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沒有男人的女人


2018094


無家可歸的女人



她被禁止踏入祖國,只因她為家鄉(xiāng)那些被宗教禁錮女性的吶喊。


她是一個無家可歸的女人,她也是舉世矚目的藝術(shù)家。


她叫西麗·娜沙特( Shirin Neshat )。


電影《沒有男人的女人》


在 2009 年的第 66 屆威尼斯電影節(jié)上,西麗用一部處女作影片《沒有男人的女人》拿下了最佳導(dǎo)演獎。


故事發(fā)生在伊朗,這里是西麗家鄉(xiāng)。電影根據(jù)女作家莎納許·帕西普的同名小說改編而成,小說發(fā)表不久就遭禁,作者也因此被送進(jìn)了監(jiān)獄。西麗幾經(jīng)周折,將小說搬上了熒幕,她用魔幻現(xiàn)實(shí)的敘事風(fēng)格講述了四個身份不同的女人在 1953 年伊朗革命期間的命運(yùn),重現(xiàn)了 60 多年前伊斯蘭女人的痛苦與掙扎。


這部影片的畫面很美,加上坂本龍一的配樂,使它看起來更像是一首關(guān)于女人的傷感的詩,不過這首詩有些沉悶,甚至有些凜冽,所以,對大多數(shù)人來說,它不是一部必看的電影。


70 年代伊朗女歌星古古許( Googoosh )


出生于伊朗的西麗,掛著絢麗的大耳環(huán),下眼瞼總是涂上一層厚厚的“黑墨”,她的穿著與我們印象中長袍加身、面戴黑紗的伊斯蘭女性相去甚遠(yuǎn),不過,80 年代之前的伊朗女人,本就是如此。


但這一切,在 1979 年伊斯蘭革命之后,發(fā)生了翻天覆地的變化。新領(lǐng)導(dǎo)人霍梅尼的主張建立一個“既不靠東也不靠西”的伊斯蘭共和國,這個政教合一的政體雖然獨(dú)立,卻禁錮了整個社會的活力。


首先遭到限制的是音樂,無論伊朗的還是西方的,所有國家媒體的音樂廣播都被禁止,咖啡館、歌舞廳、酒吧和音樂會也通通被關(guān)閉并取締。不久,女性唱歌被完全禁止,她們不能在無關(guān)男人的面前演唱,因?yàn)榕缘穆曇粲锌赡芤l(fā)不道德的欲望...


最后,女人們被永遠(yuǎn)的包裹在了那層黑紗下。


西麗·娜沙特的作品


此時的西麗 22 歲,正在美國加州大學(xué)求學(xué)。


她的家境不錯,父親是個醫(yī)生,兄弟姐妹都被送出國讀書。西麗本不打算在美國久居,父親也并不指望她在西方取得成功,只是希望她接受更好的教育,有更好的生活。


不過,這些都是愿景。革命開始后,父親的農(nóng)場被奪走,樹被砍,水被停,最后在與政府的斗爭中死去。隨后,美伊斷交、兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā),西麗被困在美國,整整 11 年與家人失去聯(lián)系。


西麗·娜沙特的作品


1990 年,西麗重返伊朗,家鄉(xiāng)的變化讓她感到震驚。


意識形態(tài)覆蓋了整個國家,長袍包裹著女人的身體,街上遍布的招牌、條幅,喊著新的口號:支持革命!反對美國!反對以色列!


即便躲在家中,人們也總擔(dān)心秘密警察會隨時上門?!拔业母星槭敲艿模覀兡且淮艘卜磳σ晾蕠酰?979 年伊斯蘭革命之前 )的政權(quán),但現(xiàn)在的革命,令我感到恐怖?!?/span>


這個困境把西麗帶進(jìn)了藝術(shù)實(shí)踐的前沿,她把波斯文字畫在女性的身上,拍攝了大量攝影作品。多數(shù)時候都是她親自做模特、身著傳統(tǒng)的伊斯蘭黑色長袍,在臉上、身體上寫滿了波斯文詩歌,它們仿佛優(yōu)美的咒語,輕罩在細(xì)膩的肌膚上,這是與歷史的詩意勾連,也是應(yīng)對審查的一種策略。


西麗·娜沙特的作品


有時,她還拿著一支匕首或一把槍,表情虔誠而莊重,但失神的目光似乎表示她的思緒已經(jīng)飄到了自由的遠(yuǎn)方。


這一幕并不是虛擬的情境,而是她回國后目睹的現(xiàn)實(shí)——一方面,這個政教合一的政體給女性的日常生活提出了苛刻的禁令,另一方面,她們又被征召入伍,成為宗教的士兵。


“我覺得這是非常虛偽的、矛盾的,同樣一個女人,既要防止性誘惑而把身體裹起來,又要把身體獻(xiàn)給軍隊(duì)?!?/span>


西麗·娜沙特的作品


因?yàn)檫@些言論和作品,西麗成為了不受伊朗政體歡迎的人。


1996 年,她被伊朗政府禁止入境,從此變成了真正無家可歸的人。“我很想與這個國家重新聯(lián)系在一起,通過創(chuàng)作與伊朗有關(guān)的作品,成為伊朗的一部分?!北M管她現(xiàn)在離家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。


不過在精神上,她有堅(jiān)定的棲居之地。西麗有自己的信仰和宗教儀式,但不會每天禮拜,“宗教,不應(yīng)成為一種形式的禁錮”。


西麗·娜沙特的作品


西麗的作品如同她的穿著一樣,具有強(qiáng)大的感染力。她展現(xiàn)了一個伊斯蘭女人眼中的傳統(tǒng)與世俗、壓迫與權(quán)力、性別與生活。


“我的作品,總是回溯到我的情感和對生活的理解。我很難想象可以通過描繪自然風(fēng)景來表達(dá)這些,即便我要畫,也肯定不僅是畫它的形狀。環(huán)境注定了我們的視野,這是我的理解,也許是錯的,但沒有選擇?!?/span>


她如此的堅(jiān)定,如此的勇敢,她用自己的藝術(shù)作品將世界目光聚焦在黑紗之下的女性們,盡管她們曾在遺忘在政治和宗教的漩渦里,甚至被認(rèn)為不應(yīng)該有自己的思想。

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