字要緊密無間，而寫小字必要使其寬綽有余。也就是說：寫大字要能做到小字似的精密；而寫小字要能做到有大字似的局促，故古人所謂“作大字要如小字，而作小字要如大字?！睂懶∽值闹匦呐c筆畫的配合，則與大字無大差異。至于運(yùn)筆，則略有不同。小字運(yùn)筆要圓潤(rùn)、娟秀、挺拔、整齊；大字要雄壯、厚重。大字下筆時(shí)用逆鋒（藏鋒），收筆時(shí)用回鋒；小字下筆時(shí)則不必用逆鋒，宜用尖鋒，收筆時(shí)宜用頓筆或提筆。
（2）行書是介于楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化。筆勢(shì)不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小?/span>行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的。
(3)草書:結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省,偏旁假借,并不是隨心 所欲的亂寫,草書的特點(diǎn)是藝術(shù)欣賞價(jià)值大于實(shí)用價(jià)值.一般分章草和今草二種.
六、書法練習(xí)的基本方法
一、練習(xí)書法的順序。學(xué)習(xí)書法的途徑，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為應(yīng)從唐楷入手，逆時(shí)而上，在寫好楷書的基礎(chǔ)上進(jìn)一步練習(xí)南行、北碑、漢隸、秦篆。另一種觀念認(rèn)為從青少年手部肌肉發(fā)育尚不成熟的特點(diǎn)出發(fā)，可以從變化較少的秦篆入手，順時(shí)而下，由行草而后楷書。這兩種觀念自有其道理。但我認(rèn)為我們學(xué)習(xí)的硬筆書法與上文所述的毛筆書法有著本質(zhì)的不同，所以我們不能因循其練習(xí)方法，更不能受惑于先學(xué)毛筆后學(xué)硬筆的傳統(tǒng)觀念。我們現(xiàn)在廣泛使用的是硬筆，寫不好毛筆字照樣可以寫好硬筆字，沒有必要走彎路。練習(xí)硬筆字應(yīng)從哪種字體練起呢？我認(rèn)為：從青少年的手部肌肉發(fā)育特點(diǎn)及硬筆書法筆畫粗細(xì)均勻，變化較少的特點(diǎn)出發(fā)，應(yīng)從不求運(yùn)筆快慢和輕重變化的字體練起。最好是印刷體中的黑體字，這種字體的美感主要表現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)上，我們可以通過對(duì)黑體字的揣摩分析，掌握字的結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，我們才可以根據(jù)自己的個(gè)性和愛好，選擇自己最喜歡的字體刻苦練習(xí)。
二、練習(xí)書法的基本功。一是眼功，即認(rèn)真讀帖。宋代的書法家黃庭堅(jiān)說：“古代人學(xué)習(xí)寫字不都是依靠臨摹，他們常常把古人的書法作品張掛在墻壁上，專心致志的觀看它，看準(zhǔn)了才下筆。”唐朝的歐陽詢發(fā)現(xiàn)了晉代索靖寫的碑，愛不忍離，索性坐下讀碑三天。讀的帖越多，眼力就會(huì)越高，就知道了如何寫才好，好在哪里。有一個(gè)成語叫“眼高手低”，我認(rèn)為：眼高是手高的前提。發(fā)現(xiàn)不了美，不知什么是美，就更談不上創(chuàng)造美了。有不少同學(xué)以為書寫潦草是所謂的行書，導(dǎo)致他們以丑為美的原因是他們“眼低手也低”。
二是腦功，即心功。在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上還要把寫得好的范字牢牢地記在心里，把其字形深深地刻在大腦里，無論何時(shí)，一旦提到這個(gè)字，馬上就能想出這個(gè)字在字帖上的形狀。做到胸有成帖，腦有成字。
三是練手功。練眼和練腦是為了搞清字該怎樣寫。心中能想出字的最好效果，手中不一定能寫出這種最好效果，因?yàn)槟X不一定能指揮得了手，手不一定能指揮得了筆。練手就是要達(dá)到心手一致，手筆一致的境界，所以練手也是至關(guān)重要的。練手主要是練指力、練腕力、練手感。寫字的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)感到手指發(fā)痛，手腕發(fā)酸，手不聽使喚，多鍛煉這一現(xiàn)象就會(huì)消失。經(jīng)常幫老師在黑板上抄題的學(xué)生和辦黑板報(bào)的學(xué)生寫字往往又快又好，他們的指力和腕力就是如此練出來的。還要注意練手感，讓大腦能指揮手，感覺到筆變成了手的一部分，變成了手的延伸，手能輕松的指揮筆，想快則快，想慢則慢，想輕則輕，想重則重，想寫出什么樣的效果就能寫出什么樣的效果。
四是要練習(xí)結(jié)構(gòu)功，因?yàn)榫氉值年P(guān)鍵是掌握字的結(jié)構(gòu)。字的結(jié)構(gòu)是指字的筆畫的長(zhǎng)短比例及筆畫間的穿插避讓關(guān)系。謝曉東在歌曲《中國人》中唱道：“最愛寫的字啊是先生教的方塊字，方方正正做人要象他……”“方方正正”概括了漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。掌握了漢字的結(jié)構(gòu)，寫出了方方正正，結(jié)構(gòu)美觀的黑體字，將其筆畫稍加變化就能寫出宋體、魏體、楷體、仿宋體、龐體、司馬體、隸書等各種字體的漢字。如果掌握不住漢字的結(jié)構(gòu)，無論如何對(duì)字的筆畫進(jìn)行修飾，進(jìn)行美化，都是難看的贅物，越變?cè)诫y看。所以掌握字的結(jié)構(gòu)，寫好黑體字是練好一切字體的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。
五是要練筆畫功。不少同仁練過書法，他們從楷書練起，許多運(yùn)筆的規(guī)則都忘了，只記住了頓筆。結(jié)果寫出來的字拖拉累贅，狀如鬼畫符。我提倡大家從黑體字練起，抓住字形，取消頓筆。下面我給大家介紹幾種常用筆畫的寫法和大多數(shù)同學(xué)在書寫這些筆畫時(shí)容易出現(xiàn)的毛病：①點(diǎn)，由左上方向右下方運(yùn)筆，有一個(gè)運(yùn)筆過程。注意“點(diǎn)”也是有長(zhǎng)度的，不能厾成圓點(diǎn)。②橫，由左至右平等運(yùn)筆。關(guān)鍵是“橫要平”，不能一頭高一頭低，或頓筆頓成波浪形。根據(jù)方塊字的字形需要控制長(zhǎng)短，不要太短或太長(zhǎng)。③豎，從上往下垂直運(yùn)筆。關(guān)鍵是“豎要直”，不能左右歪斜，更不能寫成豎鉤。根據(jù)方塊字的字形需要控制長(zhǎng)短，不要太短或太長(zhǎng)。④撇，從右上方往左下方運(yùn)筆，不要寫成點(diǎn)撇或橫撇。⑤折，寫折筆時(shí)，折角宜方不宜圓。不要在轉(zhuǎn)角處大肆頓筆，寫成脫肩的兩個(gè)鈍角，要寫成一個(gè)直角。這樣寫出來的字，如用圓珠筆寫，就是類似火柴棍的幼圓體美術(shù)字；如用鋼筆書寫，就是標(biāo)準(zhǔn)的黑體字。雖然筆畫單調(diào)，但只要結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，照樣美觀好看。就像蹲馬步是練武術(shù)的基本功一樣，橫平豎直是寫漢字的基本功。許多人寫不好字的原因就是橫不平豎不直、結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)確。如果結(jié)構(gòu)不對(duì)，筆畫的變化再豐富也寫不出好字來。
三、練習(xí)書法的步驟。
練字的一般步驟在練習(xí)黑體字，掌握字的結(jié)構(gòu)，練好基本功的基礎(chǔ)上，可以選定自己喜歡的字體進(jìn)行練習(xí)。選定字體的過程叫選帖，在選帖的基礎(chǔ)上，還要經(jīng)過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創(chuàng)作五步.
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