懷舊（二首）
其一
卅年容易感春風，顧念身名轉(zhuǎn)熱中。
冠蓋京華頻入夢，金錢幾度卜窮通。
其二
廿年奕局改長安，萬里云霄美羽翰。
果否王陽能念舊，相思何日慰彈冠。
注：原載1928年《瑞中》創(chuàng)刊號，此時離辛亥革命已近廿年。
讀《明史.戚繼光傳》有感
蛟龍剬螻蟻，得云作霖雨。
六鹢厄退飛，順風肅其羽。
吾惜岳鄂王，功虧黃龍府。
吾慕戚繼公，軍聲震寰宇。
南折倭寇北懾胡，壯哉英雄能用武。
借問公何為？國有圣明主。
馮唐得漢文，白首屈郎署。
用才豈匪難，明君安可怙。
惟公際會隆，域相亦房杜。
不爾俞武襄，宿將褒然首。
如何蹭蹬中，數(shù)奇良不偶。
相得知益彰，欲鳴匪只手。
嗟我握兵人，相當分旗鼓。
勿作鬩墻聲，同仇御外侮。
倭夷寇已深，殺敵須抖擻。
胡跡未掃塵，室家亦何帚。
莫夸假威狐，或慚吠堯狗。
試取麒麟圖，戚公庶無負。
注：此詩錄自1932年2月《云江吟社詩課》。
楊梅
楊家出簋子，佳種毓稽山。
綠向春三結(jié)，朱從夏立殷。
蒲桃輸重味，瀘荔遜紅顏。
曾系東坡夢，何須啖玉環(huán)。
不托孤山種，偏同鶴頂論。
談曾供北海，名未動唐元。
火齊紅生粟，龍睛血破痕。
凌冬三結(jié)實，錫類感王孫。
注：詩見宋慈抱《云江吟社詩課》。
民國22年，余自括蒼歸里，承友人之召入云江吟社。越歲，癸酉上元同人雅集攝影，余有詩云
一攝留將面目新，圖開雅集寄吟身。
同年屈指多先我，對酒當歌敢后人。
相豈虎頭飛食肉，情如雁序自親仁。
知幾義守華亭會，桑海無妨十二辰。
注：社友12人指宋慈抱、俞春如、王冰肅、蔡執(zhí)夫、林維喬、金聲遠、郭奇允、孫辛農(nóng)、胡雋民、楊時中、項慎初等，按月值燕。
庚戌應試在京，甌屬同年相與攝影（四首錄二）
其一
同出風塵著祖鞭，漢庭對策欲朝天。
輕衫團扇前頭立，十七人中最少年。
其四
終童慷慨委關(guān)繻，弱冠豪情繞漢都。
強仕年華容易過，悵然老大此頭顱。
注：俞春如己酉拔貢，庚戌赴京復試，此詩當作為1933年前后。
游仙巖有感(二首)
其一
余游仙巖已越二十余年，丙子夏重游其地，見景象頗有異者，因賦詩以紀其變
回溯游蹤廿載余，溪山無恙換精廬。
九峰不老看獅子，一鑒初開躍錦魚。
仰止亭仍飛片練，觀音洞始有鐫書。
依稀行跡鴻留雪，采藥何年可慰余。
其二
越歲，甌風社三周年紀念，同人集于仙巖止齋讀書臺攝影，亦紀以詩
甌駱文星萃一區(qū)，不才也與共歡娛。
水源勘破神仙窟，風味憑探香積廚。
俯仰誰懷新舊念，登臨同入輞川圖。
止齋己矣書聲杳，我欲乘高起疾呼。
《五十述懷》（十首選二）
其一
此生無計可還童，半百駒光一瞥中。
富貴看人鏡水月，功名與我馬牛風。
敢夸驥子箕裘紹，卻有荊妻甘苦同。
不為服官增惆悵，年來學易識窮通。
其二
愛向嫏嬛福地行，不教本色負書生。
塵埃擾擾天方醉，風雨瀟瀟雞自鳴。
會見津涯窺海闊，可開云霧得天清。
老來未改丹鉛習，南面還思擁百城。
抗戰(zhàn)歌
寇深矣，須致死!
環(huán)顧國中敵騎所至成焦土。家室流離，骨肉可憐溝壑委。危我同胞，正如漢軍之背水。畏縮若不前，何能得生理!
舉我干戈，張我弓矢，奮臂而呼，鞏劍而趙。軫不惜元，睢陽不顧齒。霸業(yè)無虧，王基以敉。烈烈復轟轟，范我有前軌。莫使豺狼厭，休容龜玉毀。誓掃樓蘭，殲厥封豕。報賜之師當如此。寇深矣，劍及履及何可矣，須致死!須致死!
寇深矣，毋委靡!
蕞是東夷，居然蹂躪我國土。我何人斯，安可含垢而忍恥?能執(zhí)戈者尚桓桓，逐日極須拂衣起。能輸財者尚源源，巾幗亦當脫簪珥。芻茭糗糧楨與干，無敢不逮及時峙。我糈已足我壘堅，敵愾同仇我與子。勿諉匹夫責，勿嫌肉食鄙。勿作身家圖，勿掠他人美。彼為角兮此為倚，持之久矣示之死。
冦深矣，毋委靡!毋委靡!!
注：此詩選自《溫州老副刊》，應作于七.七蘆溝橋事變之后。
奉和張震軒重游泮水詩(二首)
其一
青衿一賦溯庚辰，圣域重來甲子新。
釋菜已無教學典，探芹曷替老成人。
儒冠落落頭方白，經(jīng)笥便便腹不貧。
佻達我惟城闕戀，鄭鄉(xiāng)何自尋相親。
其二
生自陳芳謫后身，文星有瑞應童真。
孫陽往事賡鳴盛，故國斯民復作新。
松菊園中頤獨鶴，章逢群里見祥麟。
慚予艾服方過二，十反猶期作替人。
過城市感賦
冬來春往別城垣，一載滄桑怕溯源。
幸見玄珠還合浦，尚驚鷙鳥過天閽。
開心市井翻新樣，飲恨閭閻有劫痕。
何日鯨鯢行大戳，荒江長許話琴樽。
《飛云》發(fā)刊題詞（四首錄三）
其一
新紀元初翻一頁，爭看紅紫斗繽紛。
洛陽紙有金龍價，不獨三都聳見聞。
其二
炙谷談天溯遠因，虞初九百亦紛綸。
交輝雙燭風徽在，振彩騰文各有人。
其三
誰是江郎成好夢，筆開陣勢掃千軍。
飛云悅目添光色，勝彼韋公五朵云。
注：原載瑞安《飛云》創(chuàng)刊號。瑞安縣文化館主辦的《飛云》，創(chuàng)刊于1957年8月，是我市首個官辦的文藝刊物，俞春如應約撰發(fā)刊題詞四首。
接政協(xié)及人代會開會通知感賦（二首選一）
堂堂政治協(xié)商會，五七年來幕復開。
躍進聲中臣亦老，治安策愧賈生才。
注：政協(xié)瑞安縣第一屆代表大會于1957年召開，1959年召開第二屆代表大會。此詩寫于1959年12月23日。
杭師院周立人教授來征求辛亥革命史料，有感而作
雨雪紛紛臘已殘，過門有客說臨安。
為言編史需資料，急待周諏付筆端。
僻左見聞吾有限，飄零案牘調(diào)難彈。
愿將敝帚聊供獻，未必征途慰歲寒。
自獻帝播遷，文學蓬轉(zhuǎn)，建安之末，區(qū)宇方輯。魏武以相王之尊，雅愛詩章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳瑯。并體貌英逸，故俊才云蒸。仲宣委質(zhì)于漢南，孔璋歸命于河北，偉長從宦于青土，公幹徇質(zhì)于海隅，德璉綜其斐然之思，元瑜展其翩翩之樂，文蔚、休伯之儔，子叔、德祖之侶，傲雅觴豆之前，雍容衽席之上，灑筆以成酣歌，和墨以借談笑。這兒所列的十三位建安作家，三曹父子每人各用兩句來論析，王粲、陳琳、徐幹、劉楨、應玚、阮瑀都是“建安七子”之一，每人各用一句來評述，路粹（字文蔚）、繁欽（字休伯）、邯鄲淳（字子叔）、楊修（字德祖）四人則每人合用一句來說明。每人所占的位置、篇幅，標明了各人在文壇上地位的高低和成就的大小。劉勰所論應該說較為允當，但“建安七子”已約定俗成，并為歷代文學史家所接受，我們這里仍以“建安七子”為中心闡述建安作家群體，但不局限于這七人。鄴下文人集團的形成約在建安九年曹操定鄴之后，建安二十二年鄴城發(fā)生疾疫，“徐、陳、應、劉一時俱逝”（曹丕《又與吳質(zhì)書》），王粲也在這年死于征吳途中，次年繁欽病逝，建安二十四年楊修被殺，建安二十五年曹丕代漢后遷都洛陽，這時建安文人集團的骨干大都零落星散。這一文人集團雖然只歷時十五六年，但它在我國文學史上具有重大意義。它基本集中了全國作家精英，且創(chuàng)作出許多不朽的杰作，并形成了鮮明的群體風格，而這一群體風格就是那個時代風格的代表，其創(chuàng)作實績也堪稱我國文學史上的一個高峰，“建安風骨”更是后世詩人效仿的典范。為了完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，實現(xiàn)建功立業(yè)的理想，了卻“帶金佩紫”的夙愿，建安文人才聚于曹操麾下，繁欽《川里先生訓》中的志愿道出了建安文人的共同心聲：“處則抗區(qū)外之志，出則規(guī)非常之功，實哲士之高趣，雅人之遠圖。故呂尚垂翼北海，以待鷹揚之任；黃綺削跡南山，以集神器之贊?！辈懿佟暗珵榫?，沉吟至今”渴求賢才的態(tài)度，“山不厭高，海不厭深”的胸襟，以及士人“繞樹三匝，何枝可依”的現(xiàn)實，使鄴下的文人對曹操充滿了感激，對前途充滿了希望， 他們滿懷熱情地“憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴，慷慨以任氣，磊落以使才”（《文心雕龍·明詩》）。建安七子中以王粲（177—217）的成就最高，被劉勰譽為“七子之冠冕”（《文心雕龍·才略》）。粲字仲宣，山陽高平（今山東省鄒縣）人，出身于世家，曾祖、祖父皆為漢三公。粲少時就有“異才”之名，漢末大亂往荊州依劉表，建安十三年歸順曹操。王粲的詩歌創(chuàng)作可分為前后兩期，建安十三年以前的詩歌，或反映漢末戰(zhàn)亂所造成的慘象，表現(xiàn)自己憂國憂民之情，或抒寫流寓荊州的失意情緒，表達自己壯志難酬的苦悶，如《七哀詩三首》第一、二首：西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還?！拔粗硭捞帲文軆上嗤?？”驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯淫？方舟溯大江，日暮愁我心。山岡有余映，巖阿增重陰。狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林。流波激清響，猴猿臨岸吟。迅風拂裳袂，白露沾衣衿。獨夜不能寐，攝衣起撫琴。絲桐感人情，為我發(fā)悲音。羈旅無終極，憂思壯難任。前首寫于漢末動亂時詩人“委身適荊蠻”途中的所見、所聞、所感，“出門無所見，白骨蔽平原”，滿眼都是白骨的慘象讓人恐怖，“路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。'未知身死處，何能兩相完？’”婦人的號泣誰聽了都會心酸。詩人選取白骨與棄子兩個場面，真切而又深刻地反映了漢末的亂象和人民的苦難。何焯、沈德潛等人都說此詩為杜甫“三吏三別”之祖（參見何焯《義門讀書記》、沈德潛《古詩源》）。后首寫滯留荊州的孤寂凄涼，有志不獲騁，有才不見用，望江望山聽猿聽鳥，眼之所見耳之所聞，無一不引起自己的羈旅之悲和思鄉(xiāng)之情。民族的災難和個人的不幸交織在一起，使這兩首詩的情調(diào)哀婉凄愴，凄愴中又蘊含著除暴彌亂平定天下的熱望。歸曹后他寫了一些“述恩榮，敘酣宴”的詩作，如《公宴詩》說：“今日不極歡，含情欲待誰？見眷良不翅，守分豈能違？古人有遺言，君子福所綏。愿我賢主人，與天享巍巍?？朔芄珮I(yè)，奕世不可追?！笨梢娝藭r的處境與心境大不同于在荊州的時期，從詩中熱烈的氣氛和歡快的格調(diào)看，他對曹操坦露忠誠和極力奉承是出自真心。當然，后期寫得最多的是對功名的追求，如《從軍詩五首》：從軍有苦樂，但問所從誰。所從神且武，焉得久勞師？相公征關(guān)右，赫怒震天威。一舉滅獯虜，再舉服羌夷。西收邊地賊，忽若俯拾遺。陳賞越丘山，酒肉逾川坻。軍中多飫饒，人馬皆溢肥。徒行兼乘還，空出有余資。拓地三千里，往返速若飛。歌舞入鄴城，所愿獲無違。晝?nèi)斋I大朝，日暮薄言歸。外參時明政，內(nèi)不廢家私。禽獸憚為犧，良苗實已揮。竊慕負鼎翁，愿厲朽鈍姿。不能效沮溺，相隨把鋤犁。熟覽夫子詩，信知所言非。朝發(fā)鄴都橋，暮濟白馬津。逍遙河堤上，左右望我軍。連舫逾萬艘，帶甲千萬人。率彼東南路，將定一舉勛?；I策運帷幄，一由我圣君。恨我無時謀，譬諸具官臣。鞠躬中堅內(nèi)，微畫無所陳。許歷為完士，一言猶敗秦。我有素餐責，誠愧伐檀人。雖無鉛刀用，庶幾奮薄身。這五首詩幾乎首首都有對功名的熱望，有對曹操的贊美，對自己的期望值既高，用世之心更切。時時總把“圣君”曹操掛在嘴上，一時歌頌他的神威，一時又夸耀他的謀略，無疑有真心的佩服敬仰，可能也有圖“表現(xiàn)”的現(xiàn)實考慮。如該組詩中第二首就說“棄余親睦恩，輸力竭忠貞。懼無一夫用，報我素餐誠”，這里面有表態(tài)獻忠的成分，也有為國立功的豪情。這幾首詩格調(diào)高昂渾厚，節(jié)奏明快有力，寫出了出兵與戰(zhàn)爭的聲威氣勢。王粲詩風前后期有所變化，鍾嶸《詩品》卷上《魏侍中王粲》說：“其源出于李陵。發(fā)愀愴之詞，文秀而質(zhì)羸。在曹、劉間別構(gòu)一體。方陳思不足，比魏文有余。”所論似主要就前期詩歌而言，流落漢南前后詩情悲愴幽怨，謝靈運也稱他“家本秦川，貴公子孫，遭亂流寓，自傷情多”（《擬魏太子鄴中集八首·王粲》）。前期詩歌的確文辭秀逸而氣勢羸弱，歸曹后的詩歌如《從軍詩五首》等，則顯示出某些豪健的筆力，就再不能說“文秀而質(zhì)羸”了。建安七子中另一位著名的詩人是劉楨（？—217），字公幹，東平寧陽（今山東省寧陽縣）人。父劉梁為漢宗室后裔，東漢后期曾“以文學見貴”（《三國志·王粲傳》裴松之注引《文士傳》）。楨少以才學知名，八九歲時就能誦《論語》、詩、論及辭賦數(shù)萬言，能言善辯，與人爭論應聲而對，詞鋒銳利激烈。以文才被曹操辟為丞相掾?qū)?，為人亢直而傲岸，曾因在大庭廣眾之中平視太子夫人甄氏被刑，刑竟署吏，建安十六年轉(zhuǎn)為五官中郎將文學。《詩品·魏文學劉楨》論其詩說：“仗氣愛奇，動多振絕，真骨凌霜，高風跨俗。但氣過其文，雕潤恨少。然自陳思以下，楨稱獨步?！眲③脑凇段男牡颀垺んw性》中說：“公幹氣褊，故言壯而情駭?！蔽覀儊砜纯此拿鳌顿洀牡茉娙住罚?/span>泛泛東流水，磷磷水中石。蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。采之薦宗廟，可以羞佳客。豈無園中葵，懿此出深澤。亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。鳳凰集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厭，奮翅凌紫氛。豈不常勤苦，羞與黃雀群。何時當來儀？將須圣明君。三詩中“首章'蘋蘩’（當作'蘋藻’）喻其品之潔……次章'松柏’喻其守之正，出于性之自然而非強勉……末章'鳳凰’喻其志之高，卻又非沮溺一流，一味獨善其身者”（吳淇《六朝選詩定論》卷六）。這三首詠物詩分別以蘋藻、松柏、鳳凰來贊美堅貞高潔的品性，既是對從弟的稱揚，也是對從弟的期望，更是他自己人格的寫照。生長于磷磷水中的蘋藻高潔得一塵不染，亭亭山上的松柏挺拔傲寒，南岳的鳳凰不茍流俗，志在高遠。我們從松柏的“終歲常端正”，鳳凰的“奮翅凌紫氛”和“羞與黃雀群”中，不是分明能感受到詩人那剛直不阿、孤高脫俗的品性嗎？由此我們也能體會出公幹詩“貞骨凌霜，高風跨俗”的筆力與格調(diào)。《贈徐幹詩》一詩可能寫于服刑期間，向友人表達自己精神上的壓抑苦悶，“起坐失次第，一日三四遷”，形象地表現(xiàn)他坐立不安、舉止失次的神態(tài)。劉楨高傲而又戇直，自尊而又敏感，遭遇打擊后比常人要承受更多的痛苦，另外正因為高傲戇直的個性，他受到委屈有了怨氣后必定要抒發(fā)出來，結(jié)尾“仰視白日光，皦皦高且懸。兼燭八纮內(nèi)，物類無頗偏。我獨抱深感，不得與比焉”幾句，毫不隱晦地抒寫自己受到不公打擊后的憤激不平，流露出他那亢直不馴的品性，突出地表現(xiàn)了詩風“其情真，其味長，其氣勝”的特點。劉楨和其他建安詩人一樣，也寫了一些宴游詩，如《公宴詩》《斗雞詩》《射鳶詩》等，這些詩內(nèi)容上只是寫友人之間的游樂和對曹操的奉承，但其中有些篇章仍表現(xiàn)了詩人的藝術(shù)個性，如《斗雞詩》：“利爪探玉除，瞋目含火光。長翹驚風起，勁翮正敷張。輕舉奮勾喙，電擊復還翔。”無論是刻畫的形象還是詩中的氣勢都兇猛強悍。劉楨詩以氣驅(qū)詞，因情起勢，基本以氣勢取勝，元好問在《論詩絕句三十首》中說：“曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄?！焙笫涝娬摷乙捕喟胧切蕾p他詩中的這種奇情盛氣。建安七子中的孔融、陳琳、阮瑀、徐幹、應玚等人并不以詩名世，但有些人留下了少數(shù)優(yōu)秀詩篇，如陳琳的《飲馬長城窟行》：飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，舉筑諧汝聲！男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城。長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住。善事新姑嫜，時時念我故夫子！報書往邊地，君今出語一何鄙？身在禍難中，何為稽留他家子？生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。明知邊地苦，賤妾何能久自全？邊夫的血淚鑄就了長城的雄偉，“君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄”，這種對人民苦難深厚的同情勝過無數(shù)篇長城禮贊，它揭示了血淋淋的歷史真實。建安七子之外值得重視的詩人是蔡琰，字文姬，她是漢末著名文學家蔡邕的女兒，建安時期一位杰出的女詩人?，F(xiàn)存詩三首：五言和騷體《悲憤詩》各一篇，騷體《胡笳十八拍》一篇。三篇的真?zhèn)螁栴}學術(shù)界尚有爭議，但一般認為五言《悲憤詩》為蔡琰所作。該詩描寫了她在董卓之亂中被擄入胡和被贖回國的經(jīng)過，從她個人的見聞和親歷中可以看到胡兵的殘暴、人民的凄慘和時代的苦難，“馬邊懸男頭，馬后載婦女……欲死不能得，欲生無一可”，其情狀令人恐怖扼腕，“存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之：'人言母當去，豈復有還時？阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思？’”母子分別的場面叫人肝腸寸斷。她在漢末戰(zhàn)亂的悲慘遭遇是當時女性遭遇的一個縮影，此詩是這位女詩人用自己的生命繪成的歷史畫卷。
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