朱丹溪（公元1281-公元1358年），名震亨，字彥修，婺州義烏（今浙江義烏）人，我國元代著名醫(yī)學家，因其故居又名“丹溪村”，學者遂尊之為“丹溪翁”或“丹溪先生”。 朱丹溪是中醫(yī)“滋陰學派”的創(chuàng)始人，倡導“陽常有余，陰常不足”說，并創(chuàng)“陰虛相火病機學說”，善用滋陰降火方藥，臨證治療效如桴鼓，故時人又譽之為“朱一貼”、“ 朱半仙”。 朱丹溪因為醫(yī)術(shù)高明，與劉完素、張從正、李東垣并稱為“金元四大家”，在中國醫(yī)學史上占有重要地位。
朱丹溪不但在醫(yī)學理論上做出了很大貢獻，在養(yǎng)生學上也頗有建樹。
養(yǎng)生之道在于平時保養(yǎng)
朱丹溪非常重視養(yǎng)生，認為病后救治不如病前預防。一個人若平時不注意保養(yǎng)，有病之后寄希望于藥物治療，就往往成為徒勞之舉?；谶@樣的思想認識，他提出了一系列具體的養(yǎng)生保健主張，并且把主張應用于自己的生活，收到極好的效果。當他已經(jīng)70多歲時，依然形體矯建，精力充沛，面色紅潤而光澤，周圍的人莫不驚訝和羨慕。有人問他有何養(yǎng)生之法，他說：“無他也，唯滋陰攝養(yǎng)、茹淡、恒動也?！?/p>
圖片來源于杏林大觀園
滋陰攝養(yǎng)的養(yǎng)生思想
朱丹溪的醫(yī)學觀點主要體現(xiàn)在《格致余論》中的兩篇論文上，即《相火論》、《陽有余陰不足論》，創(chuàng)立了“陽常有余，陰常不足”的論點，并在此基礎上，確立了“滋陰降火”的治療原則。他的養(yǎng)生思想也是在這個原則指導下形成的。
朱丹溪認為，人的衰老與疾病主要是陰氣不足、陽氣相對有余造成的，因此。他主張用滋陰降火的方法防治老年病，所創(chuàng)制的大補陰丸一類的名方，至今仍在臨床上使用。
聯(lián)系客服
