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【藝展中國】向新中國70周年獻禮——謝松慶當代藝術(shù)作品展

謝松慶簡介

謝松慶: 1982年生于泰山,現(xiàn)工作生活于上海。當代藝術(shù)領(lǐng)域中備受矚目的新銳藝術(shù)家,曾多次參加國內(nèi)外重要展覽。作品多是關(guān)于日常生活下意識的自我表演與自我宣講,及日常規(guī)訓的研究,常直接使用身體將個人的獨特體驗和政治姿態(tài)反應(yīng)其中,善針對展覽的空間及語境而創(chuàng)作,希望呈現(xiàn)一種關(guān)聯(lián)。創(chuàng)作媒介涉及影像、裝置、繪畫、行為、社會現(xiàn)場等。
曾獲上海市濱海青年英才提名獎,人美杯藝術(shù)家金獎,新銳青年藝術(shù)家獎,入圍新星星藝術(shù)家獎等。

(視頻截圖 1)

作品:《休息室:5 月1日+5 月1日》

時間:2014 年5月1日

空間裝置+行為表演

地點:東莞茂涌農(nóng)貿(mào)市場

《休息室:5月1日+5月1日》

藝術(shù)家選擇在5月1日這一特殊節(jié)日進行了這一現(xiàn)場關(guān)系的表演,在農(nóng)貿(mào)市場內(nèi)藝術(shù)家制造了一間病態(tài)休息室,直接使用“空間”和“身體”“互動”等將其獨特體驗和姿態(tài)滲透其中,并通過文字圖像和體驗,讓觀眾重新用另外一種角度去看待日常中最熟悉的東西“自由時間”“休閑”“勞動中的異化”及其消費的那種制度的特性等,休閑是一場集體革命,藝術(shù)家將市民和商販置身在藝術(shù)家的野蠻行為和社會生態(tài)試驗的試管里,將時間作為材料進行無意義的消耗,呈現(xiàn)出一種充滿不確定性的關(guān)聯(lián)。

作品:《未來書簡》

綜合材料  2015 年

這部《未來書簡》的布料是用來直接制作內(nèi)衣的低廉材料,是藝術(shù)家在走訪十家內(nèi)衣定制工坊后,選出每家定制銷售居首的內(nèi)衣布料來作為材料載體的。作為社會主義生產(chǎn)模式下的內(nèi)衣,曾經(jīng)乃至現(xiàn)在依然是最貼近肉體,包裹肉體靈魂的材質(zhì),它已經(jīng)滲透出集體無意識的成分。這些看起來都可能會覺得眼熟的圖案,在某種程度上反映了大數(shù)據(jù)時代下現(xiàn)代人碎片化的語言表達方式,以及快節(jié)奏和快消費 的情感態(tài)度,它是一種被批量化生產(chǎn)出的條件反射。通過改變內(nèi)衣材料的狀態(tài)、空間位置以及它們之間的關(guān)系,藝術(shù)家試圖讓它可以產(chǎn)生全新的語義。
《未來書簡》是寫在 2848 年4 月1 號的,共十面旗幟組成,每一面旗幟有一段影像相對應(yīng),它關(guān)于論友誼,論未來,論神性,論榮耀、論噪音等,影像中會有兩人冷冰冰的對話呈現(xiàn)一種虛狀態(tài)(視頻影像未展示)。在這里沒有描寫,只有傳說和一堆雜亂的無法填補空白的文字。賦予現(xiàn)實種種有關(guān)敘事的沒有內(nèi)容的符號,把現(xiàn)實轉(zhuǎn)變?yōu)榉枴?/span>藝術(shù)家并不關(guān)心物與物之間的秩序和平等關(guān)系,而是關(guān)注這些關(guān)系所從屬的精神類型和虛幻形式。
藝術(shù)家將自己的創(chuàng)作和工作進入日常,不再扮演旁觀者,而是時間空間和角色的疊加和攪拌, 進而去除藝術(shù)的儀式化和記憶。

作品:《一種瀕臨滅絕的時間》(截圖)

影像作品  2013 年

作品:《一種瀕臨滅絕的時間》(截圖)

影像作品  2013 年

作品《19層》

攝影   2013年

梅洛—龐蒂曾如是爭辯:“時間并非線,二十意向性組成的網(wǎng)絡(luò)。”另一方面博爾赫斯(對線性理論最為嚴苛的批評家)也曾這樣點評:“我了解作為直線的希臘迷宮?!崩^而又說,“沿著這條直線,很多哲學家迷失自我·”

作品:《面具》

綜合媒介 幻燈影像 紙條 2012 年

作品《面具》:面具不單純象征神性:它必須面對人性,成為有血有肉的存在,一個可見可 觸的物理性實體。面具是轉(zhuǎn)瞬即逝的超自然秩序的永恒存在。它使超自然成為自然;它使真 實變得奇妙。

作品: 《我家周圍 50 米內(nèi)遭遇的矩形》

綜合材料 ( 鋼架 攝影等) 2012 年

《一朵玫瑰就是一朵玫瑰就是一朵玫瑰》 

布面油畫 150cmX180cm 2011 年

《正如墜落讓人叫喊,一道火焰升起》

布面油畫 180cmX150cm 2011年

《超市門口的噴泉》 錄像作品 2011 年

藝術(shù)家沒有給傳統(tǒng)的東西賦予語義,只是賦予它們原初的意義。從原材料進行分解,混合和加工程度 而言,并沒有嚴格地引用某種隱喻。這里的互文性在于其中一種基因和意義。藝術(shù)家試圖在獲得更為個人化意象和抽象化近似的背景下,達到所謂創(chuàng)造者們所追求的境界:創(chuàng)造既荒誕又自然之物。

《意識聯(lián)合體的多重空間秩序》

150cmX180cm 布面油畫 2010 年

《在昨天和明天之間滾動,扮演著無法確定日期的今天的角色》

布面油畫 2010年

《乘著泡沫靜靜感受事實的魅力和憂傷》

布面油畫 2010年

《我笑了,一個人笑了》 

紙上丙烯 2009年

《沒有人像她那樣挑戰(zhàn)過命運》 

紙上丙烯 2009年

《從我的房間能聽到那叫聲》 

紙上丙烯  2009年

《自畫像》 紙上丙烯 2009年

《最后的儀式》 

布面油畫 190cmX146cm 2009年

《朝向一種生態(tài)知學的一種實踐》

布面油畫 190cmX146cm 2008年

《答案難道不是“我忘記了問題”》 

布面油畫 2008年

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