青樓妓女與唐詩
唐朝之前，就有妓女詩人了。值得一提的是石崇的家妓翾風(fēng)。小丫頭少數(shù)民族，胡女，十歲入石崇家，年至十五由于姿態(tài)甚美容貌無比，能妙別玉聲察觀言色，尤以文辭擅愛。石崇嘗云百年之后當(dāng)以此妓為殉，可見寵愛之深。問題是好景不常在，好花不常開。小小年紀(jì)出盡了風(fēng)頭，年過三十便遭遇了主人的冷落，被打進(jìn)了老仆行列（按理說十五年寵幸也夠長了），因而作詩自況曰：“春華誰不美，卒傷秋落時。突還煙自低，鄙退豈所期？桂芬徒自蠹，失愛在蛾眉。坐見芳時歇，憔悴空自嗤?！碧瞥斑€有一位妓女詩人是南齊名妓蘇小小，留下詩作曰：“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下”。
唐朝，詩妓層出不窮。據(jù)有心人統(tǒng)計(jì)，《全唐詩》收錄妓女作者二十一人的詩篇共一百三十六首。有人說了，這個數(shù)目可能不及當(dāng)時妓女詩篇的十之一二。不管怎么說吧，總算留下些聲音來。著名的首推薛濤，名作有《柳絮》：“二月楊花輕復(fù)微，春風(fēng)搖蕩惹人衣。他家本是無情物，一向南飛又北飛?！边€有《池上雙鳥》：“雙棲綠池上，朝暮共飛還。更憶將雛日，同心蓮葉間。”比薛濤還厲害的是魚玄機(jī)。只不過兩人身份有別。前者是營妓，后者是女道士（唐朝的女道士半道半娼，或曰借道作娼）。魚玄機(jī)名作有《贈鄰女》：“羞日遮羅袖，愁春懶起妝。易求無價寶，難得有心郎。枕上潛垂淚，花間暗斷腸。自能窺宋玉，何必恨王昌?！边€有《游崇真觀南樓睹新及第題名處》：“云峰滿目放春晴，歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名?！焙苡信畽?quán)主義風(fēng)采。另有一首《寓言》：“紅桃處處春色，碧柳家家月明。樓上新妝待夜，閨中獨(dú)坐含情。芙蓉月下魚戲，螮蝀天邊雀聲。人世悲歡一夢，如何得作雙成?！笨讘c東那廝說人家這詩是“一首高雅的營業(yè)廣告詞”。嗯，是比一般妓女的“客官來呀”高雅多了。不過這丫最后因爭嫖客的風(fēng)，吃侍婢的醋，活生生把個綠翹姑娘打死雪埋了。唐代因詩成名的還有杜秋娘，相傳《金縷衣》乃其自寫自譜自唱：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝?！边@個比魚玄機(jī)的那首廣告詩更大膽更奔放，直接慫恿嫖客們“嫖妓要乘早”，否則“老大徒傷悲”。這首歌先是打動鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜，被其娶回家；后又打動唐憲宗，被其收入宮中作了秋妃，當(dāng)宰相李吉甫勸憲宗選美壯大宮妓隊(duì)伍時，這年輕皇帝回的是：我有一秋妃足矣。還有一位叫徐月英的，據(jù)說有詩集行世，到現(xiàn)在卻僅存二首。一首是《送人》：“惆悵人間前事違，兩人同去一人歸。生憎平望臺前水，忍照鴛鴦相背飛?！币皇资恰稊选罚骸盀槭龔钠鼫I頻，此身何處用人倫。雖然日逐笙歌樂，長羨荊釵與布裙”。
相形之下，詩人們寫妓女詩的更多，或者說，就連其它詩也都與妓院脫不開的干系，原因不外是：
第一，大背景方面。李唐王朝政治開明經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮妓業(yè)昌盛。
第二，小政策方面。唐朝重科舉，科舉又重詩，科甲路上的士子在社會上享有殊榮。每年到都城長安應(yīng)試的舉子有二三千人。他們當(dāng)中大都是翩翩富家郎，青樓就是他們的文學(xué)沙龍。史載，唐“進(jìn)士既捷，列名于慈恩寺塔，謂之題名。大宴于曲江亭子，謂之曲江會”。還有一儀式，叫進(jìn)士探花，選兩名英俊少年新科進(jìn)士騎馬遍游京師名園，采摘名花異卉，然后邀請妓女舉行探花宴，妓們出場，不亞于現(xiàn)在的明星上春晚，不容易啊?？讘c東說：“唐代讀書人中了狀元后，若不去青樓，就像今天得了三好學(xué)生獎金而不請客一樣，有點(diǎn)說不過去。”總之，新科進(jìn)士挾妓宴游成儼然國家政策與社會獎勵，于是出現(xiàn)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花”的大唐風(fēng)流。
第三，市場偏好方面。嫖客們都是詩人，市場所需，妓女們也得趕幫帶，不管電大還是夜大，總之，教學(xué)相長、靈與肉的撞擊中，能撞出諸多靈感與詩歌細(xì)胞。
第四，社會方面。那時候的中國女人被教育得，得裝。比如中國的第一任民間婦聯(lián)主席班昭，除了提倡女人無才便是德之外，還認(rèn)為丈夫?qū)τ谄拮邮嵌魅说年P(guān)系，妻子不能跟丈夫玩笑，免得引起侮夫之心。而中國的婚姻典范是漢時梁鴻和孟光。據(jù)說每當(dāng)丈夫梁鴻回家，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，都不敢仰視，把盤子托的跟眉毛齊平。這叫舉案齊眉相敬如賓。只是不知他們上床后，是如何保持這般平等與恭敬的？總之，女人都被教育成這樣了，男人當(dāng)然要去外面尋花問柳了。那些花柳就跟沒有文字獄罩頭的知識分子一樣，儼然自由女神，如何讓男人不魂?duì)繅衾@？于是，愛情都在青樓里發(fā)生并成詩歌一大主題，襯得社會上的婚姻倒更像買賣了。
第五，心理方面。莘莘學(xué)子天天為了應(yīng)付那煩人的科考，浪費(fèi)了諸多腦細(xì)胞，精神苦悶哇。那時候又沒有腦白金或者什么記憶力含片可吃，唯一的提神醒腦之處就是青樓了。不管高考成功或者失敗，都得進(jìn)里面放松、休閑、按摩、切磋、發(fā)泄、抓狂。所以青樓兼有了心理治療所與精神病院的功能，作用大焉。
第六，名利方面。知識分子與青樓妓，即使單從名利上講，也是互相需求的，今天我們談到詩經(jīng)樂府唐詩宋詞，覺得雅得不行，可是那時候它們卻更像三俗。詩人等于流行歌詞作者，妓女等于流行歌星。詩人的詩要由妓來傳唱，妓女的歌詞要由詩人來填。雙方用心炒作一下，就全紅了；或者傳幫帶，你幫我，我傳你，一人紅走向兩人紅，一般紅走向紅得發(fā)紫。這方面有個典型的故事，就是著名的“旗亭畫壁”。說的是詩人王之渙、王昌齡和高適一起來到旗亭（酒樓）小飲。先有梨園伶官十?dāng)?shù)人，登樓會宴，后有妙妓四人陸續(xù)而至，歌舞自樂。三詩人私下相約：我們幾個久有詩名，卻無法定奪高下?，F(xiàn)在可以暗地里聽她們歌唱。誰的詩被她們唱的多，誰就是勝者。很快，一位唱道：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！蓖醪g用手在墻上劃了一道：“一絕句?！本o接著，又一位伶人唱道：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居?！备哌m一聽是自己的詩，也在墻上劃了一道。又有唱：“奉帚平明金殿開，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！蓖醪g又劃一道：“二絕句”。王之渙惱了，說：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下里之詞耳，豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉？”他指著眾歌妓中最佳者說：“此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣。脫是吾詩，子等當(dāng)須列拜床下，奉吾為師！”大家歡笑著等待。不一會兒，那美女亮出了歌喉:“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！睖o即揶揄二子曰：“田舍奴！我豈妄哉？”酒樓里一陣爆笑……有人考證，此故事不真。不管真假，詩人的詩歌，須由妓女傳唱才能出名或者證明自己的出名度，卻是真的。如今，詩詞歌賦的載體不再體現(xiàn)在妓女身上，妓女都卡拉OK當(dāng)代的通俗歌詞呢。為什么現(xiàn)在的詩人都餓死了或者自殺了？關(guān)鍵原因估計(jì)即在此。看來妓女退化害人不淺哪！
總之，青樓與士子就這樣互相成全中?！度圃姟匪娜f九千四百零三首，有多少得益于青樓，不可數(shù)。直接描寫妓女的有兩千余首。當(dāng)時的著名詩人，如果不寫幾首嫖客感懷，幾不成為詩人的。我們看看這些詩名就知道了（排名不分先后）：《益州城西張超亭觀妓》、《辛法司宅觀妓》、《賦得妓》、《溫泉馮、劉二監(jiān)客舍觀妓》、《夜觀妓》、《宴崔明府宅夜觀妓》、《邯鄲南亭觀妓》、《在水軍宴韋司馬樓船觀妓》、《攜妓登梁王梄霞山蓋氏桃園中》、《出妓金陵子呈盧六》、《贈美人》、《席上有贈》、《詠手》、《晝寢》、《觀蠻妓》、《西涼伎》、《胡旋女》、《胡姬詞》（后幾首都是異國風(fēng)情外族小姐了）。不過對于這些嫖客感，我們也不能按現(xiàn)在的規(guī)則去想度。按當(dāng)時的風(fēng)氣，詩人們寫這個，相當(dāng)于現(xiàn)在的知識分子對春節(jié)晚會發(fā)表一下看法，或者粉絲對偶像的演唱會發(fā)表贊譽(yù)，小菜啦。
值得一提的是唐朝的那些名嫖們。這方面能上首榜的當(dāng)是大詩人杜牧。杜牧是宰相杜佑的孫子，孫子詩寫得不錯，更有嫖的資本了，簡直是無妓不成詩，有妓就有故事。最典型的故事發(fā)生在我們河南洛陽，當(dāng)時杜牧任監(jiān)察御史之職，相當(dāng)于洛陽的紀(jì)檢委書記吧。洛陽有一位退休高干、兵部侍郎李愿，養(yǎng)了百十個家妓安渡晚年呢。有一次，李愿舉辦家宴，招待以前的同僚。感覺杜牧是干紀(jì)檢工作的，不方便請，怕他過來給大家做反腐倡廉的政治思想工作，所以就沒給他下請?zhí)?。杜牧不樂意，派下人前往質(zhì)問。于是李愿馬上補(bǔ)寫請?zhí)?。老杜就大搖大擺地去了。坐定之后連喝三杯，然后瞪著眼睛找人。找不著，遂瞪向了主義：“聽說你們家的紫云姑娘挺不錯的，我怎么認(rèn)不出來？”李愿指給他看，他瞪眼看了半天，扭頭對李愿說：“果然名不虛傳，不如你把她送給我得了!”李愿聽后大笑，其他美人也都回頭看他，這人咋這么不要臉呢？杜牧才不管這個呢，提筆做詩：“華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來？忽發(fā)狂吟驚滿座，兩行紅粉一時回?！弊隽T詩之后，這廝不喝酒不吃菜，打馬而去。不久，紫云便被送他手里了。據(jù)說紫云姑娘還很依戀舊主，臨行之前寫下《臨行獻(xiàn)李尚書》：“從來學(xué)制斐然詩，不料霜臺御史知。忽見便教隨命去，戀恩腸斷出門時?！庇袑W(xué)者認(rèn)證，這故事是偽的。但是杜牧沒有一些這樣的故事，想贏得青樓薄倖名，那也不是容易的。杜牧這人還有些洛莉塔情結(jié)，喜歡十三四歲的雛妓，有詩為證:“聘婷裊裊十三余，豆蒄梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”這是杜牧在揚(yáng)州的述職報(bào)告吧。杜牧在宣州做官時，曾去湖州微服私訪。湖州刺史崔君素接待，把本州所有名妓喚來，供杜牧同志檢閱。遺憾的是，沒有杜牧同志想找的雛妓。崔君素遂專門為其舉行一次賽船大會，引得全城仕女出來觀看，好讓杜先生趁機(jī)挑選。杜牧果然看中了一個十來歲的小姑娘，非要娶人家做妾。但人家年齡尚小，不愿完婚。杜牧于是跟未來的丈母娘表白曰：十年后我一定會當(dāng)上湖州刺史，到時我再來迎娶。如過期不來，小姑娘自可另嫁。此后，杜牧不斷向朝廷要求去湖州擔(dān)任刺史，可朝廷一點(diǎn)也不體諒其苦心。等到杜牧真的做了湖州刺史，14年已經(jīng)過去了。杜牧到任就尋找那位姑娘，不料人家等不上，于三年前嫁人了，孩子都有了兩個。也有人認(rèn)證，這故事還是偽的。確實(shí)，想弄個湖州籍的家妓，也不用非得當(dāng)湖州刺史吧，在那兒當(dāng)干部不算干部？但杜牧的詩是真的，有《嘆花》為證：“自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時。狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝?！?/p>
除了杜牧，唐朝還有兩大名嫖。元稹和白居易，兩個人一塊兒嫖娼，一塊兒傾慕同一個妓女，一塊兒寫心得體會。其中比較有意思的是有關(guān)商玲瓏。商玲瓏，余杭歌者，被在當(dāng)?shù)刈龉俚募颂叫“淄景l(fā)現(xiàn)，兩個你來我往賦詩作對。時元稹在越州，聞之，重金邀去，月余始還，贈之詩，兼寄小白云：“休遣玲瓏唱我詞，我詞都是寄君詩。明朝又向江頭別，月落潮平是去時?！蹦憧催@兩個嫖友多么友好。怪不得民間傳說三大友誼乃一塊兒同過窗、一塊兒嫖過娼、一塊兒扛過槍呢。元稹還與名妓薛濤上演了幾年恩恩愛愛，待見了色藝俱佳的名優(yōu)劉採春，又把藝佳色不佳的薛濤忘腦后了。至于白居易，家里養(yǎng)著上百的家妓，在外面還結(jié)識了上百的外妓。這些風(fēng)流才子們歌頌小妓的詩詞咱就不一一列舉了——按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)太低俗了，比如白居易的“留宿爭牽袖，貪眠各占床”，不說他自己犯流氓嫖宿罪了，只說影響，會讓多少個“高也”那樣的男大學(xué)生“心神不寧”啊。這里重點(diǎn)說說他的名篇《琵琶行》。主角是位過氣的長安名妓，發(fā)表了老大嫁作商人婦之后的哀怨，惹的咱江州司馬青衫濕。這里，白居易與青樓妓女明顯通感了。我說過，中國的知識分子在皇帝跟前，也就暫時的寵婦與永久的棄婦兩種。白居易從翰林院學(xué)士、尚書府左拾遺貶到江州（江西九江）做司馬。別說再與長安的青樓名妓們廝混了，就是自己在皇帝面前，也是過氣的老妓了，叫他如何不傷感？
至于另一個小白，大詩人李白。似乎對本朝不滿意似的，動不動借東晉謝安的嫖客風(fēng)度抒發(fā)自己懷才不遇的心思。詩曰：“攜妓東山坡，悵然悲謝安”；“謝公自有東山妓，金屏笑座如花人”；“謝公正要東山妓，攜手林泉處處行”；“安石東山三十春，傲然攜妓出風(fēng)塵”。
好一個傲然攜妓出風(fēng)塵，讓現(xiàn)在的嫖客們望塵莫及！
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