作家、插畫家和自然學(xué)家碧翠絲·波特（Beatrix Potter）于1866年的今天出生在倫敦的一個貴族家庭。波特自小便喜愛觀察野生動物，兒時探索自然世界的經(jīng)歷極大地啟發(fā)了她的文學(xué)及藝術(shù)創(chuàng)作，其中以幻想童話《彼得兔》最為著稱。
你知道童話故事在過去三個世紀(jì)的發(fā)展史嗎？為何以幻想故事為主導(dǎo)的文學(xué)作品會在十九世紀(jì)的英國如此盛行？本期推送，我們將帶你回到英國兒童文學(xué)的“黃金時代”，從碧翠絲·波特筆下古靈精怪的彼得兔出發(fā)，縱觀過去三個多世紀(jì)的兒童文學(xué)，深度解讀幻想文學(xué)與童話故事的起源與演變。
小編說：
喜歡本期推送就請點一下“在看”吧！小編將會快馬加鞭為你送上更多好文章。將本篇文章分享到朋友圈，和朋友分享令你記憶最深刻的童話故事吧。?????♀??????♂?
1. 碧翠絲·波特與她的彼得兔
兒童文學(xué)作家、插畫家和自然學(xué)家碧翠絲·波特有一個十分孤獨的童年，體弱多病的她幾乎是在護(hù)士和家庭女教師的看顧下長大。受同為業(yè)余藝術(shù)家的父母影響，波特愛上了繪畫——這種藝術(shù)創(chuàng)作給予了她極大的慰藉。
▲ 向左滑動欣賞碧翠絲·波特的繪畫作品。? Victoria and Albert Museum, London
每年夏天，波特一家人都會前往蘇格蘭佩思郡避暑，并去哈特菲爾德鎮(zhèn)探望她的祖父。波特很快便對那里的自然世界著了迷，小小年紀(jì)便開始認(rèn)真觀察和記錄野生動物及鳥類的生活習(xí)性，并和哥哥一起收養(yǎng)了各種寵物。1882年，波特同家人第一次前往英格蘭的旅游勝地“湖區(qū)”（Lake District）度假——這片土地從此與她結(jié)下了不解之緣，直到今天，只要提到湖區(qū)，人們依舊會時常提到她的名字。
安妮·穆爾是波特的最后一位家庭女教師，外出旅行時，波特時常會給穆爾的孩子們寫信，并在信中插入各種圖畫和故事，其中一封寫于1893年9月4日的信件內(nèi)容后來便發(fā)展為波特的首部作品《彼得兔的故事》（The Tale Of Peter Rabbit）。
▲ 碧翠絲·波特的首部作品《彼得兔的故事》。圖片來源：大英圖書館
《彼得兔》系列故事中很多角色的靈感都源于波特的寵物——比如彼得兔、小兔本杰明、“迪基·溫克爾太太”和連鬢胡塞繆爾——書中簡潔敏銳的文字、引人入勝的情節(jié)和新穎精致的插圖很快便讓它成為了膾炙人口的經(jīng)典。
▲《小兔本杰明的故事》插圖。
碧翠絲·波特的叔叔嬸嬸在威爾士登比郡格溫諾格鎮(zhèn)（Gwaynynog）有一棟老房子，那里是波特探索自然的樂園。花園總讓波特著迷，也因此作為故事背景出現(xiàn)在她的多部作品中。波特常常以動物為主體視角，細(xì)致地描繪它們可能喜歡的事物：比如好奇心強烈的兔子會感興趣的盆栽棚、種植玻璃房、盛雨的水桶、蔬菜棚架、蜿蜒小徑、灌木叢和菜園等。
▲ 在《彼得兔的故事》問世以前，波特曾創(chuàng)作了一系列以兔子為主角的插畫，以上這幅繪于1890年，可窺見《彼得兔》故事系列的視覺雛形。? Victoria and Albert Museum, London
通過把取材于真實場景的素描與為故事繪制的插畫相結(jié)合，波特巧妙地將現(xiàn)實與想像融于一體。在她的作品中，故事場景幾乎源于現(xiàn)實且未作大幅修改，每個動物角色都具有些許幽默的氣質(zhì)并極富美感。
2. 兒童文學(xué)“黃金時代”的開啟
在過去三個多世紀(jì)以來，兒童文學(xué)從十七世紀(jì)早期的說教故事逐漸演變發(fā)展出美輪美奐的童謠童話，精彩的冒險和幻想故事、顛三倒四的荒誕繪本以及讓人看得津津有味的動物故事。什么樣的故事才算得上是“童話”？像《彼得兔》這樣的幻想文學(xué)該如何定義？
對于兒童讀者和文學(xué)評論家來說，幻想及童話是兒童文學(xué)的核心。然而，你或許不知道的是，此類“假作真時真亦假”的文學(xué)體裁在兒童文化中卻扮演了極為重要的角色。過去三個世紀(jì)的兒童文學(xué)史曾存在著兩大“流派”，且雙方一直爭論不休：一方面主張的是現(xiàn)實主義和說教，另一方面則提倡趣味與幻想。按文學(xué)史家的觀點，說教式兒童文學(xué)統(tǒng)治十八世紀(jì)，但在十八、十九世紀(jì)之交的浪漫主義時期，幻想題材最終占據(jù)上風(fēng)。首次出版于1812年的格林童話、問世于十九世紀(jì)三十年代的安徒生童話，發(fā)表于1865年的《愛麗絲夢游奇境記》以及碧翠絲·波特的《彼得兔》，連同一系列各形各色的幻想故事，均標(biāo)志著兒童文學(xué)史的“黃金時代”的開端。
▲ 瑪麗亞·埃奇沃斯的道德故事《紫瓶子》的插圖。這個故事最早發(fā)表于1796年，該繪圖版可追溯至1871年。圖片來源：大英圖書館
但就這樣把幻想和童話、現(xiàn)實和說教硬生生地置于對立面似乎并不妥當(dāng)。十八世紀(jì)確實有很多教育家不讓孩子接觸精怪故事。1693年，哲學(xué)家約翰·洛克（John Locke）在《教育漫話》（Some Thoughts Concerning Education）中告誡家長和老師，不要講“精怪和小妖精”的故事，以免嚇到孩子。不過，洛克的初衷也并不單純，他覺得精怪故事是下等人和窮人的娛樂，他的主要目的是為了避免中上層階級的孩子受“下等人”的荼毒。然而，對于十八世紀(jì)英國的大部分孩子來說，精怪、小妖精、膾炙人口的福圖內(nèi)特斯（擁有不會空的錢袋和魔法帽）和巨人殺手杰克等故事都是童年必不可少的消遣。
▲ 改編自兒童文學(xué)經(jīng)典《巨人殺手杰克》的戲劇演出海報，1886年。圖片來源：大英圖書館
于1729年出版了英文版的夏爾·佩羅（Charles Perrault）童話，受到中上層階級家庭好評，這些童話結(jié)合了道德說教和妖精鬼怪的元素。比如《小紅帽》（Little Red Riding Hood）的結(jié)尾處就警告“含苞待放的姑娘”小心“巧舌如簧、甜言蜜語”，“在街上尾隨年輕淑女”的大灰狼。
▲ 向左滑動欣賞歐洲經(jīng)典童話故事《小紅帽》的精美插圖，出版于1895-98年。圖片來源：大英圖書館
雖然飽受洛克等教育家的批評，十八世紀(jì)依然出現(xiàn)了各種童話的新印本，特別是面向兒童的版本?！兑磺Я阋灰埂返挠⒆g本在十八世紀(jì)初問世后，也馬上贏得少年兒童的青睞。到該世紀(jì)末，還出現(xiàn)了添加說教元素的兒童版《一千零一夜》。
▲ 針對兒童編繪的《阿里巴巴與四十大盜》故事書，由英國著名插畫家沃爾特·克蘭（Walter Crane）所繪，出版于1895-98年。圖片來源：大英圖書館
3. 冒險奇談：為道德故事注入幻想
但幻想和說教的邊界總是很模糊。就算在十八世紀(jì)中期，“新派”兒童文學(xué)的先驅(qū)也常常在本應(yīng)充滿理性的說教篇章里添一些“幻想”的佐料。以約翰·紐伯里（John Newbery）的《小人國雜志》為例，這里往往刊登著一些少男少女的冒險奇談。
▲ 《小人國雜志》（Lilliputian Magazine），出版于1751-52年。圖片來源：大英圖書館
這些十八世紀(jì)的說教故事和眾多二十世紀(jì)的“平行世界”式幻想故事有著相似的核心情節(jié)：平凡的孩子穿越到光怪陸離之地后，突然得以施展強大的力量。出版于1770年的《最美童書：幸運島魔法城堡史》（The Prettiest Book for Children; Being the History of an Enchanted Castle）是十八世紀(jì)獨具教化色彩的幻想故事。“魔法城堡”的主人是一位名為“說教”的巨人，他運用一套新方法教育那些有幸來到城堡的孩子。
《最美童書》與后來問世的幻想文學(xué)有著異曲同工之妙。譬如說，《愛麗絲夢游奇境記》的奇境和《彼得·潘》的永無島便精彩地再現(xiàn)了童年應(yīng)有的樣子：在那里，大人禁止入內(nèi)，孩子卻盡情任性。永無島上的海盜、“印第安人”、仙子和美人魚，還有他們永不終場的游戲和故事，代表了作者詹姆斯·巴里心目中的現(xiàn)實童年。與之相似的，《最美童書》里的“幸運島”則是大人對童年世界的幻想：一片寓教于樂的天地。
▲ 選自《幼年愛麗絲》。圖片來源：大英圖書館
4. 寓教于樂的“道德童話”
因此，在許多十八、十九世紀(jì)兒童文學(xué)中，幻想和說教和諧共存甚至相得益彰。十九世紀(jì)二十世紀(jì)甚至出現(xiàn)了一批直接標(biāo)明為“道德童話”（Moral Fairy Tales）的作品。維多利亞時期著名女詩人克里斯蒂娜·羅塞蒂（Christina Rossetti）也嘗試模仿劉易斯·卡羅爾，她的兒童文學(xué)作品《相由心生》（Speaking Likenesses，1874）主人公像愛麗絲那樣進(jìn)入了一個奇怪的世界，在那里，孩子的心腸是什么樣，長得就是什么樣。
聯(lián)系客服
