首先來談?wù)勯L相，三國演義和正史描述的差不多，大耳垂肩，雙手過膝，眼睛能看到自己的耳朵。以古人的審美標準來看，長得越奇怪越有帝王之相。劉備的個性就是仁德，可以從幾件事情中看出，張飛怒打督郵事件，事件中想要索賄的督郵欺負老實人劉備，結(jié)果被張飛毒的，還好后來被劉備阻止。這件事情彰顯了張飛的暴躁，又凸顯了劉備的仁德，督郵情急之下居然向劉備求情，可見劉備真的以仁義著稱。
接著是徐州老板陶謙看劉備氣宇非凡，辯才無礙便叫糜竺把徐州官印拿來，要把徐州讓給劉備。不過劉備再三推遲，拒絕陶謙的大禮，最后才在眾人的擁護下拿走徐州，以上兩個環(huán)節(jié)，可以看出羅貫中極力塑造劉備的圣君形像，即是他白手起家，卻能以德服人，陶謙一看到劉備就想讓位給他。
劉備的仁德性格還可以從他的流浪生涯來看，三國演義經(jīng)常提到劉備的顛沛流離，領(lǐng)地總是拿來就丟，丟了又失而復(fù)得，整個創(chuàng)業(yè)過程都讓人感到非常同情。丟了徐州，寄人籬下的小沛又被搶走，總是寄人籬下，劉備生涯最大失敗莫過于當陽之戰(zhàn)，當時曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下，劉備帶著十幾萬的老百姓向江陵撤走，不肯遺棄百姓，后來依附劉表，本來可以直接拿荊州，但因為不愿意背信棄義，劉備的逃亡人生中也三番兩次把老婆給弄丟，最經(jīng)典的還是趙子龍單騎救主，于萬軍之中把阿斗救了出來，也才有后來劉備的怒摔阿斗，羅貫中巧妙的把劉備拋棄妻子的形象洗白為君臣之恩勝于親情的大義。
小說中劉備就是以報國救民為志向，身旁人也都以大業(yè)為重，三顧茅廬，是拿拯救蒼生為賣點，要求諸葛亮出山，劉備人設(shè)就是仁德，也因為這個討喜人設(shè)，數(shù)百年來，劉備和他的陣營吸粉無數(shù)。但是。但實際上三國演義和正史形象還是有落差的，來看看正史的劉備。正史記載劉備小時候這樹下玩耍時曾說以后他也要做皇帝，坐皇帝車駕，結(jié)果被他叔父聽到了，要他別胡說，會滅門的，可見劉備確實有像項羽那樣的雄心壯志個性。三國志記載說劉備很窮，是以織席販履為業(yè)，不愛念書。
更出乎意料的，怒打督郵是劉備，可見劉備真實的性格并不是懦諾膽怯，只是后人都以為劉備是仁厚與世無爭的人，正史上的創(chuàng)業(yè)過程確實也是跌跌撞撞，不像曹操的孫權(quán)都是官二代富二代。在黃巾之亂時劉備平定黃巾軍有功獲得了當官的機會，但他不擅長指揮軍隊常常吃敗仗，更慘的是劉備兵敗當陽，劉備僅帶著十余精兵逃脫，當時劉備沒有根據(jù)地，經(jīng)常寄人籬下四處逃難，常常妻離子散，根據(jù)記載劉備經(jīng)常弄丟老婆，第一次是公元一九六年呂布趁袁術(shù)進攻徐州，趁機偷襲劉備大本營下邳，甘夫人被呂布俘虜，跟呂布求和，老婆才被歸還。
第二次是公元198年，呂布又攻打小沛，老婆被高順抓走，后來曹操出兵生擒呂布才失而復(fù)得。第三次劉備老婆成為戰(zhàn)利品，是公元208年赤壁之戰(zhàn)前夕，也就是當陽之戰(zhàn)。這次史書說先祖棄其子而逃，后來因為趙云保護而得免于難，就是甘夫人與阿斗。另外，曹仁的弟弟曹純這場之戰(zhàn)抓走劉備的兩個女兒，至于下場如何，史書沒有記載，總之，劉備潰逃，拋妻棄子，史書記載的都很簡單，也沒有任何關(guān)于劉備的情感流露。
劉備在創(chuàng)業(yè)成功之前，也曾多次投靠易主，最早劉備在31歲時投靠了公孫瓚，兩年后改投靠陶謙.后來徐州被呂布所奪，又投靠呂布，之后被呂布偷襲，劉備敗走，歸附曹操，同年參與董承暗殺曹操計劃失敗，慌忙之下殺了徐州刺史逃走，跑去荊州找劉備，曹操收拾了袁紹后繼續(xù)南下，劉琮投降，劉備被迫出逃，走投無路下本來想找蒼梧太守吳巨，魯肅邀其與孫權(quán)合作，和孫權(quán)聯(lián)手打贏赤壁之戰(zhàn)后，兩人分道揚鑣，劉備最終進入西川，假意幫助，實為奪蜀?？梢妱浯_常能得到他人資助，但也有一番野心，時常跳槽，最后背刺劉璋創(chuàng)業(yè)成功，那最重要的小說中劉備仁德形象真的還假的？
讓徐州這件事情是真的，確實，陶謙真的是想把徐州讓給劉備，可見當時劉備已經(jīng)深得人心，得到民眾信任。其實在正史上，劉表也讓過一次荊州，羅貫中以正史為基礎(chǔ)，又加油添醋一段。當陽大敗的時候，劉備說寧可吞敗，也不愿意拋棄百姓，這也是正史的記載。確實，劉備也是仁德愛民?？偨Y(jié)以上，正是劉備有著矛盾的性格，劉備進場拋妻棄子，也換過多次老板，也在背叛，性格草莽，應(yīng)該比較像三國演義的張飛，當然也可以不顧自身，為保護百姓，有可能是劉備出身寒微，與下層老百姓時常接觸，讓他的性格有一種悲天憫的人，善待百姓，愛憎分明的性格。
劉備創(chuàng)業(yè)過程屢戰(zhàn)屢敗，也能看出他仁愛成名、廣受愛戴一面。另外有關(guān)桃園三結(jié)演義三國志記載非常簡單，只說劉備、關(guān)羽和張飛感情很好，睡則同寢，食則同席，心同兄弟并沒有結(jié)拜的事情。但在三國演義中設(shè)計出生的桃園三結(jié)義橋段，把心同兄弟變成了結(jié)拜兄弟，并寫出了不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死這句影響后世數(shù)百年的結(jié)拜誓詞，且放在整本小說的序幕，讓桃園三結(jié)義的故事深入人心。
雖然沒有桃園三結(jié)義，但劉關(guān)張三人感情確實很好，正史演義都有，例如關(guān)羽兵敗被東吳斬殺，劉備便以幫關(guān)羽報仇為由，發(fā)動了夷陵之戰(zhàn)。無論劉備本人是喜怒無常的偽君子，還是義薄云天的仁義之君，劉關(guān)張三人的情誼都是無可挑剔的，三人團結(jié)一心，一步步的走出了自己的一番大天地，這也說明了在亂世之中，有一群與自己一樣志同道合的兄弟是件多么重要的事情。
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